琳琅满目的精品旗袍

『壹』 有哪些款式

你说的是衣服的款式，还是家具的款式？是什么款式呢？现在物品琳琅满目，真的是非常的多，非常的好。

『贰』 阅读答案

1．文章为什么以“星夜”为题，请简述理由？
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2．作者在第四段末尾说：“我是否能被这幅《星夜》感动呢？”到了倒数第二段，作者又说“我会被深圳画家村的《星夜》感动吗？”这样写，用意何在？
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3．结尾作者说，“如果科学家能把一滴眼泪里所有的成分都复制了，包括水和盐和气味、温度——他所复制的，请问，能不能被称做一滴‘眼泪’呢？”对此你是如何看的呢？
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1．（1）正是深圳画家村仿作的《星夜》，勾起了作者对梵高的原作《星夜》的感动，激起了作者的强烈共鸣。
（2）以梵高的名画《星夜》为题，表达了作者对梵高生命体悟的认同。
2．（1）结构上，前后呼应，使文章前后勾连，行文连贯紧凑。
（2）内容上，反复设问，体现作者思考的深化——前一次思考，怀疑自己能否被赝品打动，同时留下悬念；后一次思考，在结尾段含蓄地给出答案：作品可以复制，感情不可复制，感动不可复制。
3．不能。（1）一种东西无论复制得跟原来多么一样，它都不是原来的东西，这是毫无疑问的。
（2）泪水是包含了物理成分和情感精神的，而情感是无法复制的，如感动。
（3）《星夜》带给作者心灵的震撼由来已久，深圳画家村的《星夜》只是重新触碰了作者心灵最柔软的地方罢了。（如果答“能”，只要言之有理）

16. 下面对文章的理解和分析，不正确的两项是（ ）（ ）（4分）

A． “今天知道了，跟它的关系可就不一样了”作者这样说的意思是，眼前这颗星星，不再只是一个美丽的天体，更是蕴含着美丽传说及人们美好感情的文化载体。

B．揭露文化骗子，痛斥文物领域赝品充斥的乱像，是本文的一个重要内容，可以说是这篇散文的副主题。

C．作者认为被寂寞、痛苦的煎熬，被无可释放热情的冲击到了一定的程度，凡高才会发现夜的活与热烈，远胜白天。他笔下的《星夜》才有如此强烈的艺术震撼力。

D．作者说“三十七岁的凡·高真的买了一张死亡的单程票，说走就走了”，作者的主要意思是凡高过早地结束自己的生命太过可惜，否则，他将给世界画坛留下更多瑰宝。

E．本篇散文语言平和亲切，叙事从容，议论委婉，但这并不妨碍作者追求艺术，追求美的热烈的情感在文章字里行间激荡。

17. 阅读本文，回答下列问题：（6分）

（1）文中说“《星夜》，在我看来，其实是一幅地图──凡·高灵魂出走的地图，画出了他神驰的旅行路线”解释这句话的含义。（2分）

（2）文章为什么反复问 “我是否能被这幅《星夜》感动呢” ？（4分）
18. 阅读全文，分别概括出三类人对《星夜》的态度。（5分）

观光客：

仿制者：

作者：

19. 结合对本文的阅读，联系你被艺术品感动的一次经历，谈谈你的看法（不限于美术作品）（10分）

参考答案：

16、（4分）BD(B文章探讨的重点在于审美趣味，且仿品不是赝品。D作者对凡高的死，表达得更多的是崇敬，作者认为那是凡高艺术追求的一部分。可惜在文中无着落。)

17、（6分）

（1）（2分）《星夜》表现了寂寞中的凡高为挣脱痛苦，冲破压抑，为释放热情而苦苦求索的心路历程。

（2）（4分）

第一次出现针对上文提问，引出下文。承上启下。（2分）

第二次出现回应前边提问，总括全文，揭示主题：艺术品是否具有感染力在于其是否饱含着涌动的激情。 （2分）

18、（5分）

答：观光客的态度：当作装饰类商品，买来点缀生活。

仿制者的态度：出于功利目的，追求形式上的逼真，因而不可能体会作者的激情， 制品也不能感人。

作者的态度：用自己的体验去尽力理解凡高，感受作品，引起感动和共鸣。

19、（10分）评分标准：提出明确合理的观点或认识，3分；围绕观点或认识作分析，4分； 语言表达，3分。

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『叁』 我想知道 “十八镶滚”的发展史 和 “十八镶滚”的特点 ！！！！着急啊 谢谢了

