吉普赛人的裙子

Ⅰ 有一个国外民族穿着长长的裙子旋转起来的时候裙子会飞扬起来

根据我的判断你说的应该是苏格兰人...风笛加格子裙子....

Ⅱ 为什么弗拉明戈的裙子有些是可以举过头的大摆（720°）有些是包臀的鱼尾裙，还有种是像婚纱一样有个大拖

我来回答你吧，这个很复杂，西班牙的裙子历史很悠久，最早是吉普赛人穿着花裙子跳舞传到西班牙然后就有了弗拉门戈裙。一种是大摆720度节裙一种是鱼尾裙。特点是有粉色或者红色黑色波点纱的，然后么西班牙统治美洲大陆以后就这种720度裙子普及了美洲大陆。只是每个国家做法和颜色版型不同，比如巴拿马的就是叫做破罗拉，是一种百褶裙720度的。上半身有刺绣，传到哥伦比亚就变成有很多缎带蕾丝的娃娃裙也是720度。传到多米尼加，哥斯达黎加，厄瓜多尔都是国旗色的720度大摆裙。比较特别的是墨西哥和加拿大因为有自己的文化裙子融入了各个州当地的文化和刺绣。比如墨西哥的720度大摆裙里面会加龙舌兰纤维。会刺绣仙人掌花之类的。传到乌拉圭就变成一种薄纱的720度裙。传到巴拉圭就变成了纯色的多节裙。传到洪都拉斯就变成了白色的海军风的720度大摆裙。也就是说虽然西班牙文化输出了弗拉门戈裙但是在每个国家的都不一样，颜色和款式都不一样。
再来说说中国的弗拉门戈裙，你看了我上面写的，你应该懂了是不正宗的，我国市面上能见到的不是正宗的，而是充满中国特色的。所以都有一个肩膀像一条龙一样的设计，我个人看来，丑爆了。。然后是你说的为什么弗拉门戈裙分那么多种就是这个原因。原则上都不正宗。

Ⅲ 吉普赛风格的裙子是什么样子

• http://image..com/search/index

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• 热情印花 神秘丛林充满了异域流浪风格的吉普赛女郎并不寂寞，相反热情而奔放的色彩和热带植物图案更能表现出她的不羁。优雅的长裙、热带植物的抽象花纹、夺目而艳丽的夸张色彩，这一切装扮都让吉普赛女郎有了更加神秘而夺目的神采。axara 热带丛林图案连衣长裙 RMB1395；Miss Sixty 异域风奢华高跟鞋 RMB1490 自然回归 质朴色泽裸肤色的流行色泽颠覆了明快夸张色泽一统天下的局面。而经过调和略带暗陈的“自然旧”色彩更是打造出了充满自然气息的吉普赛女郎的鲜明风格。长裙、宽下摆、细密的碎花及做旧的颜色为你呈现出一个真实、自然的吉普赛女郎。Cozzi 民族风清新碎花长裙 RMB1280；precis安玛莉 金属光泽豹纹高跟鞋 RMB769 幻视格纹 神秘国度充满了幻视感觉的格纹在错综复杂的红色及蓝色的交相辉映之下，经过叠加、延展形成了新的色彩及空间，让服装本身充满了神秘与变化，是具有时尚风格的吉普赛女郎的潮物。加之带有浓郁民族特色的包裹头饰更加风情万种。针织连身裤打破了西装外套沉闷单一的感觉，而色调上两者又是和谐统一的。细密碎花 异域魅惑吉普赛民族少不了异域的浪漫情怀，清秀淡雅的吉普赛民族特有的小碎花是本季流行热点，视觉延续的碎花和花卉图案是出彩的亮点，神秘的紫色不仅是本季的流行色，还是诠释神秘气息最好的选择。想做充满别样异域风情的迷人吉普赛女郎，就来尝试一下碎花风情吧。
  
  

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Ⅳ 关于吉卜赛人的详细资料

吉卜赛人，一个崇尚自由，热爱流浪的民族，虽然这给他们带来的总是遭遇驱逐和流放的命运。于是，千百年来，他们一直游走，游走在世界各国的边缘。没有人知道吉卜赛人具体的数字，只知道到上世纪末为止，绝大多数吉卜赛人仍聚居在中南欧。

