白手套官员
㈠ 明代最有权势的锦衣卫首领陆炳，为何能保全家族
明代最有权势的锦衣卫首领陆炳，为何能保全家族，富贵善终？一是因为陆炳精于为官之道，善于揣测上意，与嘉靖皇帝和权臣严嵩始终保持良好关系，二是因为他为人较为正直，没有像其他锦衣卫首领一样狐假虎威胡作非为，树敌过多，因此得以善终。
原因很简单，皇帝经常把锦衣卫指挥使当成专门干“脏活”的白手套，授意他们去捕杀得罪皇帝的大臣。但如此一来，锦衣卫指挥使势必树敌过多，万一杀害了深孚众望的忠良之臣，更会触犯众怒，成为人人痛恨的众矢之的。皇帝为了维护自己的形象，到了必要时候，往往会把锦衣卫指挥使推出去当了挡箭牌，一杀了之，来树立自己英明果决的形象。
因此历代明朝锦衣卫首领，如毛骧、蒋瓛、宋忠、马顺、纪纲等人，都死于非命，甚至被株连九族。
二、陆炳为何能够富贵善终保全家族
陆炳是嘉靖帝时期的锦衣卫指挥使，他担任锦衣卫首领数十年，一直宠眷不衰，最终富贵善终，家族也得以保全。陆炳精于谋身之道，始终与嘉靖帝和权臣严嵩保持良好关系，在朝中有了坚实靠山。此外，陆炳做事非常谨慎而有分寸，在任期间不仅很少办冤假错案，而且还经常利用职权帮人脱困解围，处处留有余地，因此他很少树敌。
陆炳的为人处世之道，是他得以保全家族的根本原因。
㈡ 《赘婿》白手套是指什么意思
白手套关系是指充当“黑钱”漂白的中间人。
白手套关系就是充当“黑钱”漂白的中间人，或是实际从事“非法”事务的“合法”外衣。 从手套一词不难了解，真正做事的“手”是隐藏在“手套”之中。
如果“手”很肮脏，没法见人，那么就戴上一个“白”的手套，别人就无法察觉手很脏，反而还可能觉得“手”被保护的很好，应该很干净。
所以，从事某些见不得人的事，通常必须寻找“合法”、“合理”的理由来加以掩饰，而从事这种掩饰工作的个人、单位、组织等等，都可以称之为“白手套”。
白手套这一个词在近代就有出去过
比如清代的官员，都会有一个白手套，毕竟他们是官员，有很多事情是不能亲自办的，所以这时候就需要一个代理人，而这个代理人就是白手套。
所以，白手套就是官员的代理人，很多官员由于谨慎，都会寻找代理人、亦或者是替身，一明一暗，负责在商业这一领域为自己的主子谋取利益，而这个白手套就是一个术语，意思有很多；
其实就是帮人做一些暗地交易和肮脏的勾当，只要是背后的人不方便做，都可以交给白手套来做，虽然这些白手套表面风光，但其实每天都提着心过日子。
㈢ 白手套关系是什么意思
白手套关系是指充当“黑钱”漂白的中间人。
白手套关系就是充当“黑钱”漂白的中间人，或是实际从事“非法”事务的“合法”外衣。 从手套一词不难了解，真正做事的“手”是隐藏在“手套”之中。
如果“手”很肮脏，没法见人，那么就戴上一个“白”的手套，别人就无法察觉手很脏，反而还可能觉得“手”被保护的很好，应该很干净。
所以，从事某些见不得人的事，通常必须寻找“合法”、“合理”的理由来加以掩饰，而从事这种掩饰工作的个人、单位、组织等等，都可以称之为“白手套”。
(3)白手套官员扩展阅读：
白手套这一个词在近代就有出去过
比如清代的官员，都会有一个白手套，毕竟他们是官员，有很多事情是不能亲自办的，所以这时候就需要一个代理人，而这个代理人就是白手套。
所以，白手套就是官员的代理人，很多官员由于谨慎，都会寻找代理人、亦或者是替身，一明一暗，负责在商业这一领域为自己的主子谋取利益，而这个白手套就是一个术语，意思有很多；
其实就是帮人做一些暗地交易和肮脏的勾当，只要是背后的人不方便做，都可以交给白手套来做，虽然这些白手套表面风光，但其实每天都提着心过日子。
㈣ 黑手套和白手套含义是什么
白手套关系是指充当“黑钱”漂白的中间人，“黑手套”就是指帮助从事某些“非法”事务的个人、单位、组织等。