镶滚服，是在衫、袄、裙等服装上镶嵌各种花边。清初时，只在襟边及袖端处镶绣，颜色趋于素净。到咸丰、同治年间，则镶滚繁复，从三镶三滚、五镶五滚发展到十八镶滚，包括牡丹带、金白鬼子栏干、盘金间绣等各色镶滚。直至光绪末年，仍盛行镶滚装饰工艺。一衣仅有六分绫绸，而镶条则居十之三四。当然，从镶滚花边的繁简程度，也能看出其社会地位、家境状况等。镶滚服的出现，反映了当时丝织染绣技术的进步。特别是清中叶以来，花边手工业发达，衫裙做成后，购来成品栏干辫子订上即可。由于省时省力，而又美观华贵，致使镶沿之风久盛不衰，深为女子喜爱。
咸丰和同治年间，京都妇女服饰镶边多多益善，有“十八镶”之说；清初，苏州妇女崇尚“百褶裙”，有的多达300个褶；当时的“马面裙”，又称“月华裙”，每个褶中，五色俱全，镶边、褶裥与加色都体现了强烈的外饰意识，与服装的实用功能没有关系。

十八世纪的中国清代服饰风格与罗可可爱好繁缛、纤细、奢华有相似之处,但更多的是过份精巧。从资料中可以看到占主流的满族服装,里三层、外三层、披领、云肩、补服、朝服、马褂、坎肩重重叠叠,色彩纹样纷繁,层次丰富,再加上颈间的朝珠,冠上的花翎,腰间的扇袋、香荷包等前后左右几乎挂满了琳琅满目的饰件。此外在头饰方面,空前绝后的“大拉翅”加高了人体,也似乎与西方有雷同的效果。这些既是出于原游牧民族的生活习惯,也与西来的罗可可风格有关。在我国历史上,清代满族妇女给人的感觉比以往历代妇女都修长、纤细,这并不是满族妇女都长得高大,而是借助了高如牌楼的“大拉翅”发型、花盆底旗鞋与服饰形制的功劳。 中国清代服饰风格的确立与精致的服饰纹样分不开,特别是旗袍和大袄,很讲究在领口、前襟、下摆、袖口镶花绦或花边彩牙子这种加饰以多为美,越多越考究。有的多达十八道,就城里称之为“十八镶”,由于装饰太甚,几乎看不清其原来的质地。罗可可纹样中那些细得不能再细的花蕊、草根,那些构图严谨规整的图案都在中国服饰纹样中得到再现。无止境的追求繁复,精致规矩,细腻,最终导致了走向堆砌、繁缛、冗长和千篇一律的无声气的宫廷服制的极端。总之,清代服饰中追求繁缛以精巧、细致为上品的服饰风格,都是与西方罗可可风格在服饰上的体现是一致的。 清代服饰从它本身来说综合了历代服饰之优秀成果,而且为我们留下了服装皇国的一颗明珠———“旗袍”,从这一点来看,可说是功不可抹,至于繁缛的服饰风格的形成,很大程度上取决于艺术之外的诸多因素,所以我们应以更审慎的态度来重新看待它们。

道光经咸丰、同治到光绪中叶，女子服装的花边使用十分盛行，流行多而宽的镶滚，从二镶二滚，到五镶五滚。“咸同间，京师妇女衣服之滚条，道数甚多，号曰十八镶”。人们形容当时的女装是“鬼子栏杆（即花边）遍体沿”。

雪灰色缎绣水仙金寿字纹袷氅衣

清光绪，身长145厘米，两袖通长134厘米，下摆宽132厘米，清宫旧藏。
此衣为丝质，圆领，大襟右衽，平阔袖作多层状，左右开裾至腋下云纹处。在雪灰色缎地上运用平针 缠针 套针 平金 戗针等刺绣针法绣制水仙及金团寿纹样。构图规整对称，设色素洁淡雅，绣工纤巧细腻。领 袖处镶滚多道或绣或织的绦边，领 襟缀铜鎏金光素圆扣一枚。内衬月白色素纺丝绸里。繁复夸张的镶缀更衬托出此衣的雍容与华贵。
氅衣为清代后妃平常穿用的便服之一，通常讨穿在衬衣和便袍之外具有很好的装饰效果。

雪灰色缎绣水仙金寿字纹袷氅衣

清光绪，身长145厘米，两袖通长134厘米，下摆宽132厘米，清宫旧藏。
此衣为丝质，圆领，大襟右衽，平阔袖作多层状，左右开裾至腋下云纹处。在雪灰色缎地上运用平针 缠针 套针 平金 戗针等刺绣针法绣制水仙及金团寿纹样。构图规整对称，设色素洁淡雅，绣工纤巧细腻。领 袖处镶滚多道或绣或织的绦边，领 襟缀铜鎏金光素圆扣一枚。内衬月白色素纺丝绸里。繁复夸张的镶缀更衬托出此衣的雍容与华贵。
氅衣为清代后妃平常穿用的便服之一，通常讨穿在衬衣和便袍之外具有很好的装饰效果。

