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② 中国历史上花木兰是真实存在的吗
我认为花木兰在历史当中极大可能性是不存在的，更适合当做一个故事去听一听，当一个传奇故事去看，可能会更好一些。理由有如下几点：
第一是因为花木兰最早出自明朝才子徐文长的剧本里，剧本里写的木兰姓花，然后这个剧本被戏班子所用，改编成戏剧四处演出，然后一传再传，广为人知影响远大，所以有了现在的花木兰这个名字。
第四就是古代参军是要查军籍的，如果查户口对不上，年纪相差太大，就算化妆去遮盖那差别也不是一星半点儿，很难去凑合顶替的。古代人不会连男女都不分吧，未出阁的姑娘和壮年老头，还是差别有点大的。
以上就是我的看法，望采纳，谢谢。
③ 描写旗袍的诗句有哪些
咏旗袍女三首：
（一）
锦袍素雅身段娇，春风拂柳展妖娆。
舞步轻盈惊四座，醉眼周郎瞩小乔。
（二）
锦袍华贵淑女娇，玲珑曲折现苗条。
媚态横生销魂处，飘然漫步飞燕骚。
（三）
锦袍炫丽仪态娇，圆臀玉腿细柔腰。
痴迷竟日旗服美，饱览娥眉乐陶陶。
五律 · 旗袍
绿柳风中摆，新荷雨里摇。
亭亭长玉颈，款款小蛮腰。
乍现玲珑态，凭添妩媚娇。
从来民国范，大美数旗袍。
锦衣旗袍诗,曼玉花样时。——巴金《激流三部曲》
④ 唐史专家点评《长歌行》，唐诗专家的点评会对这部剧有什么影响
《长歌行》是一部深受观众欢迎的电视剧。人物的情感和故事的发展也让观众一起感受到了人物的辛酸和苦涩。《长宋行》也收到了唐代诗歌专家的评论。这些评论会如何影响剧情？
一位唐史专家对《龙歌》给予了肯定，他的评论也给了该剧积极的宣传，这也使该剧得到了很多肯定。
长诗歌
结论
《长歌行》这出戏很不错，情节很流畅，而且演员们在网上表演，被很多观众喜欢，希望这部戏的上演能让很多人从这部戏中感受到，也有自己的感觉
⑤ 李商隐明明是男的，为什么要以女子的角度写诗。
李商隐 唐代诗歌经过盛唐和中唐充分开拓后已难乎为继，晚唐一般诗人的作品创造性不大，题材、境界较为狭小。但也有一二例外，这便是李商隐和杜牧的诗歌创作。尤其是李商隐，他在中唐已经开始上升的爱情与绮艳题材、在向心灵世界深入等方面，把诗歌的艺术表现力提高到了一个新的高度，卓然成为大家。 第一节 李商隐的生平与诗歌内容 李商隐的人生遭遇及其灵心善感的气质 李商隐的思想 诗歌内容── 晚唐时代生活与时代心理的写照 李商隐（８１２～８５８），字义山，号玉溪生，又号樊南生。原籍怀州河内（今河南沁阳县），从祖父起，迁居郑州（今属河南郑州市）。父亲李嗣曾任获嘉（今河南获嘉县）县令。商隐三岁时，父亲受聘为浙东（后转浙西）观察使幕僚。他随父由获嘉至江浙度过童年时代。李家从商隐曾祖父起，父系中一连几代都过早病故。商隐十岁，父亲卒于幕府。孤儿寡母扶丧北回郑州，“四海无可归之地，九族无可倚之亲”（《祭裴氏姊文》），虽在故乡，却情同外来的逃荒者。或者正是由于家世的孤苦不幸，加之瘦赢文弱，形成他易于感伤的性格，但同时也促使他谋求通过科举，振兴家道。在“悬头苦学”中获得高度的文化艺术修养，锻炼了他坚韧执着的追求精神。 文宗大和三年（８２９），李商隐谒令狐楚，受到赏识。令狐楚将他聘入幕府，亲自指点，教写今体文。楚子令狐綯又在开成二年（８３７）帮助他中进士。但就在这一年底，令狐楚病逝。李商隐于次年春入泾原节度使王茂元幕。王茂元爱商隐之才，将最小的女儿嫁给他。当时朋党斗争激烈，令狐父子为牛党要员，王茂元被视为亲近李党的武人。李商隐转依王茂元，在牛党眼里是“背恩”的行为，从此为令狐綯所不满。党人的成见，加以李商隐个性孤介，他一直沉沦下僚，在朝廷仅任九品的秘书省校书郎、正字，和闲冷的六品太学博士。