白手套关系就是充当“黑钱”漂白的中间人，或是实际从事“非法”事务的“合法”外衣。 从手套一词不难了解，真正做事的“手”是隐藏在“手套”之中。
如果“手”很肮脏，没法见人，那么就戴上一个“白”的手套，别人就无法察觉手很脏，反而还可能觉得“手”被保护的很好，应该很干净。
所以，从事某些见不得人的事，通常必须寻找“合法”、“合理”的理由来加以掩饰，而从事这种掩饰工作的个人、单位、组织等等，都可以称之为“白手套”。
白手套这一个词在近代就有出去过
比如清代的官员，都会有一个白手套，毕竟他们是官员，有很多事情是不能亲自办的，所以这时候就需要一个代理人，而这个代理人就是白手套。
所以，白手套就是官员的代理人，很多官员由于谨慎，都会寻找代理人、亦或者是替身，一明一暗，负责在商业这一领域为自己的主子谋取利益，而这个白手套就是一个术语，意思有很多；
其实就是帮人做一些暗地交易和肮脏的勾当，只要是背后的人不方便做，都可以交给白手套来做，虽然这些白手套表面风光，但其实每天都提着心过日子。
㈤ 政府官员帮子女介绍业务是违法吗
是否涉及违法犯罪了，没有调查的，不好下结论，但肯定是一种违规行为。
在查办干部亲属子女违规经商涉及腐败的案件中，一般是腐败官员藏身幕后，安排至亲好友充当自己收受钱财的“白手套”和牟取利益的“代言人”。
事实上，干部子女违规经商办企业是个老问题，规范干部亲属子女经商行为一直是反腐败的“重点地带”。其中1985年颁发《关于禁止领导干部的子女、配偶经商的决定》、2001年颁发《关于省、地两级党委、政府主要领导干部配偶、子女个人经商办企业的具体规定（试行）》、2010年颁布《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》等文件，专门对干部亲属子女经商办企业问题进行了规范。
为何这么多的法规管不住干部亲属子女伸出的“谋利之手”？监管边界、标准模糊以及约束机制不细化、缺乏操作性，是造成法规难以落地的重要原因。
比如对于“领导干部的配偶、子女不能在该领导管辖的业务范围内从事可能与公共利益发生冲突的经商办企业活动”的规定，在实际监督中如何界定“领导管辖的业务范围”“与公共利益冲突”两个问题，就存在操作难题。另外，领导干部可以用党纪国法来规范，其亲属子女出现问题应该如何处理？这些都需要在今后进一步明确。
㈥ 道士塔中“要么我拾起你扔下的白手套”、“要么你接过我甩过去的剑”分别是什么意思
莫高窟大门外，有一条河，过河有一溜空地，高高低低建着几座僧人圆寂塔。塔呈圆
形，状近葫芦，外敷白色。从几座坍弛的来看，塔心竖一木桩，四周以黄泥塑成，基座垒以
青砖。历来住持莫高窟的僧侣都不富裕，从这里也可找见证明。夕阳西下，朔风凛冽，这个
破落的塔群更显得悲凉。
有一座塔，由于修建年代较近，保存得较为完整。塔身有碑文，移步读去，猛然一惊，
它的主人，竟然就是那个王圆录〔此字应为：竹字头下面加录－－输入者注〕！
历史已有记载，他是敦煌石窟的罪人。
我见过他的照片，穿着土布棉衣，目光呆滞，畏畏缩缩，是那个时代到处可以遇见的一
个中国平民。他原是湖北麻城的农民，逃荒到甘肃，做了道士。几经转折，不幸由他当了莫
高窟的家，把持着中国古代最灿烂的文化。他从外国冒险家手里接过极少的钱财，让他们把
难以计数的敦煌文物一箱箱运走。今天，敦煌研究院的专家们只得一次次屈辱地从外国博物
馆买取敦煌文献的微缩胶卷，叹息一声，走到放大机前。
完全可以把愤怒的洪水向他倾泄。但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的倾泄也只