大多数吉卜赛人至今贫穷，相当多家庭几乎没有任何生活来源，无法享受基本的生活、医疗和教育保障。但这一切，并没有妨碍他们继续按照自己的方式去生活。圣乔治日，是吉卜赛人一年中最重要的节日之一。这一天，吉卜赛人要宰羊庆祝，这一天，吉卜赛人要和家人团聚在一起。姑娘们穿起了珍藏的漂亮的花裙子，悠扬奔放的吉卜赛乐曲在破败的小屋外弹响。中年的妇人们则虔诚地祈祷，她们大多经历苦难，祈祷自己孩子的未来能够光明美好。（郭磊编辑）http://pic.people.com.cn/GB/42590/4352359.html

终年流浪、不愿受拘于任何其他法律的吉卜赛人，自远古的十一世纪以来，都俗规范。
即使今日，仍有百分之九十五的吉卜赛人，定居在石砌的房子里，却依然谨守祖先的传统，共同而紧密地生活在以地毡装饰的狭小空间，就如同过去的敞篷马车里生活一样。
只积蓄一些随时可以携带走路的财物，只选择可经常更新的转换的职业，只娶父亲为他们挑选的同族妻子，这样，才能确定车队可以随时出发远行。“把你的儿女放在椅子上，如果她的脚尖触及泥地，那么，就大可出嫁了。”
这是流传在吉卜赛人间的谚语。
吉卜赛少女戈碧还未满16岁，她的父亲就给她物色一个丈夫——13岁的罗内。婚礼是族里的大事。戈碧的父亲是商人，颇有钱。这次，他共邀了三百名宾客，婚礼持续四天，第三天戈碧才会住进夫家。 http://sk.cnlu.net/sjwz/wgjs/002.htm

吉普赛人(Gypsies)遍及世界各地的流荡民族 。又称吉卜赛人 。自称罗姆，意为人。
“吉普赛”一词系由“埃及人”一词讹传而成，西欧人误认为其发祥地为埃及，而称其为埃及人；东欧人和意大利人则称其为茨冈人（Atzigan），由 Athinganoi（意为不可接触者）一词演变而成。吉普赛人大部分集中在东欧。属欧罗巴人种地中海类型，肤色黝黑，发黑而鬈曲，牙齿洁白，动作灵活，面部表情丰富。宗教信仰受所在国周围民族的影响，但却保留许多本民族古代信仰。使用吉普赛语，属印欧语系印度语族，吸取了不少希腊语、埃及语、土耳其语词汇。

吉普赛人可分为三大群体：罗姆群，使用罗曼尼语；马努斯群，使用辛托语；卡洛群，使用卡洛语。据人类学家通过大量的语言研究考证，认为吉普塞人和古代印度西北部的罗姆人是近亲，那个地区现在属于巴基斯坦。吉普赛人的发祥地在印度北部。有的研究者认为，他们由于遭到突厥人的入侵，吉普塞人公元10-11世纪时踏上了向西迁徙的旅途。迁移路线大致有两条：一条经波斯、土耳其进入南欧；另一条经亚美尼亚、俄罗斯到达东欧。他们出现于西欧的时间可以追溯到14世纪。

吉普赛人自流浪以来，备受歧视和压迫，处于社会底层。从15世纪后半叶起，有关国家开始对他们采取限制措施，迫害他们的法令和条例层出不穷，仅在德意志和奥地利就有68条之多。第二次世界大战期间，吉普赛人约有1／10死于纳粹集中营。从20世纪60年代起，吉普赛人的组织相继出现，影响较大的是1965年成立的罗姆人国际委员会和芬兰的罗姆人文化中心。吉普赛人通过这些组织开展斗争，迫使所在国政府承认其政治经济权利，生活状况逐渐有所改善。

吉普赛人的传统社会以血缘为纽带，长期保持部落组织。部落由类似氏族组织的克里斯组成，有立法、司法、仲裁、祭祀等职能，由酋长掌握司法大权。酋长之上有大酋长，负责同所在国政府联系。吉普赛人有其固有的婚丧习俗，禁忌甚多。一般禁止与外族通婚。妇女多从事占卜和巫术，能歌善舞。男子职业多为铁匠、贩马人、乐手等。有一部分人后来定居务农。据统计，定居者已占总数的3／4。定居后大多受当地文化影响，社会、经济、语言均已发生变化，通用所在国语言，有的甚至已与异族通婚。尚在流浪的吉普赛人虽然力图保持其传统生活方式，但也在发生变化，如有的已用汽车代替大篷车。
对于吉普赛人的身世人们还知之甚少。大约在500年前，吉
普赛人移居到了欧洲。他们居住在大篷车之中，靠卖艺或给人占
卜等维持生计。由于他们是流动的，所以往往不受人们的欢迎。
吉普赛（gypsy）这个词的本义是“从埃及来的人”，然而，这
是一个天大的误会。吉普赛人——严格的说，应该称为罗姆人
（Roma）——有他们自己的语言，即罗姆语。语言学家注意到，
罗姆语和印度西北部的语言有相似之处。罗姆语在语言学上属于
印欧语系。根据语言学的证据，人们推测出吉普赛人大概起源于
印度北部，在公元11世纪左右踏上了迁徙的旅途。其间，他们的
语言受到了希腊语、波斯语等语言的影响。

