妇女旗袍式棉袄
A. 有喜欢穿大襟花棉袄的女人吗，我爱
最好别出门穿,因为这个社会不理解异装癖的很多，会觉得男人穿女人花花绿绿衣服很奇怪、变态。在家穿就好，
B. 我是男的，62岁，27岁起就穿大襟袄，30多年，花红柳绿绸缎布料，棉袄，单衫，旗袍都有。有毛病吗
我也是男人，25岩起就喜欢穿大襟花缎祆了，老婆为我做了{红缎子花大襟花缎祆，又卖了花裙子，女式皮鞋，我就穿大襟花缎袄越冬，6八岁时无意中发现了男扮女装反串拍照，我就去了会所，哪天集会，变装反串网友26人，个个花技招展，十分美貌，我也按丌住心里潋动，就化了妆，第一次扮女人，穿旗袍高跟鞋走不了路，摔了几次跤后才学会了走路，我仍圈子叫CD，人妖叫TS，从此走上了爱穿女装的路，头为很好，把自己解放了，
C. 民国时期女人们旗袍里穿的是裤袜还是丝袜
丝袜。
民国时期裤袜还没有出现，所以，旗袍里应该是穿的丝袜。
20世纪60年代，英国设计师玛丽·奎恩设计的超短裙风靡全球。裙子越来越短，高筒袜相形见绌，吊带袜被抛弃。袜子与内裤成为一体，连裤袜诞生。它的舒适和方便性令全球女性对它宠爱有加，这一款型经久不衰。同长袜一样，连裤袜材质很多，有棉质、尼龙、天鹅绒、包芯丝、羊毛混纺等。通常为丝袜。
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1840年以后进入近代，西洋文化浸袭着清朝本土文化，许多沿海大城市，尤其是上海这样的大都会，因华洋杂居，得西文风气之先，服饰也开始发生潜在的变革。
风行于二十世纪20年代的旗袍，是由中国传统袍服在民国妇女在穿着中吸收西洋服装式样不断改进而定型的。当时无专业服装研究中心，服装式样的变化以千家万户，在时代风尚的影响下不断变化。
从20世纪20年代至40年代末，中国旗袍风行了20多年，款式几经变化，如领子的高低、袖子的短长、开衩的高矮，使旗袍彻底摆脱了老式样，改变了中国妇女长期来束胸裹臂的旧貌，让女性体态和曲线美充分显示出来，正适合当时的风尚，为女性解放立了一功。
青布旗袍最为当时的女学生所欢迎，一时不胫而走，全国效仿，几乎成为20年代后期中国新女性的典型装扮。值得一提的是，当时作为领导服装潮流的十里洋场中摩登女郎、交际名媛影剧明星等，在旗袍式样上的标新立异，也促进了它的发展，其中如交际花唐瑛等人，最早在上海创办的云裳时装公司便是。
自30年代起，旗袍几乎成了中国妇女的标准服装，民间妇女、学生、工人、达官显贵的太太，无不穿着。旗袍甚至成了交际场合和外交活动的礼服。后来，旗袍还传至国外，为他国女子效仿穿着。
30年代和40年代是旗袍的黄金时代，也是近代中国女装最为光辉灿烂的时期。这时的旗袍造型纤长，与此时欧洲流行的女装廓形相吻合。此时旗袍已经完全跳出了旗女之袍的局限，完全是一个“中西合璧”的新服式了。先是有了“别裁派”的说法。
旗袍的局部被西化，在领、袖外采用西式的处理，如用荷叶领、西式翻领、荷叶袖等，或用左右开襟的双襟。这些改革的应用虽并不广泛，但表示了当时人们思想上的自由，旗袍原有的程式不再是必须遵循的。
旗袍与西式外套的搭配也是“别裁派”的一个特点，这使得旗袍进入了国际服装大家族，可以与多种现代服装组合，说明它已经“国际化和现代化了”。