是对牛弹琴，换得一个漠然的表情。让他这具无知的躯体全然肩起这笔文化重债，连我们也
会觉得无聊。
这是一个巨大的民族悲剧。王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑。一位年轻诗人写
道，那天傍晚，当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程，他回头看了一眼西天凄艳的
晚霞。那里，一个古老民族的伤口在滴血。
二
真不知道一个堂堂佛教圣地，怎么会让一个道士来看管。中国的文化都到哪里去了，他
们滔滔的奏折怎么从不提一句敦煌的事由？
其时已是二十世纪初年，欧美的艺术家正在酝酿着新世记的突破。罗丹正在他的工作室
里雕塑，雷诺阿、德加、塞尚已处于创作晚期，马奈早就展出过他的《草地上的午餐》。他
们中有人已向东方艺术投来歆羡的目光，而敦煌艺术，正在王道士手上。
王道士每天起得很早，喜欢到洞窟里转转，就像一个老农，看看他的宅院。他对洞窟里
的壁画有点不满，暗乎乎的，看着有点眼花。亮堂一点多好呢，他找了两个帮手，拎来一桶
石灰。草扎的刷子装上一个长把，在石灰桶里蘸一蘸，开始他的粉刷。第一遍石灰刷得太
薄，五颜六色还隐隐显现，农民做事就讲个认真，他再细细刷上第二遍。这儿空气干燥，一
会儿石灰已经干透。什么也没有了，唐代的笑容，宋代的衣冠，洞中成了一片净白。道士擦
了一把汗憨厚地一笑，顺便打听了一下石灰的市价。他算来算去，觉得暂时没有必要把更多
的洞窟刷白，就刷这几个吧，他达观地放下了刷把。
当几面洞壁全都刷白，中座的塑雕就显得过分惹眼。在一个干干净净的农舍里，她们婀
娜的体态过于招摇，她们柔美的浅笑有点尴尬。道士想起了自己的身份，一个道士，何不在
这里搞上几个天师、灵官菩萨？他吩咐帮手去借几个铁锤，让原先几座塑雕委曲一下。事情
干得不赖，才几下，婀娜的体态变成碎片，柔美的浅笑变成了泥巴。听说邻村有几个泥匠，
请了来，拌点泥，开始堆塑他的天师和灵官。泥匠说从没干过这种活计，道士安慰道，不
妨，有那点意思就成。于是，像顽童堆造雪人，这里是鼻子，这里是手脚，总算也能稳稳坐
住。行了。再拿石灰，把它们刷白。画一双眼，还有胡子，像模像样。道士吐了一口气，谢
过几个泥匠，再作下一步筹划。
今天我走进这几个洞窟，对着惨白的墙壁、惨白的怪像，脑中也是一片惨白。我几乎不
会言动，眼前直晃动着那些刷把和铁锤。“住手！”我在心底痛苦地呼喊，只见王道士转过
脸来，满眼困惑不解。是啊，他在整理他的宅院，闲人何必喧哗？我甚至想向他跪下，低声
求他：“请等一等，等一等……”但是等什么呢？我脑中依然一片惨白。
三1900年5月26日清晨，王道士依然早起，辛辛苦苦地清除着一个洞窟中的积
沙。没想到墙壁一震，裂开一条缝，里边似乎还有一个隐藏的洞穴。王道士有点奇怪，急忙
把洞穴打开，嗬，满满实实一洞的古物！
王道士完全不能明白，这天早晨，他打开了一扇轰动世界的门户。一门永久性的学问，
将靠着这个洞穴建立。无数才华横溢的学者，将为这个洞穴耗尽终生。中国的荣耀和耻辱，
将由这个洞穴吞吐。
现在，他正衔着旱烟管，趴在洞窟里随手捡翻。他当然看不懂这些东西，只觉得事情有
点蹊跷。为何正好我在这儿时墙壁裂缝了呢？或许是神对我的酬劳。趁下次到县城，捡了几
个经卷给县长看看，顺便说说这桩奇事。
县长是个文官，稍稍掂出了事情的分量。不久甘肃学台叶炽昌也知道了，他是金石学
家，懂得洞窟的价值，建议藩台把这些文物运到省城保管。但是东西很多，运费不低，官僚
们又犹豫了。只有王道士一次次随手取一点出来的文物，在官场上送来送去。
中国是穷，但只要看看这些官僚豪华的生活排场，就知道绝不会穷到筹不出这笔运费。