全世界一共有大约1200万吉普赛人，其中1000万左右分布在
欧洲。吉普赛人有独特的传统，他们不与外族通婚（结婚年龄在
12～13岁）。在各个国家有不同的吉普赛人“部落”。尽管吉普
赛人的人口不少，但是他们居住的比较分散，如同历史上犹太人
的遭遇一样，他们受到了很多苦难。第二次世界大战时，希特勒
把50万吉普赛人送进了集中营加以杀害。1979年，联合国正式承
认罗姆人（即吉普赛人）为一个民族。冷战结束之后，中欧和东
欧的吉普赛人又受到了严重的排挤，他们的身份得不到承认，生
存受到威胁。

吉普赛人靠卖艺为生（摄于20世纪30年代），图片来自微软Encarta网络全书。

吉普赛人得不到承认在很大程度上是因为他们的身份问题。
人类学家和语言学家在吉普赛人是否是一个单一的民族这个问题
上争执不休，而且有愈演愈烈之势。确定吉普赛人是一个单一的
民族，而不是由多民族混合而成的，将有助于保障他们的合法权
利。近来，澳大利亚Edith Cowan大学的科学家进行了一项研究，
他们选取来自14个不同的吉普赛“部落”的275个人作为研究对
象。这些人相互没有血缘关系。研究者检查了他们的Y染色体和
线粒体DNA（线粒体只能遗传自母亲，因此可以有效的判断人群
祖先的相关性）。它们含有被称为“单倍组”（haplogroups）
的突变类型。结果，科学家发现来自所有14个地区的样本Y染色
体都含有单倍组VI-68，其数量占所有样本的44.8%。对于线粒体
DNA有类似的发现：26.5%的男性都携带有单倍组M。这些人在单
倍组上表现出的差异性非常小。

线粒体帮助科学家追踪吉普赛人的身世

这一结论说明，尽管吉普赛人有不同的部落，他们仍然是一
个单一的民族。而且，单倍组VI-68和单倍组M都是亚洲人特有的，
这就支持了语言学上的证据。科学家把这一研究成果发表在了
2001年12月的《美国人类遗传学》杂志上。

Edith Cowan大学的研究者表示将继续研究吉普赛民族的单
一性，这将促使一些国家正视吉普赛人是一个单一的民族这一事
实。同时，由于吉普赛民族非常单一（不与外族通婚），科学家
研究这种“封闭”民族的基因可以确定某些疾病的发病机理——
吉普赛人不是不祥的象征，而是非常珍贵的样本。