清光绪，身长142厘米，两袖通长136厘米，下摆122厘米。
此衣为丝质，圆领，大襟右衽，平阔绣作多层状，左右开裾至腋下云纹处。衣内衬品月色素芳丝绸里。领 袖 衣缘镶滚多道或绣或织的花卉纹绦边。领 襟缀铜鎏金光素圆扣一枚白玉琢蝉式扣四枚。此氅衣采取二至三色晕的装饰手法，运用平针 戗针 平金 打籽等多种刺绣针法在湖色缎纹地上彩绣折枝菊花纹样，构图飘逸自然设色朴素和谐，刺绣者准确的掌握了菊花的形态和特征，把它的叶脉轮廓和花瓣的卷曲变化表现的活灵活现。

图片无法复制，你可以去看看，挺漂亮的，还有哦，《最后的格格》中霍思燕。这件至少6镶。

『肆』 大家好 琳琅满目 和举世闻名 要怎样造句 谢谢

例句：故宫博物馆的展品琳琅满目，有些文物是举世闻名的，看了让人惊叹不已。
望采纳，谢谢！！！

『伍』 旗袍对于中国人来说是什么地位

旗袍最早是从17世纪到20世纪初在中国流行的一种长而宽松的女装。这种服装是上世纪20年代在上海开始走俏的，当时它被改造成一种贴身的服装必需品，深受女演员和知识女性青睐，成为女性温柔和优雅的象征。价格更低廉的量产服装最终削弱了旗袍的吸引力。
据法新社9月27日报道，在台北一个安静的作坊里，三个年轻女子在一位有着几十年制造经典旗袍经验的裁缝师傅的监督下，一丝不苟地进行缝纫和熨烫。
74岁的林锦德（音）是台湾仅剩的几个仍然专门制作这种高领、紧身服装的手艺人之一。这种服装曾经是许多妇女日常服装的一部分。

报道称，他的作坊里挂着琳琅满目的各式女装，从精致的长款绣花红色真丝旗袍，到采用更耐穿的布料制作的短款裙装，不一而足。与各式成衣相比，定制的旗袍被认为日益不切实际和价格不菲，人们现在主要在婚礼和特殊场合才穿着它们。林锦德担心服装制作工不再愿意学习他的技能，于是就招募学徒以传承自己的技艺。37岁的洪楚祖（音）是林锦德的三个30多岁的女学徒之一。身上穿了一套自己做的及膝蓝色花旗袍的她说：“师傅很有耐心。我们是从最基本的东西开始练习的，一针一针地学习。”
洪楚祖说，她觉得旗袍很漂亮，是在生完孩子后辞掉了护士的工作来学做裁缝的。她打算开一家自己的裁缝铺，销售根据现代生活需要改良的手工旗袍。
报道称，林锦德脸上常常挂着微笑，身上穿着老式吊带裤。他说希望确保自己60年的缝纫经验不会浪费。他说：“我竭尽所能把技术传授给自己的徒弟们，希望她们今后能够独当一面。”

『陆』 下图中的妈祖娘娘，头上戴的，身上穿的，是什么最好是具体种类

根据此图所示妈祖：
头上所带：金冠、银冠（顶部是一块中间长方形，两端类似如意形的薄金片，再用两块云状形金片镶在两旁，两头各镶一块小金片，有穿眼，系固定发髻用的，底面有大方洞，是套发髻用的。顶部及周身均錾刻缠枝花纹，内填珍珠纹，每朵花的中间镶嵌一珠宝饰物做花蕊）。
身上所穿：锦绣绸缎（精美鲜艳的丝织品，锦绣就分为锦绣绸缎、锦绣旗袍，具体名字不详）。
手中所拿：如意（道士所用的符契之类的法物）。

根据某资料：
两岸拜妈祖大不同，妈祖文物收藏家董振雄从大陆湄洲扛回当地整桌、近500件供品，即日起在台中县大甲镇三宝文化馆展出；妈祖筵桌有严格摆设、精致手工，大陆已向联合国申请非物质文化遗产。

台湾信徒拜妈祖，多凭信众心意准备祭品。董振雄说，大陆湄洲妈祖祖庙从几百年前就有的传统祭祀方式，规模庞大、手工精致且规定严格，让人叹为观止。

裕珍馨文化基金会策划这场“非物质文化遗产－两岸妈祖的食衣特展”，董振雄多次到对岸搜集，把湄洲妈祖庙、莆田文峰宫两式整桌妈祖筵桌扛回大甲展出，让观众看到原貌。

董振雄说，妈祖筵桌含四大八小、四点三通、四甜四咸，约30种茶点，有一定摆设方式，且光是饮料就有酒、泉水、桂圆茶、茶，摆在方桌四面。其它祭品包括百花献瑞、百果呈祥、螺贝迎福、水族朝圣等，琳琅满目。