20年代的旗袍仍然宽大平直；与当时流行的倒大袖相呼应，旗袍的下摆比较大，整个袍身也是呈“倒大”的形状。但肩、胸乃至腰部，则已呈合身之趋势。张爱玲说：“初兴的旗袍是严冷方正的，具有清教徒的风。”
30年代末出现了“改良旗袍”。旗袍的裁法和结构更加西化，胸省和腰省的使用旗袍更加合身，同时出现了肩缝和装袖，使肩部和腋下也合体了。有人还使较软的垫肩，谓之“美人肩”。这表明女性开始抛弃以削肩为特征的旧的理想形角。
D. 连衣棉袄 帽子上的暗扣干嘛用的
天冷外出时，带上帽子，扣上暗扣，防止帽子脱掉！
E. 我是男人却喜欢穿女人的斜大襟棉袄为什么呀
太美了，我也是穿，不知在哪里能买到这款旗袍，哥们为你点赞，支持
F. 中老年妇女旗袍22p
楼主可以去上海南外滩面料市场的凤和祥看看，各种款式和面料，几百到一两千都有，性价比超高了，
G. 男人为什么喜欢女人穿旗袍
每一个女人都应该拥有一件旗袍！
穿旗袍的女人优雅而脱俗。是每个男人都喜欢的样子！
旗袍能把女人衬托的婀娜多姿，风韵十足，曲线华显，惊艳动人！
接下来我们就一起来看看女神是如何把改良后的旗袍也可以穿的很时尚！
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H. 长袍，马褂，和旗袍有什么区别
在清末的京城，一般市民以着长袍马褂为体面，女性则以旗袍为美。
清末时长袍的特点是：长过膝、领为圆，带大襟，有扣襻，袖适中，摆开衩。马褂则是一种对襟、圆领、有开禊带扣襻儿的外罩衣，颜色以黄为贵，俗称“黄马褂”。而一般平民多着蓝、紫、灰色。
今天，在一些电视剧中常有皇上赏穿黄马褂的情节。何谓马褂？殊不知，现在人们在商店里偶见出售的那种对襟的小棉袄，就是当年马褂的翻版。
说到马褂，自然就会联想到骑马。马褂，是当年人们骑马时穿在身上的一种外罩衣。很多人以为它是满族人的服装，其实据史记载，在明朝初年就有汉人在骑马时穿它，当然满族入关后，北京城里就更是四处可见穿马褂的人了。一般说来，在当时对襟马褂多用作礼服，而琵琶襟马褂用作行装。随着时光的推移，马褂逐渐成为京城百姓的常服。
旗袍曾是清朝入关前后八旗妇女的衣袍，在当时，它不仅仅用来御寒保暖，同时也是区别身份等级的象征。但随着社会的发展，旗袍不再仅仅是上流社会的经典服饰，也逐渐进入寻常百姓人家。
经过近百年的变迁，清末的旗袍样式在今天也发生了新的变化。香港、澳门回归期间，北京顶级旗袍制作工坊“双顺”的第三代传人陆德就应香港之邀设计制作了110套旗袍，样式涵盖了旗袍的起源、旗袍的演变和旗袍的创新。在澳门回归后，“小陆服饰艺术团”赴澳门演出时，12名佳丽身穿款式繁多色彩斑斓的旗袍，出现在舞台上和澳门的大街小巷，在海内外引起了很大反响。“好看”、“漂亮”，“中国又讲究穿旗袍了！”一时间，旗袍竟成为欢庆回归的一道靓丽的风景。
伴随着改革开放，在东西方文化的碰撞与交融下，京城市民的衣着绽放出绚丽的色彩，而旗袍则作为中华民族传统经典服饰被保存下来。今天在喜庆的礼仪，以及大型文化、商务活动中，人们都会看到旗袍的倩影。
I. 旗袍女神回村后会不会有可能换成农村的那种大棉袄
旗袍女神回村后，不会把换成大棉袄，因为现在农村也没有大棉袄了，农村人现在穿戴和城里人差不多，特别是年轻人就和城里人穿戴一样，所以说旗袍女神回到农村不需要换大棉袄。