为时都很短。从大和三年踏入仕途，到大中十二年去世，３０年中有２０年辗转于各处幕府。东到兖州，北到泾州，南到桂林，西到梓州，远离家室，飘泊异地。他最后一次赴梓州作长达五年的幕职之前，妻子王氏又不幸病故，子女寄居长安，更加重了精神痛苦。时世、家世、身世，从各方面促成了李商隐易于感伤的、内向型的性格与心态。他所秉赋的才情，他的悲剧性和内向型的性格，使他灵心善感，而且感情异常丰富细腻。国事家事、春去秋来、人情世态，以及与朋友、与异性的交往，均能引发他丰富的感情活动。“庾信生多感，杨朱死有情”（《送千牛李将军》），“多感”、“有情”，及其所带有的悲剧色彩，在他的创作中表现得十分突出。 李商隐童年时代受业于一位精通五经、恪守儒家忠孝之道的堂叔，十五六岁时曾在玉阳山学道。晚年，“丧失家道，郁郁不乐”，藉佛理解脱烦恼，思想中儒佛道的成分兼而有之。他有“匡国”用世之心，也有过“愿打钟扫地，为清凉山行者”的出世念头。他重视自身的价值与创造，《上崔华州书》云： 始闻长老言：“学道必求古，为文必有师法。”常悒悒不快。退自思曰：夫所谓道，岂古所谓周公、孔子者独能耶？盖愚与周、孔俱身之耳。是以有行道不系今古，直挥笔为文，不爱攘取经史，讳忌时世。百经万书，异品殊流，又岂能意分出其下哉！ 他反对机械复古，认为道并非周、孔所独能，自己和周、孔都体现着道。为文不必援经据典，不必忌讳，应挥笔独创，不甘居古人之下。从这种颇具锋芒的议论中，可见其思想的自主与自信。 李商隐是关心现实和国家命运的诗人，他的各类政治诗不下百首，在其现存的约六百首诗中，占了六分之一，比重相当高。著名的长诗《行次西郊作一百韵》，一开头就展示了京西郊区“农具弃道旁，饥牛死空墩。依依过村落，十室无一存” 的荒凉残破景象。接着，借村民口诉，展示社会症结。长诗体势磅礴，既有唐王朝衰落历史过程的纵向追溯，亦有各种社会危机的横向解剖，构成长达百馀年的社会历史画面。藩镇的割据叛乱，宦室的专权残暴，统治集团的骄奢淫逸，赋税的苛重，人民生活的穷困，治安的混乱，财政的危机，边防力量的削弱，等等，都在长诗中不同程度地得到揭示，而这些方面，李商隐在其它一些诗中也一再予以关注。 文宗大和九年（８３５）冬，甘露事变发生，李商隐于次年写了《有感二首》、《重有感》、《曲江》等诗，抨击宦官篡权乱政，滥杀无辜，表现了对唐王朝命运的忧虑。当时慑于宦官的气焰，包括白居易、杜牧等诗人在内，还没有谁能像李商隐这样写出有胆识的作品。李商隐的朋友刘蕡，因反对宦官而被贬死。他在酬赠、哭吊刘蕡诗中，反复为刘蕡鸣不平：“上帝深宫闭九阍，巫咸不下问衔冤。黄陵别后春涛隔，湓浦书来秋雨翻。……”（《哭刘蕡》）把刘蕡受冤贬死的遭遇，放在宦官肆虐、皇帝昏愦的政治环境下加以描写，同时把比兴象征手法引入这种政治性很强的题材。 李商隐反对藩镇破坏国家统一。一方面他赞成朝廷对藩镇用兵，歌颂在平叛中立功的将相；另一方面，对于朝廷存在的问题，他也尖锐批评。如针对伐叛中暴露的军政腐败现象，追究根源，认为关键在于宰辅不得其人。将反对藩镇割据和批判朝政结合起来，在思想深度上超出以前的同类作品。 李商隐的咏史诗历来受到推重，而内容则多针对封建统治者的淫奢昏愚进行讽慨。如《隋宫》： 紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。地下若逢陈后主，岂宜重问《后庭花》？ 写隋炀帝的逸游和荒淫，从已然推想到未然，从生前预拟死后，在含蓄微婉的抒情中，寓深刻的思致，尖锐的讽刺。 唐代后期，许多皇帝不重求贤重求仙，希企长生。李商隐一再予以冷嘲热讽。