围巾传入中国
围巾的由来： 17世纪法国向邻国西班牙发动战争， 当时奥地利出兵支援法国， 每位奥地利士兵的脖子上都佩带一块白围巾作为标志， 这种标志颇受法国国王路易十四的欣赏和厚爱， 很快便在皇宫和军队里流传开来。凯旋回到巴黎时每个人都在颈上结了一条彩色围巾， 以示欢庆胜利。
② 谁发明的围巾
围巾是围在脖子上的长条形、三角形、方形等面料，面料一般采用羊毛、棉、丝、莫代尔、人棉、腈纶、涤纶等，通常于保暖，也可因美观、清洁或是宗教而穿戴。谁发明了围巾，好像没有记载。我们古代人类的祖先，在黄帝蚩尤的时代，那些获胜的兽皮，是被作为奖励品发给那些值得肯定的人的。就是说最初围巾这个产品的出现也不单单是为了保暖的生理需要，而是一种精神上的安慰和鼓励。当然那个时候的兽皮，也应该是没有经过加工过的，还是带着血腥，很粗糙了。现代的围巾是围脖、披肩和包头等御寒防尘装饰用的纺织品，冬天围着围巾很时髦。据说农村人不太喜欢围围巾，觉得围围巾干活不方便。一般都是城市里的时尚人才围着围巾
很常见的场景：在寒冷的早上，一个时尚的女孩围着长围巾，匆匆地走过街道，然后消失在茫茫都市里......
哈哈，真不知道是谁发明了围巾，让人温暖，让她美丽。
③ 围巾的发展史
一、围巾发展史
古代人类的祖先，在黄帝蚩尤的时代，那些获胜的兽皮，是被作为奖励品发给那些值得肯定的人的。就是说最初围巾这个产品的出现也不单单是为了保暖的生理需要，而是一种精神上的安慰和鼓励。当然那个时候的兽皮，也应该是没有经过加工过的，还是带着血腥，很粗糙了。
现代的围巾是围脖、披肩和包头等御寒防尘装饰用的纺织品。以棉、丝、毛和化学纤维等为原料。加工方法有机织、针织和手工编结三种。按织物的形状分为方围巾和长围巾两类。方围巾如沿对角线裁开，经过缝制便成为三角围巾。有素色、彩格和印花等品种。为使手感柔软，纹条清晰，坚牢耐用，机织方巾多数采用平纹、斜纹或缎纹组织。丝绸方巾的经、纬常用20～22旦桑蚕丝或化纤丝，以白织为主，绸坯经精练，染色或印花加工。质地轻薄透明,手感柔软滑爽,重量在10～70克/米2之间。适用于春秋季节的方巾有缎格绡、双绉绡、斜纹绸等品种。长围巾两端带穗，穗须有织穗、装穗和拈穗。织物组织有平纹、匷斜纹、蜂巢和重经组织等。机织和针织围巾中均有拉毛围巾，是将巾坯经钢丝起毛机或刺果起毛机拉毛而成，表面绒毛短密，手感厚实，提高了织物的保暖性能。羊毛围巾也可采用缩绒工艺达到绒毛丰满、质地紧密的效果。丝绸长围巾的经纬大多采用20/22旦桑蚕丝或120旦有光人造丝，纬丝常用强拈线。绸坯经练染、印花加工或绘花、绣花等，以写实花卉图案为主，绸面光泽柔和，手感滑爽，花色艳丽多彩。
二、围巾
围巾是围在脖子上的长条形、三角形、方形等，毛线料、雪纺料、丝料、棉麻料、布料，通常于保暖，也可因美观、清洁或是宗教而穿戴。
三、围巾的功用
在气候寒冷的地方，人们会穿戴用羊毛编织的厚围巾来保暖。 在气候干燥、多尘或是空气污染严重的地方，人们可以将一条轻薄的围巾包着头部，以保持头发清洁。
在某些国家，编制围巾之类的衣物是常见的贸易货品。
各种颜色的围巾也是一些澳洲足球球迷的用具。围巾上印有支持的足球队伍的名称，球迷会在观众席上展示挥动，呐喊助威。