妈祖衣展区域，展示妈祖穿戴的金、银冠、龙袍、锦绣、风衣、妈祖鞋等。

『柒』 六年级寒假作业请教几道小题

1，
毅然
果然

2，
每天的黄昏时分，太阳贪婪地沉浸在山头，此时，夕阳西下，在这寒冷的 北 国边塞，一支健壮勇敢的军队在飞将军李广的带领下在深山密林中巡逻， 附近的百姓对这支军队总是赞不绝口，夸他们是骁勇善战的士兵。

这一天，天色越来越暗，远处的景色也越来越模糊了，李广又骑着自己的骏马，带领着士兵，钻进了森林里。在这个月黑风高的晚上，寒冷的北风迎面而来，吹得枯草沙沙地摇摆；吹得树拉拉地摆动，据说，这个山林中曾有凶恶的老虎出没，还曾经咬伤过人。那寒冷的北风吹得就连有丰富经验的士兵们都冻得瑟瑟发抖。还有些胆小的士兵逃回了帐篷。此时李广神情镇定，虎视眈眈地盯着那被子夜暮笼罩的前方，他双脚夹着马背，一只手跨着僵绳，只见远处的枯草旁传出一阵虎啸声，好像有一只老虎在草丛中蠢蠢欲动，一双绿灯泡一般的眼睛死死地盯着士兵们，仿佛马上就要向士兵们扑来。就在这千钧一发之际，只看李广左手拉弓，右手拉弦，说时迟，那时快。只听“嗖”地一声，一支箭猛地飞进草丛中，老虎似乎应声倒下——草丛中立刻安静了。士兵们和李广都松了口气。但是，在这伸手不见五指的夜晚，由于看不清，士兵们也没有在寻找这只被箭射中，已经奄奄一息的老虎了。

第二天一早，几个士兵睁着好奇的大眼睛又胆战心惊地跑进了森林里。他们来到了昨晚的这片草丛中，来寻找这只老虎。

“找到了，找到了！”一个士兵大喊着。

他扒开层层密草，终于发现了这只老虎。大家闻声而起都探起身，伸起长长的脖子，睁着圆圆的大眼睛仔细地观察这只“石老虎”。原来，将军的箭是射进了一只老虎般的大石头里。这支羽毛箭死死地扎在石棱中，想取都取不出来。大家都在想：李将军的力气可真大。

从此，这件事在北国边塞沸沸扬扬地传开了。飞将军李广的名字也因此流传至今

3，
除夕

一年结束了，在除夕夜是团圆夜，家家户户都张灯结彩的，庆祝一年平安结束，新的一年好的开始。

在除夕这天，家家都忙着贴春联，我们家也不例外，而且每年家里的对联还是由我来贴的。其实这贴对联的学问也蛮大的，你去年时只要一看这对联你就会知道这一家人在新的一年里的希望和打算，也会知道在过去一年里这家人家里发生了什么喜事，你看这对联神不神呀。

在这一天最高兴的还是小朋友们，他们早早地就叫着让大人接年了，因为接完年之后就可以放烟花了。放烟花时，几个小孩子在旁边叫着，跳着，那高兴劲就甭提了，就连大人也都被他们感染了跟着叫起来。放完烟花一家人围在桌前吃团圆饭，最有趣的就是吃饺子了，而且这吃饺子还能吃到钱，谁吃到钱了那谁在新的一年里的运气将是最好的，所以大家都争着吃，看谁也抢到那个有钱的饺子，但是不管吃到的也好，没吃到的也好，这种抢着吃饺子的气氛是最难忘的……

除夕夜是最难忘的一夜！

4，

易安居士——李清照（南宋女词人）；
青莲居士——李 白（唐代大诗人）；
香山居士——白居易（唐代大诗人）；
六一居士——欧阳修（北宋文学家）；

5，

静电

6，

饮湖上初晴后雨二首（其一）

苏轼

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

在晴日的阳光照射下，西湖水波荡漾，闪烁着粼粼的金光。风景秀丽；在阴雨的天气里，山峦在细雨中迷蒙一片，别有一种奇特的美。如果要把西湖比作美女西施，那么晴朗的西湖就如浓妆的西施，而雨天的西湖就像淡妆的西施，都是同样的美丽无比。