中国官员也不是都没有学问，他们也已在窗明几净的书房里翻动出土经卷，推测着书写朝代
了。但他们没有那副赤肠，下个决心，把祖国的遗产好好保护一下。他们文雅地摸着胡须，
吩咐手下：“什么时候，叫那个道士再送几件来！”已得的几件，包装一下，算是送给哪位
京官的生日礼品。
就在这时，欧美的学者、汉学家、考古家、冒险家，却不远万里、风餐露宿，朝敦煌赶
来。他们愿意卖掉自己的全部财产，充作偷运一两件文物回去的路费。他们愿意吃苦，愿意
冒着葬身沙漠的危险，甚至作好了被打、被杀的准备，朝这个刚刚打开的洞窟赶来。他们在
沙漠里燃起了股股炊烟，而中国官员的客厅里，也正茶香缕缕。
没有任何关卡，没有任何手续，外国人直接走到了那个洞窟跟前。洞窟砌了一道砖、上
了一把锁，钥匙挂在王道士的裤腰带上。外国人未免有点遗憾，他们万里冲刺的最后一站，
没有遇到森严的文物保护官邸，没有碰见冷漠的博物馆馆长，甚至没有遇到看守和门卫，一
切的一切，竟是这个肮脏的土道士。他们只得幽默地耸耸肩。
略略交谈几句，就知道了道士的品位。原先设想好的种种方案纯属多余，道士要的只是
一笔最轻松的小买卖。就像用两枚针换一只鸡，一颗钮扣换一篮青菜。要详细地复述这笔交
换帐，也许我的笔会不太沉稳，我只能简略地说：1905年10月，俄国人勃奥鲁切夫用
一点点随身带着的俄国商品，换取了一大批文书经卷；1907年5月，匈牙利人斯坦因用
一叠子银元换取了二十四大箱经卷、三箱织绢和绘画；1908年7月，法国人伯希和又用
少量银元换去了十大车、六千多卷写本和画卷；1911年10月，日本人吉川小一郎和橘
瑞超用难以想象的低价换取了三百多卷写本和两尊唐塑；1914年，斯坦因第二次又来，
仍用一点银元换去五大箱、六百多卷经卷；……
道士也有过犹豫，怕这样会得罪了神。解除这种犹豫十分简单，那个斯坦因就哄他说，
自己十分崇拜唐僧，这次是倒溯着唐僧的脚印，从印度到中国取经来了。好，既然是洋唐
僧，那就取走吧，王道士爽快地打开了门。这里不用任何外交辞令，只需要几句现编的童
话。一箱子，又一箱子。一大车，又一大车。都装好了，扎紧了，吁－－，车队出发了。
没有走向省城，因为老爷早就说过，没有运费。好吧，那就运到伦敦，运到巴黎，运到
彼得堡，运到东京。
王道士频频点头，深深鞠躬，还送出一程。他恭敬地称斯坦因为“司大人讳代诺”，称
伯希和为“贝大人讳希和”。他的口袋里有了一些沉甸甸的银元，这是平常化缘时很难得到
的。他依依惜别，感谢司大人、贝大人的“布施”。车队已经驶远，他还站在路口。沙漠
上，两道深深的车辙。
斯坦因他们回到国外，受到了热烈的欢迎。他们的学术报告和探险报告，时时激起如雷
的掌声。他们在叙述中常常提到古怪的王道士，让外国听众感到，从这么一个蠢人手中抢救
出这笔遗产，是多么重要。他们不断暗示，是他们的长途跋涉，使敦煌文献从黑暗走向光
明。
他们都是富有实干精神的学者，在学术上，我可以佩服他们。但是，他们的论述中遗忘
了一些极基本的前提。出来辩驳为时已晚，我心头只是浮现出一个当代中国青年的几行诗
句，那是他写给火烧圆明园的额尔金勋爵的：
我好恨恨我没早生一个世纪使我能与你对视着站立在阴森幽暗的古堡晨光微露的旷野要
么我拾起你扔下的白手套要么你接住我甩过去的剑要么你我各乘一匹战马远远离开遮天的帅
旗离开如云的战阵决胜负于城下
对于这批学者，这些诗句或许太硬。但我确实想用这种方式，拦住他们的车队。对视
着，站立在沙漠里。他们会说，你们无力研究；那么好，先找一个地方，坐下来，比比学问
高低。什么都成，就是不能这么悄悄地运走祖先给我们的遗赠。
我不禁又叹息了，要是车队果真被我拦下来了，然后怎么办呢？我只得送缴当时的京