《贾生》：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”借贾谊宣室夜召一事，加以发挥，发泄了对于皇帝不识贤任能的不满。《瑶池》：“瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来？”在传说的基础上虚构出西王母盼不到周穆王重来的场景，含意深长地说明了求仙无益，神仙也不能使遇仙者免于死亡。 安史乱后，唐王朝由极盛走向衰败，李商隐对玄宗的失政特别感到痛心，讽刺也特别尖锐。如《马嵬》： 海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁！ 诗中每一联都包含鲜明的对照，再辅以虚字的抑扬，在冷讽的同时，寓有深沉的感慨。他的《龙池》诗更为尖锐地揭露玄宗霸占儿媳的丑行，连本朝皇帝也不留情面，不稍讳饰。 除政治诗外，李商隐诗集中的其它篇章，多半属于吟咏怀抱、感慨身世之作。其中一部分诗篇表现了他的用世精神。如“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟” （《安定城楼》），希望有一番扭转乾坤的大事业，然后归隐江湖。“贾生游刃极，作赋又论兵”（《城上》），借历史人物喻自己的才能抱负和追求。但无论怎样执着，生逢末世，现实总是不断让他感到抱负成虚。他在诗中抒写得更多的是人生感慨。“中路因循我所长，古来才命两相妨”（《有感》），写怀才不遇、命薄运厄之慨。“春日在天涯，天涯日又斜。莺啼如有泪，为湿最高花”（《天涯》），伤春残日暮，与伤自身老大沉沦融成一体。这类诗伤感中带着时代黯淡没落的投影。 李商隐是唐代咏物诗大家，他的咏物诗大多托物寓慨，表现诗人的境遇命运、人生体验和精神意绪。如：“流莺漂荡复参差，度陌临流不自持。巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期。风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时。曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝？”（《流莺》）流莺漂荡流转，在长安无所依托，象征诗人飘零无依的身世。它的巧啭，虽蕴含着内心的愿望，但未必有美好的期遇。《流莺》慨叹不遇，还比较含蓄，《蝉》诗则出语愤激：“五更疏欲断，一树碧无情。” 这类诗对于周围环境和自身的描写，可以说传达了中晚唐士人的普遍感受。 李商隐抒情之作中，最为杰出的是以无题为中心的爱情诗。这些诗在李诗中不占多数，却是李商隐诗独特的艺术风貌的代表。我国古代不少爱情诗的作者，往往以一种玩赏的态度来对待女子及其爱情生活。李商隐的爱情观和女性观是比较进步的，他以一种平等的态度，从一种纯情的而不是色欲的角度来写爱情、写女性。他曾在《别令狐綯拾遗书》中对女子被深闭幽闺缺乏婚姻自主权，寄以极大的同情。他的爱情诗，情挚意真，深厚缠绵。如《无题》： 相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 一开头就说尽了离情别恨。颔联春蚕蜡炬，到死成灰。比喻中寓象征，至情至性，已经超越爱情而具有执著人生的永恒意义。颈联于细意体贴关注中见两心眷眷，两情依依。末联是近乎无望中的希望，更见情之深挚。他把爱情纯化、升华得如此明净而又缠绵悱恻，在古代诗歌中是罕见的，千百年来脍炙人口，不为无因。李商隐还写了“十四藏六亲，悬知犹未嫁”（《无题》），那种被“贮之幽房密寝”，无权过问自己婚事的怀春女子；写了“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”（《无题二首》其一），那种显然难得结合，却已经目成心许的爱情；写了那种终生难忘而又无法排遣、不易言说的恋情。这些描写，都或多或少有悖于封建礼教对于女性和爱情的态度。 李商隐以他的诗，表现了美好的理想、情操，表现了人性中纯正、高尚的一面；同时，也曲折地显现了他那个时代政治环境气氛与士人的精神面貌。 也许他只是感情细腻些罢了……