④ 围巾丝巾的“上海故事”这个牌子，story of Shanghai还是Shanghai story
是shanghai story
“上海故事”这个牌子，直译成英文是shanghai story。另外，官方是shanghai story 。保留了中国语言的氛围在里面，直译过来的。而且，在上海的“上海故事”专卖店中，英文翻译即为shanghai story。
此外，“上海故事”官网显示其注册商标“R”为hanghai story,而不是story of Shanghai。
融合独特的上海文化，集时尚/经典/艺术/品位于一身，专注于生产时尚围巾/丝巾/披肩企业。
不同于其他品牌的随意与俗调，人们见到的是一个充满海派，摩登，妩媚而深具特色的品牌，这让独一无二的上海故事风格迅速走红，成为当代时尚白领以及都市丽人寻求凸显品味与气质的不二之选。
(4)围巾传入中国扩展阅读
上海故事（shanghai story）诞生于服饰闻名，里弄经典的申城石门路，这条不乏历史的街道早已见证过无数品牌的源起及兴衰。
然而区别于其他品牌的随意与俗调，人们见到的是一个融合最新时尚理念，产品陈列、色彩搭配，充满海派、摩登、妩媚而且深具特色的品牌。
上海故事是我国知名的丝绸制品研发。商，该品牌始创于2003年，一直专注于围巾、披肩、丝巾等产品的经营。上海故事以多样化的设计风格与精致的工艺技术，将独特的老上海风融入到了产品之中，从而奠定了品牌在国内市场不可撼动的地位。
⑤ 围巾的起源
你这问题很难回答，因为围巾和衣服一样，是人类从有御寒与美观的意识后，就形成的产物。
在气候干燥、多尘或是空气污染严重的地方，人们可以将一条轻薄的围巾包着头部，以保持头发清洁。如沙漠地区的人，男或女，都有戴。随着时间发展，这种习惯成为了不少文化中女性的潮流服饰。
戴着头巾的伊拉克少女一些宗教，如伊斯兰教 ，教义要求女性穿戴朴素低调，不少伊斯兰女性会穿戴头巾。。
各种颜色的围巾也是一些澳大利亚足球球迷的用具。
不过现在围巾又有了另一层含义，女生送男生围巾，是希望把这个男的圈住，男生也会顺势把女生抱住。呃，整体来说就是谈恋爱的必备物品之一。而且送围巾都在冬季，两人公用一条围巾比较浪漫。
大概就这么多了吧？！
不必追究起源，很多东西都是它的引申意义比较重要。
⑥ 围巾的由来
围巾的由来: 17世纪法国向邻国西班牙发动战争, 当时奥地利出兵支援法国, 每位奥地利士兵的脖子上都佩带一块白围巾作为标志, 这种标志颇受法国国王路易十四的欣赏和厚爱, 很快便在皇宫和军队里流传开来。凯旋回到巴黎时每个人都在颈上结了一条彩色围巾, 以示欢庆胜利。
⑦ 一条围巾的回忆
我正在收拾房间，东忙忙，西忙忙，就在快收拾好的那一刻间，从一旁的柜子里，轻飘飘地掉落了一件围巾。看到这件围巾时，我的身体不禁颤抖了起来,这件围巾让我回想起了在2003年发生的事。
记得那时我还只是一个一年级的小朋友。那天正好是我的生日，7岁的生日，按往常一样，爸爸、妈妈应该回来了，帮我庆祝这一个生日，可是我坐在沙发上等待了许久，却还没看到他们回来。我怒气冲冲地跑回房间。就在这时叮呤呤门铃响了，我飞快地跑向门去，欢迎爸妈回家，可是当我打开门发现竟然是奶奶，我又失落了，奶奶全身湿哒哒的，一脸疲惫的表情。我又想，奶奶不是应该在医院里看病吗？怎么跑了回来，当时我没那么多想就又回房去了。我躺在床上，希望爸妈能回来，我听着外面雷响的声音，不知不觉地睡着了。