7，

七上八下
树
铅笔

8，

我家就住在农贸市场附近。每天清晨，当我睁开惺忪的眼睛时，就会听到从农贸市场中传出来的一阵阵清脆的叫卖声。于是，我便迫不及待地向农贸市场走去。
走进农贸市场，我看见的是一长溜摆开的摊位。卖家禽的摊位上，一只只活蹦乱跳的鸡拼命地拍打着翅膀；卖蔬菜的摊位上，一只只水灵灵的黄瓜上有几颗晶莹的露珠，穿着紫旗袍的茄子直发亮；卖水果的摊位上，红艳艳的苹果多鲜艳，绿莹莹的西瓜又大又圆……琳琅满目的东西看得我眼花缭乱。
近处，一位大伯正笑盈盈地卖着鸡。一个年轻的阿姨走了过去，看见这些大公鸡又肥又壮，于是就选了一只公鸡让大伯称一下多少斤，大伯用熟练的动作抓起了那只鸡，用稻绳把鸡的脚捆住，然后把它悬挂在称钩上，这只大公鸡不住地拍着翅膀，筐里另外几只鸡也探出头来。大伯称好了鸡，阿姨付了钱，大伯递过公鸡，阿姨接过公鸡，拎着鸡又去别的摊位买菜了。
“快来买呀，又大又甜的西瓜……”我被这阵吆喝声给吸引了。我回头一看，只见一位敦实的中年男子在卖西瓜。于是，我好奇地走向那里。一位老奶奶走了过来，老奶奶用手敲了敲西瓜，中年男子似乎看出了老奶奶的心思，便对老奶奶说：“您要买西瓜，我剖只给你看看爸！”他拿起一把刀子就把西瓜剖开了，老奶奶看见这只瓜红壤黑籽，很新鲜，便夸道：“好瓜！”“那多少钱一斤呢？”摊主说：“一元五角一斤。”老奶奶捧了一只大西瓜，递给了摊主，摊主一称，说：“六元二角，算您六元好了。”老奶奶称心地对摊主说：“对，做生意就该像你这样。”说着，付了钱，就拎着西瓜高高兴兴地回家去了。
我看了很多东西，真使我大开眼界。我随着拥挤的人流，走出了热闹的农贸市场。我想：繁荣兴旺的农贸市场中目不暇接的东西不正标志着农贸市场正以巨人的步伐迈向新世纪吗？

农贸市场是个非常热闹的地方哦！我和妈妈特地去了那，有生活用品，有蔬菜、有肉类、有海鲜，真可说是应有尽有，我们看得眼花缭乱。好繁荣的景象啊！人山人海啊！
东面是卖水果，一位位摊主大声嚷嚷道：“红彤彤的苹果，又香又脆。黄澄澄的芒果，又鲜又便宜。又大又红火的樱桃，年年红红火火啊！快来买，鲜美的水果。”只见，人们纷纷赶来，对笑容满面的摊主，讨价还价，最后买回了自己满意的水果。
北面是蔬菜，一走进去，人山人海，人们川流不息。一位中年妇女叫卖道：“来啊！这是最好的。”的确，那儿有白里透红的大萝卜。绿油油的青菜，上面布满了露珠儿。紫得发光的茄子，又好又大。一位老人走过来，看到一个个大包菜，发出一股泥土的香味，相比是刚从田地里摘来的。各式各样的蔬菜，吸引了许许多多的顾客 ，价廉物美啊！人们都深深赞叹！
南面是海鲜，还没到就有一股鲜气了。那可真喧闹啊！有机灵的小白兔，有一条条晶莹剔透，还上串下跳的小虾，挥动着它又小又无才的钳子，向众人示威呢！
我想象着未来的农贸市场会更加繁荣。

今天早晨，阳光明媚，天气晴朗，万里碧空，菜市场热闹非凡。

看，一排排整齐的货架上，摆满了五颜六色的蔬菜。青皮肤的冬瓜，静静地躺在那里等着人们去挑选。白菜包裹得十分严实，活像一个胖娃娃。还有穿紫袍的茄子，红通通的辣椒，顶花带刺的黄瓜，水灵灵的西红柿……真是琳琅满目，应有尽有。菜市场的人真多啊！在熙攘的人群中，有退休的老奶奶，有一蹦一跳的小女孩，还有年轻的保姆。顾客的说笑声，商贩的叫卖声连成一片，好似一首快乐的交响曲，听，什么声音，我闻声而去，原来是邻居张奶奶与一位卖青菜的商贩在讨价还价。我好奇地站在一旁观“战”。只见张奶奶装出满不在乎的样子，说：“你这青菜8角钱我才买。”商贩冷冷地说：“不行，我说一元就一元。”张奶奶眼睛一转，扭头转身就走。商贩见势不妙，赶紧说：“回来，回来，9角啦。”张奶奶停住脚步，说：“就8角，不然我不买。”商贩犹豫了一会，说：“好吧，好吧，就8角。”张奶奶以8角钱一斤的价钱买到了嫩绿的青菜，她边付钱边偷偷的乐。“啊！张奶奶真‘狡猾’。”我情不自禁地自言自语。