《圣经》认为犹太人的祖先是流浪的亚伯拉罕,就也是对犹太人起源最有深远意义的表述。
犹太(Jew)民族发源于古代西亚闪米特(闪族)的一个支脉。公元前18世纪中叶，犹太人在其族长亚伯拉罕的带领下迁徒至迦南地(巴勒斯坦的古称)，被称为希伯来人，意即“河那边来的人”。后来，为躲避自然灾害迁徒到了埃及尼罗河三角洲东部，公元前13世纪末期，又返回迦南地，于公元前11世纪形成了统一的希伯来王国。大卫王时夺取了耶布斯城(耶路撒冷古称)，并将首都建成在城南的锡安山上。从此，耶路撒冷成为历代王国的首都。因此，锡安(Zion)亦指耶路撒冷，成为犹太教和犹太人向往的圣地。锡安主义(Zionism亦称犹太复国主义)一词即源于此。
公元前926年，希伯来王国分裂为以色列王国和犹太王国。公元前722年和公元前586年，分别被亚述人和巴比伦人所灭。在其后数百年中，波斯人、希腊人、罗马人先后征服了巴勒斯坦这块土地。公元135年，犹太人反抗罗马人的起义被镇压后，开始流散到世界各地。从公元7世纪起，巴勒斯坦地区的居民逐渐以阿拉伯人为主。在将近2000年的流散生活中，犹太人不断遭受来自居住国的各种歧视和迫害，反犹排犹活动到本世纪三四十年代发展到极至。第二次世界大战期间，大约有600万犹太人死于纳粹德国的屠刀之下。
18世纪，欧洲犹太人受到资产阶级革命的影响，开始争取犹太民族的解放。19世纪，奥地利记者赫茨尔较为完整地提出了犹太复国主义思想，世界各地陆续建立起犹太复国主义组织，犹太人开始大量移居巴勒斯坦。1948年5月14日，根据1947年联大通过的关于巴勒斯坦分治的第181号决议，犹太复国主义领导人本·古里安在特拉维夫宣读《独立宣言》，以色列国正式宣告成立。
目前在全世界100多个国家中共有1350万犹太人，其中美国最多，约有560万。此外，有较大犹太人社区的国家还有法国、俄罗斯、阿根廷等。在香港约有 2500名。宋朝时，一些犹太人经印度移居到我国河南开封，并逐渐与汉族融合。在非洲的埃塞俄比亚曾生活着一些黑人犹太人，以色列政府通过“摩西行动”和 “所罗门行动”，将其中的约2万人接至以色列。今天的犹太人既有种族的也有宗教的含义。2000年的大流散，犹太人与居住国民族不同程度地发生了同化，早已是面目各异，形形色色，但犹太人的概念始终没有消失，其中最主要的原因是对自己文化的热爱和宗教信仰。
对于犹太人为何世代遭受世界范围的反犹排犹主义的迫害，观点众多，莫衷一是。有的说是犹太人太过精明，“人至察则无徒”；有的说是宗教原因，因为基督教信奉的耶稣基督就是被犹太人出卖而遭杀害的；还有学者认为，在中世纪，基督教国家视放债收息为罪孽，然而当时各国都禁止犹太人从事其他“正当”职业，他们只能从事这种“罪孽”的行当，这更加深了对犹太人的仇视。长期的反犹排犹史，犹太人被打上了惟利是图的奸商或守财奴的烙印，就连莎士比亚也没摆脱对犹太人的偏见，他笔下的夏洛克曾被认为是犹太人的代表。
的确，犹太人自命不凡，不仅自称是上帝的选民，而且是敢跟上帝较量的人(“以色列”即与上帝摔跤的意思)。他们向人类贡献了《圣经》(旧约)，亿万信徒在这里找到了精神归宿；他们收租放债的“罪孽勾当”奠定了商业时代的金融法则；他们以占世界人口不到0.3%之势，获取了诺贝尔奖的30%之多。无论在科学、思想还是文化和艺术领域中，无不闪烁着犹太人的智慧之光，马克思、爱因斯坦、弗洛伊德、卡夫卡、门德尔松、毕加索以及新闻通讯的鼻祖路透，还有许多国际著名的政治家都是犹太人或有犹太血统。可以说，人类文明之所以取得今天的成就，与犹太人的贡献密不可分。犹太人传统上重视教育，与中国儒家的“劳心者治人”不谋而合。他们不干粗活，铺路、盖房、种田和收垃圾等多雇佣阿拉伯人或者其他外籍劳工承担。
犹太人也确实很爱钱，但与其说是爱钱，不如说他们更懂得，在商业社会，钱的重要性和如何使用钱。犹太人赚起钱来毫不客气，但同时也不乏施舍行善的美德，通常都会拿出自己收入的10%作慈善捐助，以色列社会非营利性组织机构数不胜数，都是以捐款形式建立的，在提供社会福利、维护公民权利和促进阿以民族和睦等很多方面都发挥着积极作用。当然，一些极右组织也是靠捐款集资运作的。
犹太人也很能干。也许正因如此，上帝赐给的“应许之地”贫瘠无比：地上少内河，地下无矿藏，一半国土是荒漠。然而，流散世界2000年后，他们竟在这样的环境中复兴故国，让荒漠变成了绿洲，农业、教育、科技和军事都很发达，就连间谍水平都不时让美国中央情报局和克格勃同行叹为观止。年轻的国家和古老的文化传统、宗教势力的强大和移民来源的广泛，构成以色列独特的社会基调。移民背景的不同、政治观点的分歧以及宗教信仰程度的差异，使每个以色列人都将自己置于不同的利益群体之中，他们普遍受教育程度较高，知识面广，又关心政治，任何事件都有可能导致他们之间碰撞的加剧，引起激烈的争论。以色列人自嘲道，600 万人口中有600万个总理。在社会固有的各种矛盾中，以宗教势力和世俗者、左翼和右翼阵营、东方裔与欧裔犹太以及阿拉伯公民与犹太公民之间这四大矛盾最为突出，以色列前总理拉宾不幸遇刺身亡，就是这种内部矛盾恶化的结果。以色列人自己也承认，从这些矛盾的角度来说，以色列实际上已被分裂为两个国家。
这就是犹太人：太平盛世内讧不断，矛盾激化时不惜刀枪相见，大敌当前又显出惊人的团结和超凡的能力。对于犹太人来说，没干成的事多是不想干，想要干的事很少干不成。在东西方交汇处的这块弹丸之地，这个古老奇特的群体始终吸引着世人的目光。
http://ks.cn.yahoo.com/question/?qid=1307041304987&source=ysearch_ks_question_next