质量挺好。
1、时尚开叉印花直筒裙
首先是优雅的旗袍印花，很自然的流露出个人气质，开叉的下摆更有一种前卫感，古典与流行元素的全新体现，时尚大方。
⑦ 形容女扮男装的诗词
形容女扮男装的诗词《木兰辞
》
1.阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
2.开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
⑧ 幽幽什么什么仿造皎皎明月
原诗
明月何皎皎，我罗床帏。忧愁不能寐，从悬停的足球服装。离线云音乐早旋归。出户独焦虑，焦虑的分歧时，谁的感觉？铅进入房间，哭了浸桑的服装。最早见于“文选”无名氏“诗”一个
诗的从“古诗十九首”，“古诗十九首”的诗，和选择的记录19注册传世之作南朝梁代萧总统编辑器汇集无言的诗，这些丧亲之痛的名称的主，被称为这个名字列在“杂诗”第一，以后然后把诗。
时间：【年龄】东汉
[风格]汉乐府诗
大学匿名
【来源】古诗十九首
这首诗是写游子离别的悲伤，这首诗描绘了很长一段时间了外国土地的焦虑感，无眠的夜徘徊形象。他的思乡之情所造成的明晃晃的月亮。更深层次的是静态的，分享的月亮，数千英里，最容易上钩导致漫游的想法。 “谢庄每月傅说：”每千里来总的月亮。“李白的“静夜思”，他说：“月光，疑是地上霜。举起我的头望明月，低头思故乡。”对于第一个匿名古诗的这种情绪的英雄。 “明月何皎皎，我罗床帏。”当他开始看到的月亮那么明亮，也??许是兴奋的赞赏。银色的清辉透过薄薄的半透明的罗帐，根据包裹在一床被子，躺在这个人。然而，夜很深了，他辗转反侧，无法入睡。太明亮的月光打扰他的睡眠吗？不忧不能寐。他是怎么也睡不着了，它会简单地拥抱衣“和”从“室内”徘徊“。清诸吁嗯评价，他说：”看看'游荡'字。“（”古诗十九首“）事实上，流浪的月“，”失眠“，”足球衣“，”起床“溜”这一连串的动作，描述了他清醒的很长一段时间，我不能入睡;同时描述他心中的悲伤深，特别是从悬停“方式揭示了他内心的痛苦严重。诗我给你写信，写各种像悲伤的感情不能寐“，为什么”悲哀“？”离线云音乐早旋归。“这是关键的一句诗，画龙点睛，指出的主题。这两个直说为什么，但比语言更是有趣的。“离线”既“音乐”，也说：“早旋归”为什么呢？“其实离家陌生人，播放的音乐。相如歌·饮马长城窟行说：“知道的天气，风的干桑叶知道档案的海水。进入各自的美，谁阶段的话。“离开孩子，但是，为什么正常化的愿望不返回呢？客观现实，他们有密切接触，如这首诗的作者，大概是东汉一位不愿透露姓名的学者清代时期，在那个时代，往往为营在名利的美食之旅，但职业生涯块困境中。这首诗刻出来，他希望去，而不是不情愿的心情来的，非常真实的。陈佐说，最好的：“脱线什么样的音乐？所以，虽然音乐是没有严格的归一化条件的话音乐的话是不乐乎！“（”古诗选“）采菽堂朱昀也说：”在欢乐的乘客认为危险的时候，苦提到，“虽然音乐云“是”关闭“，”早旋归“的音乐（”说诗19“），他们发现本文萧瑟的味道，点出这种情况下你想不返回，以下四个黄油开始的4，进一步的灵魂，他最深的痛英雄的行动较早写成“徘徊”，但走在房间里拿衣服，但仍然无法排遣心中的无聊，他到外面去。