人们的生活水平提高了，鸡、鸭、鱼、肉随时都有人买。菜市场真是热闹极了。

希望对你有帮助，呵呵

『捌』 求＜京华烟云＞小说的人物评析或赏析

《京华烟云》流淌出来的文化底蕴

完全商业化的系列韩剧不知何时悄无声息地闯进了我们的视线，当观众还在为《大长今》流淌出来的韩国文化或感叹或不屑时，这边却走来了深情款款的《京华烟云》。那边是一个自强不息的名叫长今的宫女、医女，这边走来了一个知书达理、宽容忍让的奇女子——姚木兰。如果说《大长今》刻画了一个女人自强不息的坎坷命运；那么这部《京华烟云》就抒写出一段特定历史时期下，几大家族命运跌宕起伏的命运画卷——“清明上河图”。

对于一些观众对编剧的质疑，笔者持保留意见。因为对于名著改编的影视剧，向来就有吃力不讨好的危险。但是这部《京华烟云》，我认为是这许多年以来少有的经典之作。之所以经典，首先在于剧中的每个人物都有一段故事，在演员的精彩演艺下，都呈现出一个个血肉丰满的载体。前些日子我写过关于《大长今》的“友情篇”、“恩师篇”等人物系列，就在于对剧中丰满人物的喜爱，而这部《京华烟云》中，从中、青、老主角，甚至到丫鬟、大夫，每一个人物的性格，都在言语之间抒写出一段段命运，丝毫不输《大长今》。

重道逍遥的姚思安，温存善良的姚母，知书达理的姚木兰，正气凛然的孔立夫，可爱妩媚的姚莫愁，新派自由的姚迪菲，活泼可爱的黛芬，多愁善感的红玉，心直口快的暗香丫头；文气软弱的曾文伯，要强的曾母，圆滑的桂姐，正义多病的曾平亚，温柔偏执的曼妮，窝囊老实的襟亚，浪荡不羁的荪亚，浪漫痴情的曹莉华；还有充满卡通意味的牛家：奸诈的牛似道，贪财的牛母，欺男霸女的牛同仪，单纯浪漫、后来沦为汉奸的牛怀玉，以及争强好胜、贪财泼辣到最后回心转意的牛素云。单单44集，就描绘出这么多性格鲜明的人物，却又详略得当，实在了得。

上面说了精彩飙戏的新老演员们，而对于这些人物的塑造，演员、编剧、导演都花了大功夫。《京华烟云》中符合每一个人物身份的经典台词是一句接一句，值得细细品位，当然这是林老先生的功劳，但也少不了编剧们所花费的心思；再看看剧中每个人物卧室里的一张张镶有相框、泛着典雅色的个人照片，婚宴上每一个刻有喜字的古铜烛台，每一身剧服每一个滚边、纽扣做工的细致入微，每一套与周遭环境搭配的茶具，剧中道具的周到细致就可见一斑；此外该剧的剪辑也是相当精致，移花接木的技巧随处可见，各个人物的起伏命运穿插地美妙得当。经典之所以为经典，就在于经典到每一个细节。

接着，下面就说说《京华烟云》中渗透出来的文化氛围。细数起来，却丝毫不输给任何一部被令观众叹为观止的韩剧。

古色古香的深宅大院、红木花雕、亭台楼阁

这不仅包括姚、曾两家的深宅大院、紫擅木家具、屏风、八仙桌，更包括姚家后来搬进的王府花园。王府花园门口的石狮把门，里面琳琅满目的亭台楼阁、花园池塘不仅使迪菲的外国朋友再三感叹，也让观众应接不暇。

还有那条充斥着冰糖葫芦、茶社、小吃、古书、兔爷、风筝、花草的商业街，阵阵吆喝声，很有味道。

古董、陶瓷、古画、书法、报章书籍

莫愁嫁妆里精致的古董，在木兰的指挥下，一一展示给了观众；曾家的古董店里更是成了古玩的集中营；这还不够，从琉璃场的古董买卖到曾、姚家每间屋内，都少不了这陶瓷、古董的摆设。