Ⅳ gypsy 什么意思 什么裙子

gypsy 英['dʒɪpsɪ] 美[ˈdʒɪpsi]
n. 吉普赛人; 吉普赛语; 像吉普赛人的人; [航] 绞绳筒;
adj. 吉普赛人的; 像吉普赛人似的; 吉普赛式的流浪的; 无照的;
v. 流浪; 过吉普赛式地生活; 野餐旅行;
[例句]Old-fashioned Gypsy caravans are painted wooden vehicles that are pulled by horses.
旧式的吉卜赛大篷车是由马拉的涂了颜色的木质车辆。
[其他] 复数：gypsies

Ⅵ 吉普赛人是哪个国家的人

印度

吉普赛人最初住在印度北部，十世纪时开始迁移，以至于流落到世界各地。同是他们这个民族，却被称作不同的名字。在西班牙被称作“季当人”，在法国被称作“波希米亚人”，在俄罗斯和意大利则被称作“茨冈人”。

(6)吉普赛人的裙子扩展阅读：

吉普赛人（Gypsies），是对罗姆人（Romani或Roma）的一种讹称，而大多数罗姆人则认为“吉普赛人”有歧视意义，所以并不使用，实际他们更乐意称呼自己为罗姆（Rom），因为其含义是“人”。

深色皮肤的高加索人，原住印度北部，现遍布世界各地，尤以欧洲为主。大多数吉普赛人讲吉普赛语，一种与印度北部现代印欧语密切相关的语言；也讲各居住国的主要语言。

一般认为，吉普赛人经屡次迁徙，离开印度，11世纪到波斯，14世纪初到东南欧，15世纪到西欧。20世纪下半叶，吉普赛人的踪迹已遍布北美和南美，并到达澳大利亚。

Ⅶ 吉普赛人的外貌

吉普赛人（Gypsies）

亦作Gipsy，吉普赛语称罗姆人(Rom)。

深色皮肤的高加索人，原住印度北部，现遍布世界各地，尤以欧洲为主。大多数吉普赛人讲吉普赛语(Romany)，一种与印度北部现代印欧语密切相关的语言；也讲各居住国的主要语言。一般认为，吉普赛人经屡次迁徙，离开印度，11世纪到波斯，14世纪初到东南欧，15世纪到西欧。20世纪下半叶，吉普赛人的踪迹已遍布北美和南美，并到达澳大利亚。吉普赛人自称罗姆人(「男人」之意)，称非吉普赛人为加杰人(「外人」之意)。

全世界约有五百万至一千万罗姆人，其中大多数居住在欧洲。罗姆人主要聚居地有：巴尔干半岛、中欧、美国、前苏联加盟共和国。西欧、中东、北非也有罗姆人居住。

罗姆人在罗马尼亚、保加利亚、匈牙利和美国的人口超过五十万。斯洛伐克的罗姆人占总人口的约5%-6%，其比例在世界各国当中排名第一。

Ⅷ 4399弹弹堂吉普赛人卖的服装

你想问什么，吉赛普商人卖的服装都是绝版的，每天6点会随机刷新一次，有的还是图鉴里的，有不懂的追问

Ⅸ 吉普赛女郎是什么

《吉普赛女郎》是荷兰画家弗兰斯·哈尔斯于17世纪20年代末创作的一幅布面油彩画作品，现收藏于巴黎卢浮宫。

该画作用饱含激情的笔触，塑造了一个性格爽朗、活泼奔放的吉普赛女子——她披散着黑发、穿着也比较随便，她敞着领口，脸上露出一丝狡黠的微笑，好像什么都不在乎，无拘无束。