然而，出户彷徨“，在深夜，像梦游一样独自徘徊在接下来的一个月，一阵寂寞的心”悲伤的攻击，当起诉谁呢？ “正是这种”独立“的漂泊情怀。古乐府”悲歌“云：”悲歌当哭，远望当归。 “因此，诗人不能帮助，但导致云树的家乡千里之遥，看，但我们怎样才能”当归“的效果呢？反而引起了更大的失望，他实在忍受不了这种情感的折磨。他回到了室内。出户一个房间到，流浪的心陷入困境的忧郁到顶点，以及再也忍不住哭了，“浸女装成衣！整首诗。十，除了“离线”两个描述是非常具体的行动，而这些行动是不能返回的做法是非常高了一层深似一层的精心描绘的流浪者的心理状态。清代张耕心理发展水平分析的英雄的诗说：“因为”悲伤“和”失眠“，”失眠“和”从“，”从“和”徘徊“，”徘徊“，而”家庭“只有”一个家庭“，”急“，由于犹豫，还没有报告”到房间的十句水平井，一紧一，直千回百折的趋势百读不厌。“（”诗的解决方案“）短抒情诗，细致到如此丰富和复杂的心理活动的表现，这是非常罕见的，在我们的诗歌。俄罗斯有一个大文豪屠格涅夫，擅长心理描写，但他的心理描写，大多是一些描述人物心理，有时不禁让人觉得枯燥和累，我们读的诗，但不是这个错误，它是的歌词来表达人物的自我意识活动表现的意识和行动，塑造文学形象，但心理和情感交融的特点，通过诱导，丰富的素质，这种艺术经验是值得注意的。
⑨ 夹江有诗绪服装店吗
夹江有诗绪服装店吗？有啊！而且这个店面的衣服很多人都喜欢去买它，很多人喜欢穿这种款的，而且它的质量子弟都可以。
⑩ 1、《木兰诗》中表现木兰出征前紧张繁忙，周密有序的准备情形的几句是————----------------快回答！
1,、
不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾
万里赴戎机，关山度若飞
1、朔气传金析，寒光照铁衣
将军百战死，壮士十年归
策勋十二转，赏赐百千强
爷娘闻女来，出郭相扶将
脱我战时袍，着我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄
同行十二年，不知木兰是女郎
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离
双兔傍地走，安能辨我是雄雌
2、
鸟向檐上飞，云从窗里出
山际见来烟，竹中窥落日
3、
独坐幽篁里，弹琴复长啸
深林人不知，明月来相照。
4、
峨眉山月半轮秋， 影入平羌江水流
夜发清溪向三峡， 思君不见下渝洲
5、
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情
6、
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安
7、
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横
8、
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
9、
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚
10、
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙
11、
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年
希望能帮到你O(∩_∩)O~
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。