当我再次起来，那已经是第二天早晨了。我听到爸妈的声音,快速跑到客厅，只见妈妈低着头，爸爸眼里打转着泪珠。我走向前去，看见躺在沙发上的奶奶，我走向奶奶，奶奶摸了摸我的头，脸上带着一丝笑容，奶奶从枕头下拿出了一条围巾给了我，然后静静地闭上了眼睛。我没怎么去想，以为奶奶睡着了。便拿着围巾走向爸妈，妈妈抬起了头，带我走进了房间。这一切都是那么的安静。在后来的日子里，我也没再看到那条围巾，也没人再提这件事。
直到今天，我无意中发现了这条围巾，我才知道了这件事的经过，爸妈没提起是为了不让我伤心，但我还是知道了。我仔细看了这围巾，有张纸条在里面，上面写着：生日快乐。我怔住了，奶奶为了给我生日礼物，从大老远的医院，经过这大暴雨才到家，我却以这种态度对待奶奶。我低下了头，默默地哭了。
看到这条围巾，我便仿佛看到了奶奶的笑容。我会一直珍惜这围巾……
⑧ 古代中国有围巾这类服饰吗
有，围巾起源于上古时期，后来经过不断改造，流传下来
⑨ 谁知道世界上最早的帽子和围巾的由来发明者是谁
人为什么要戴帽子？帽子的实用意义于在御寒、防暑、防风沙，后来才是，装饰和标识以及象征意义。关于帽子的实用意义和装饰意义我们很清楚，今天主要来谈帽子的象征意义，在漫长的现代社会以前帽子是一种权力和地位的象征，特别是在中国漫长的历史社会期间。
观看和阅读古代的文物以及书籍，我们发现帽子跟女人的关系很小，古代社会女人可以是从来不戴帽子，只有男人和帽子有关系，说白了帽子就是一种权力和地位的象征。在中国可以说帽子从一发明就是跟“权力”和“地位”地位联系在一起，体现的是它的象征价值。
在中国据说是华夏始祖黄帝首先发明了帽子。奴隶社会时期帽子一开始只是在官僚统治阶层普遍使用，不是为了防热御热，而是它的装饰和标识作用。象征着统治权力和尊贵地位。这是的帽子应该叫“冠”和“冕”，只有帝王和文武大臣可以戴帽子，标示其地位和权力的大小，形成一种科层官僚秩序，就是所谓的中国古代冠冕制度，《释名》曰“二十成人，士冠，庶人巾”，可见只有士以上的人才可以带帽子，其他平民百姓都没有戴帽子的权利。最初的时候皇帝戴的叫“冕”，士大夫戴的叫“冠”，后来互用，皇帝戴的一律叫“通天冠”当然还有其他细化的规定。春秋战国时期，像孔子，孟子这样的大学者也不能戴帽子，而是用“帕头”裹头，而且教育学生要树立“轩冕之志”，轩是车子，冕是帽子，就是当官走仕途，可见当时坐车子和戴帽子是官员仅有的的特权。一般平民老百姓只可以用“巾”把头发束起来，穷人可以说是披头散发或者用麻绳把头发束起来。
帽子作为统治阶级内部地位和权力的标示和象征，虽经历朝历代的转变，可以一直没有改变过，样式起了很大的变化，但是权力和地位的象征标识更加细化，更加精确，直到清朝结束，民国建立才被取消。