该画作通过刻画一个没有封建思想的束缚、没有宫廷妇女之矫揉造作且无拘无束富有生活情趣的女子形象，表现了作者对自由、独立、美好生活的向往。

(9)吉普赛人的裙子扩展阅读

创作背景

1609年荷兰独立后，经济迅速发展，在教育普及和追求思想自由的氛围中，产生了本国新兴的民族美术。它区别于当时欧洲盛行的巴洛克奢华艺术风格。已经摆脱宗教束缚，获得民族独立的荷兰人民，特别是市民阶层有了新的艺术要求——希望艺术品表现更为广阔的现实生活，而不是骄奢淫逸的宫廷生活。

另外，工商业和航运业的繁荣让荷兰人民对美好的生活充满了欣喜和自豪之情。因此，17世纪，荷兰的肖像画发展最为繁荣，不仅限于单人肖像，还有团体肖像。其中团体肖像画是荷兰资本主义工商业发展的必然需要，如给射击手连队、慈善机构的管理员团队画群像等，哈尔斯正是这类肖像画的重要代表，他的肖像画既不呆板，又带有符合市民要求的风俗性特质，因而供不应求。

哈尔斯是一个十分出色并极富艺术个性的画家，他的观察力十分敏锐，极善于捕捉人物脸上一瞬间的情绪，表现手法豪放。这幅《吉普赛女郎》是他1628年—1630年创作完成的肖像画。

Ⅹ 西班牙舞裙什么样子

不要被忽悠了，那是中国风的西班牙舞裙，真正的西班牙舞裙是波点裙，喇叭裙而不是国内的那种廉价感十足中国风十足。上半身和美洲的大多数裙子一样一字领。
不晓得为啥在国内西班牙舞裙这么火，而真正的西班牙舞裙不是那样。国内的西班牙舞裙上半身太中国化了，比如不对称的设计，和金箍一样的黄色条纹丑死啦，然后又没有美洲国家的好看。主要是面料太渣太廉价了。
还有一种是吉普赛舞裙，就是西班牙舞裙前身。就是印度的印花大摆裙，和国内的区别是真宗的都是绸缎面料斜裙，国内的都是棉纱纯色的而且是节裙，造价差太多。在俄罗斯和美国能买到正宗的。
正宗的西班牙舞裙不一定是红色的大摆裙 但是一定有波点和荷叶边
而墨西哥等美洲舞裙没有波点 但都是720度大摆裙
材质方面也不同
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西班牙的裙子历史很悠久，最早是吉普赛人穿着花裙子跳舞传到西班牙然后就有了弗拉门戈裙。一种是大摆720度节裙一种是鱼尾裙。特点是有粉色或者红色黑色波点纱的，然后么西班牙统治美洲大陆以后就这种720度裙子普及了美洲大陆。只是每个国家做法和颜色版型不同，比如巴拿马的就是叫做破罗拉，是一种百褶裙720度的。上半身有刺绣，传到哥伦比亚就变成有很多缎带蕾丝的娃娃裙也是720度。传到多米尼加，哥斯达黎加，厄瓜多尔都是国旗色的720度大摆裙。比较特别的是墨西哥和加拿大因为有自己的文化裙子融入了各个州当地的文化和刺绣。比如墨西哥的720度大摆裙里面会加龙舌兰纤维。会刺绣仙人掌花之类的。传到乌拉圭就变成一种薄纱的720度裙。传到巴拉圭就变成了纯色的多节裙。传到洪都拉斯就变成了白色的海军风的720度大摆裙。也就是说虽然西班牙文化输出了弗拉门戈裙但是在每个国家的都不一样，颜色和款式都不一样。
再来说说中国的弗拉门戈裙，你看了我上面写的，你应该懂了是不正宗的，我国市面上能见到的不是正宗的，而是充满中国特色的。所以都有一个肩膀像一条龙一样的设计，我个人看来，丑爆了。。然后是你说的为什么弗拉门戈裙分那么多种就是这个原因。原则上都不正宗。
至于面料就分支更多了。