在西山赏景的那场戏中，傅老先生、姚思安、立夫、莫愁就乾隆的字体各有各的评价。在整部剧中，出现的对联、书信也全部是笔墨纸砚纷纷登场。

再去看每家书房里满满当当的书籍、古画，点滴中透露出书香门第的气息。还记得深刻的是那本在木兰、立夫手中传来传去的《饮冰室文集》、《殷商甲骨文初探》吗？

还有立夫以“不平氏”为笔名写的那篇大快人心的《文妓说》。大意说的是当时的文人大多都干些粉饰太平的活，其实报纸舆论监督的功能那时就体现出来了。找来那时印刷密密匝匝的报刊，《民国时报》、《平民报》、《实话报》，《新青年》，也苦了《京华烟云》的导演了。那报童那声声“号外、号外”，真是这个时代影视剧的标志了。不过单凭报章的舆论就要搬到财大气粗的牛家，这不仅是立夫作为文人的书生意气，更是林老先生的理想所在。除了意气风发的大学生，怎么会有男女老少集体出去抗议牛似道的作恶霸道？中国的老百姓只会象王心丽《落红迷归路》中的小镇百姓那样，只会传传谣言、搬弄是非罢了。

诗句、俗语、传说连篇

《京华烟云》毕竟不像《红楼梦》那样雅兴，时不时地对诗罚酒，但是却每个人的口中都出现过适合自己身份的俗语。那句“开弓没有回头箭”出现过多次，但是每次都让人感叹世事的无常。接下来《京华烟云》在外国陆续播出，这些内容翻译可得花功夫了。

还有那个铸钟老头的女儿舍身救父的传说，在木兰和莫愁口中共出现三次，每一次都体现了女儿身的伟大与无奈。那一口钟的每一次被敲响，观众都对木兰的命运担忧着、叹息着。

独有的甲骨文

甲骨文是《京华烟云》独有的，是中国文化独有的。

当木兰被迫出嫁，姚思安将自己尽有的甲骨全部当嫁妆给了木兰。姚思安声泪俱下的那句“我的大女儿是留着我救命用的”，唉，在他心目中，自己的至爱——甲骨文——哪有女儿珍贵啊。

最后那一幕，姚思安为了不让甲骨文落到日本鬼子手中，玉石俱焚，那一幕，何其悲壮！“甲骨就是化成灰烬也要留在华夏大地上”，又是怎样的一种气节！

京剧、二胡、笛、萧、鼓

《京华烟云》一开场，木兰便来了一出京戏。接着在西山、姚家、王府花园、狱中，甚至到演员们说话的背景音乐，也都离不开字正腔圆的京剧。直到最后那场醉人的“贵妃醉酒”，就着它木兰款款而来。

在木兰代妹妹出嫁的当晚，姚思安幽怨的二胡“夜深沉”，在空旷寂静的夜晚让人扼腕叹息。当与木兰擦肩而过的遗憾之时、木兰新婚的那夜，立夫独自吹起了萧，声声叹息，多么凄惨。

此外，婚礼中的敲锣打鼓自然更是少不了。

佛教、道教

韩日、东南亚对中国的文化最懂的就是儒家文化，而影视作品中对于佛、道二教却较少涉及。林语堂老先生的《京华烟云》，本着向外国介绍中国文化的意图，将佛家、道家的文化渗透到点滴。从尼姑庵中的抽签、冲喜到拜神求佛，佛教的文化印在了那个时代。

道教主要通过姚思安这个入世的世外高人体现出来。每一场他和女儿木兰的对话，每一次面临劫难时的淡定自若，经过漫长的独自云游，到后来的蓦然领悟，无不透露着自己的道行。

婚丧礼仪

韩剧《新娘18岁》中，第一次领教了韩国的婚丧礼。而从曾家风光整个北京城的三喜临门，到曾平亚、曾文伯、曼妮等的丧礼，《京华烟云》给出了一个典型的中国古代的婚丧礼仪。喜庆、悲哀体现到每个道具的细节，过大礼、嫁妆、上头、正日出门、三朝回门，大红花轿、山河社稷袄、乾坤地理裙应有尽有。

茶文化

西湖的龙井配上古朴的陶瓷茶具，透露出我们的茶文化。

《京华烟云》里的茶文化体现在每一幕接待客人的场景中。尤其是木兰给立夫沏茶的那一幕，那一倒来，二沏去，最后那一杯满满的龙井，透过立夫那饱含热泪的双眼，一切的感慨、遗憾都尽在不言中了。