随着社会的发展，到魏晋南北朝时期，社会动乱，冠冕开始流行于民间的儒人雅士。晋人陆机《幽人赋》中有“弹云冕以辞世，披霄褐以延伫”。这时北方的胡人带来一种真正的“帽子”，“皮帽”，但是因为普遍“汉化”并没有流行起来。隋唐时期，社会生产力发展，社会风气逐渐开放，特别是盛唐时期的开放风气，帽子特殊象征逐渐淡化，但是仍作为一种地位的象征逐渐下流向于民间：一般的读书人和有钱商人及其子弟可以戴帽子，但是仍有区别，有规定的样式，有典型的书生帽和商人帽，在五代和宋时期比较流行。一般老百姓还是用布把头发束起来包裹起来，叫“方巾”。元朝时，期北方游牧民族的帽子开始逐渐流行中原，有皮帽，毡帽，元朝皇帝戴的帽子也有也是珍贵的皮毛做的上面镶有珍珠。明朝的建立，又恢复了汉人的“冠冕”制度。清朝入主中原以后，帽子可以真正流行起来，上至皇帝，下至贫民都可以带帽子。这种情况一直延续到清朝末年，西洋文化的传入，西洋的帽子文化传入才使“帽子”在社会上普遍流行起来，上至官僚商人，下至车夫乞丐，在影视剧中可以看到出席宴会头戴高贵礼帽的绅士以及头戴毡帽拉黄包车的车夫，甚至用帽子放钱的乞丐。帽子普及了，它的实用价值开始起作用。
在古代女人可以说不戴帽子的，女子十五岁便束发戴笄，用“巾帼”在后面挽头发或者把头发包扎定型。当然除了一些少数民族的节日庆典时戴帽子，但那只是一种装饰品。古代戴帽子的女人有两种一时皇后贵妃和公主之类的贵族妇女，有戴“凤冠”“花冠”之类的特权。还有一些有官位的侍女也戴帽子，也是权力和地位的象征。唐朝时曾在上层贵族妇女中流行过从胡人那儿传过来经过改进的帽子叫“帷帽”，四周有纱缦围绕，用来防沙，“遮脸”，防止陌生男人偷看自己的“女人”，相当于今天的伊斯兰地区妇女的黑纱。中国女人普遍带帽子的传统是从清末开始的，是学习西洋女性的，各种凉帽，挡风帽，起初也可以说是一种地位的象征，后来体现的便是彻底的装饰品和实用价值。
从帽子的起源和演变，完全体现的是男权社会权力和地位，以及这种历史发展和逐渐瓦解的历史。
关于帽子的文化，我们可以分为两大派，一是官僚文化可，以用“乌纱帽”概括。唐人杜佑《通典》云“隋文帝开皇初，尝着乌纱帽…”，乌纱帽后来就成为中国官僚文化的象征。另外是民间文化，可以用“绿帽子”概括。
“乌纱帽”文化有：轩冕之志，树立当官的理想；冠冕堂皇，庄严正大，很有气派；弹冠相庆，相互祝贺高升；衣冠楚楚，很有气质和风度；衣冠禽兽，貌似高尚的虚伪小人；怒发冲冠，发怒到极点；张冠李戴，颠倒了地位。沐猴而冠，比喻小人的无知无礼的丑态。这些成语可以说很很好地体现了“帽子”的权力，地位，正统，美好的象征意义，跟统治阶级，跟男人联系在一起，可以说是帽子中的官僚文化，男权文化。
“绿帽子”的民间文化，只有跟女人联系在一起，是作为女人对男人的“不忠”，对男人地位的挑战的反面教材来出现的，也是对女人的警告，不要给丈夫戴“绿帽子”。
从帽子的历史演变来看，中国最初的冠冕不能算作是“帽子”，帽子是从胡人那儿传入中原以后，经过改进才流行起来的。现代帽子则是从西洋直接传入的。
在现代社会“帽子”可以说在向历史的“反方向”发展，不再是地位和权力和象征，成为一种装饰品和防热御寒的工具，戴一种新潮的帽子成为时尚女性的一种追求美的体现，男人反而很少戴帽子，最多是休闲帽子。
不可否认的是帽子在一些特殊行业和狭小领域仍旧是一种象征和标识别，甚至是权力的象征，比如军帽和警帽和医生护士戴的白帽子，学位帽，宗教人士带的帽子等。安全头盔则是专业护头用的
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