城，运费姑且不计。但当时，洞窟文献不是确也有一批送京的吗？其情景是，没装木箱，只
用席子乱捆，沿途官员伸手进去就取走一把，在哪儿歇脚又得留下几捆，结果，到京城时已
零零落落，不成样子。
偌大的中国，竟存不下几卷经文？比之于被官员大量遭践的情景，我有时甚至想狠心说
一句：宁肯存放在伦敦博物馆里！这句话终究说得不太舒心。被我拦住的车队，究竟应该驶
向哪里？这里也难，那里也难，我只能让他停驻在沙漠里，然后大哭一场。
我好恨！
四
不止是我在恨。敦煌研究院的专家们，比我恨得还狠。他们不愿意抒发感情，只是铁板
着脸，一钻几十年，研究敦煌文献。文献的胶卷可以从外国买来，越是屈辱越是加紧钻研。
我去时，一次敦煌学国际学术讨论会正在莫高窟举行。几天会罢，一位日本学者用沉重的声
调作了一个说明：“我想纠正一个过去的说法。这几年的成果已经表明，敦煌在中国，敦煌
学也在中国！”
中国的专家没有太大的激动，他们默默地离开了会场，走过王道士的圆寂塔前。
参考文献：文化苦旅
㈦ 白手套是什么意思
政治上所谓的“白手套”：简单说来，就是充当“黑钱”漂白的中间人，或是实际从事“非法”事务的“合法”外衣。
拍卖师的最高荣誉拍卖师这一职业的最高荣誉是获得“白手套”。被授予白手套是拍卖师获得的最高荣誉，它意味着一场拍卖专场达到100%的成交率，代表着对拍卖师最高度的认可。
(7)白手套官员扩展阅读：
假他人之手收受、保管财物，并与相关人员订立攻守同盟，一旦发现组织调查，便称财物并未实际占有，给自己留足后路。而通过“管家”、“代理人”来收受、保管和打理违法所得。
这些“管家”、“代理人”也被形象地称为“白手套”。从近年来查办案件情况看，“白手套”正逐渐“流行”起来，成为一种更新更隐蔽的腐败方式。
因为从谋私的“黑手”戴上“白手套”的一刹那起，幕后的腐败官员便与前台“掌柜”结成利益集团、攻守同盟，对于可能到来的查处早已做足准备，给发现和查处造成了不小的阻力。
“白手套”与权力“黑手”相伴而生，其目的就在于为腐败行为提供遮掩和“保护”。
㈧ 政府的白手套是什么意思
政治上所谓的“白手套”：简单说来，就是充当“黑钱”漂白的中间人，或是实际从事“非法”事务的“合法”外衣。 从手套一词不难了解，真正做事的“手”是隐藏在“手套”之中。如果“手”很肮脏，没法见人，那么就戴上一个“白”的手套，别人就无法察觉手很脏，反而还可能觉得“手”被保护的很好，应该很干净。 所以，从事某些见不得人的事，通常必须寻找“合法”、“合理”的理由来加以掩饰，而从事这种掩饰工作的个人、单位、组织等等，我们都可以称之为“白手套”。15年前的11月21日，台湾海峡交流基金会（简称“海基会”）召开了首届董监事第一次联席会议，次年初正式挂牌运作。从此，这个在岛内被称为“白手套”的官方授权的民间中介机构，走上了两岸关系的政治舞台。然而，这副本应大展身手、服务两岸人民的“白手套”，却因为台湾方面背后之手的翻云覆雨，丧失信誉，最终陷入被架空的尴尬境地。
㈨ 中国在外死亡的最高级别官员
。。。。。。或许吧。。。。。。
中方遇难人员
朱晓平
公安部装备财务局局长
郭宝山
公安部国际合作局副局长
王树林
公安部装备财务局调研员
李晓明
公安部国际合作局干部
赵化宇
公安部警务保障局副处长
李钦
云南公安边防总队参谋长
钟荐勤
云南公安边防总队宣传干事
和志虹
昆明边防检查站教导员
就这些///
㈩ 中国官员可以经商吗
理论上不可以，法律上也不可以，党纪更不可以，但理论是理论，现实是官员都会通过别人的名字和手来经商，然后给予自己公司特惠政策和扶持等，不过，一旦被查到或者被曝光，就是省长也得玩完，所以咯，收益是巨大的，风险也不小