此外江苏的大炸蟹、致美斋的酸梅羔、天意斋的栗羊羹、天宝楼的烧羊腿、防膳的肉末烧饼、南京的板鸭、桂花鸭，这些听起来就让人垂涎三尺了。

中国古代大家庭的标本

曾家是一个典型的中国古代大家庭。曾文伯、妻子曾母以及小妾桂姨，另外三房儿子、儿媳妇，成群的丫鬟伙计，各自成院，却又组合在一个大家庭里，共生共息。而每个儿媳妇又牵扯出另外两家大的家族：牛家和姚家，这就是强强联合的古代门当户对的婚姻生活。

曾家的这个大家庭也是老谋子的《大红灯笼高高挂》、《菊豆》等给外国人展示的画面。老谋子这些作品获奖是其次，重要的是长期以来，这些最早出国的影视作品使得，很多外国人心目中的中国人仍然是妻妾成群、男人大辫子的形象。但是《京华烟云》不仅仅展示了这么一幕，因为剧中还有着五四带来的男女平等、一夫一妻的自由气息。

动荡不安的时局大背景、三大家族的兴衰、三代人的悲欢离合

不像鸳鸯蝴蝶剧做作地将战事当成自己谈情说爱的背景，《京华烟云》里，从五四思想解放、军阀混战到民国时期，再到抗日战争，《京华烟云》就是在这样动荡不安的时局中，展示了三大家族的兴衰和三代人的悲欢离合，抒写了从义和团运动到抗日战争这一段社会历史的变迁。

最能体现这一背景的就是牛家。从牛家的洋洋得意到后来的遗臭万年，再到牛怀玉沦为汉奸、牛素云为日本贩卖毒品，这些都展示了这样一段沉重的中国历史。

唯美的景物、精致典雅的旗袍、大气的音乐

整部《京华烟云》中，不断出现满地金黄的银杏叶子、绚烂的日出日落、挂在枝头的一轮圆月、黄昏时的古楼、清晨云雾缭绕的白塔，唯美但不失大气。尤其是西山赏景那一场戏，一座桥，一个石碑，一个飞檐走壁，老北京的京味就这样一点一滴透漏出来了。如此看来，旧版《京华烟云》精致狭窄的景物，在这方面就败下阵来了。

还有那一套一套做工精致的旗袍，穿在几个少奶奶身上，韵味无穷。比如，木兰安排荪亚、曹莉华见面的一场戏，木兰那身黄色的旗袍简直就是绝美，还有什么比这个更能体现中国女人的风采！

此外，无论是全剧的背景音乐还是主题曲《发现》，都出自内地音乐大师王黎光，处处洋溢着一股子大气。单独听那首《发现》，或许只觉得歌词优美，歌声一感三叹。但是当看了此剧后，再去听它，真是感叹木兰的一生，感叹剧中每个人的一生。

象《天地英雄》《七剑》都有自己的电影原声带，而内地的电视剧不像韩剧一样，鲜有自己的音乐带。而这部《京华烟云》的音乐原声带、VCD、DVD一起涌向了市场。在王黎光的亲手操刀下，《京华烟云》出落地更加大气磅礴，音乐衬托着剧中人物命运的喜与悲。

很多人对在亚洲甚至美国所向披靡的《大长今》不屑一顾，但是这些人可能都没有看过此剧，就大加指责，这样的评论是没有任何说服力的。看过《大长今》后，剧中的美食文化让人流连忘返，这也是韩国人引以为豪的地方。但是《京华烟云》和《大长今》比较起来，却丝毫不逊色。如果说《大长今》的哄起为韩国的国家形象加了分的话，那么上文提到的这些足以使得《京华烟云》“出口”后，所展示出来的中国文化都是值得我们炫耀和自豪的。当老谋子展示的中国男人大辫子的形象还迟迟不去时，在这些国家和地区中，《京华烟云》无疑会为中国的形象增光、甚至锦上添花。

因为这些文化氛围，因为剧本的优秀、演员的精湛演艺，因为央视一套的覆盖面，这部《京华烟云》是注定墙内开花，墙外也红的。

『玖』 这届车模都在周杰伦的歌里吗

车展上除了琳琅满目的给力车型，还有姿色各异的美人。她们是车展上一道靓丽的风景线，烈焰红唇小蛮腰，人们对美的事物总要驻足观看，于是除了车以外她们可以说是车展上最吸引眼球的群体了。香车美人，为车带来了性感迷人的青春活力，也让人感受到双重美颜的视觉冲击力。下面就让头条君来说一说广州车展上那些颜好腿长的小姐姐吧~

陆风——天青色等烟雨而我在等你

厉害了

『拾』 过去人的衣,食,住,行从前和现在

过去
旗袍坎肩长衫马褂
粗茶淡饭过午不食
亭台楼阁深宫后院
闲庭信步快马加鞭

现在：
西服革履三点一线
山珍海味大鱼大肉
独门独院高墙林立
日行千里朝发夕至