朝花夕拾女装秋款
个人认为，秋水伊人
㈡ 朝花夕拾女装质量怎么样
呵呵，我知道有个二胡品牌是朝花夕拾，原来服装也有这个牌子的
㈢ 南京哪里有女装朝花夕拾的专柜
以前中央有的,现在没有了 最近的就是苏州和上海都有的
㈣ 朝花夕拾和西雅朵朵两个女装牌子是哪个牌子比较好卖
后面那个吧
㈤ 朝花夕拾这个品牌的衣服怎么样有人穿过没受欢迎不
样式是没问题的，服务也没问题会根据你在它家试衣服给你编头发搭配饰品。但是我买了他家一件衬衫和一条裤子，裤子都不知道被多少人试穿过，都脱线了！而且我刚买完逛淘宝就看见（没有专门去搜）同款裤子而且面料还一样。是网上价格的两倍多。买它家的衣服主要就是觉得特别，这样真心毁感觉
㈥ 朝花夕拾女装是牌子，衣服质量款式如何，我想加盟
因为网上买看不到实物，所以都差不多，只是卖家的进货渠道不同，所以价格不一样，有的人说看店铺信誉、销量什么的，其实很多都是花钱做推广的效果，衣服不一定怎样，所以对于买家还是按照自己的需求选择价格可以接受的，反而一些没有多少信誉的新开张网店价格更便宜，而且店主很负责，一些流量大的店铺销量大，雇佣都是一些打工的客服，服务什么的反而不好，再好的口碑都有不满意的地方，在京东照样能买到咱们不满意的东西，一些路边摊淘的小东东反而也不错，所以看自己的需求，都是靠直观看，喜欢就可以买，大不了买回家不好可以退换货，这个都是有保障的，或者提前跟卖家说好不喜欢或者不是自己想要的可以退换货
㈦ 北京哪个商场有卖朝花夕拾女装
久隆百货 凯德mall就有卖的 我告诉你怎么找 还能找到 打折的 网络搜索 达人盒子 点击达人折扣里面全是打折的信息 可以按照区县、商家类别进行选择 （所有的打折信息全在这里啊） 或者在网站最上方的搜索框里面左边的小框下拉选择促销信息 输入你要查找的品牌 比如你要查找凯德mall 就在搜索框输入凯德mall 搜索就可以了 会列出所有包含这个品牌的打折信息了 如果在搜索框直接输入商家的名字 比如中友 搜索后就会列出中友百货 点击进去就可以看到中友百货的具体的所有打折信息了 我就是在这个网站上面找打折的信息 你自己好好看看吧
㈧ 朝花夕拾服饰怎么样
自主就业又自主创业的杭派女装“朝花夕拾”服饰品牌总经理虞泽东等等，他们都是江服璀璨群星中的一员。当星光汇聚闪烁在服装行业时，业界惊呼：“红土地上的江服了不起”！这，就是被教育部重点研究课题《高校毕业生就业问题研究》收为实际案例的“江服现象”！
江服现象：
中国服装业从简单的“遮体”到“时尚”，与时尚要求的个性化对应，正迅疾步入国际化和多品牌时代，而多品牌是需要设计内容的。服装企业无论是由于消费者的不成熟，从而对品牌提升感到麻烦，还是灵感晚了一步，“无文化成份”的国内服装设计与国际的差距与缺陷，迫使中国服装业的名牌战略，必须建立在国际化品牌属地化运作的基础上，这无疑需要大量最具张力的复合型专业人才。
曾有人作过分析，“江服”之所以能成为热点现象让人探讨，“江服”毕业生之所以被用人单位乐于接受，江服的教育模式之所以被同类学校推崇，其中有江服及其学子卓尔不凡的一面，亦有整个服装行业正值前所未有大发展机遇的另一面。江服正是以完全市场化的思路去办学，紧抓住服装行业国际化发展趋势的大好时机，来提升学校及学生的核心竞争力。
在服装产业集群地，在沿海发达省份各企业，数万江服学子以“综合素质高、适应岗位快、实践动手能力强”成为用人单位青睐的紧俏人才，他们赫赫有名，大部分在企业从事高技术工作或担任要职。如刚刚荣膺“中国十佳职业时装设计师”称号的刘江宏；福建“劲霸“男装设计总监万明亮；香港贝茜高档女装设计总监魏雄；宁波洛兹集团的副总经理陈振富；福建九牧王集团产品开发部经理邝鼎松和许志强；厦门浪漫宣言开发部经理王爱珍；福建金威世家CEO许晓东；福建雅坤驻德国分公司经理彭珊；广州“伊茜吉尔”服饰公司首席设计师陈丽烟；宁波著名的“红帮”传人江继明的衣钵弟子钟志等等，不胜枚举，他们的敬业精神和专业才干为企业赢得市场而推波助澜，他们的年薪十多万至几十万。
自主就业、自强创业在江服的学子中更是层出不穷，涌现出了一大批在业界颇有知名度的市场能人，如：在2005年中国国际时装周上荣获“中国十佳职业时装设计师”称号、操作过三个知名服饰品牌的原福建“富贵鸟”设计总监、江服95级毕业生刘江宏，现组建福建龙剪凤设计中心，定位大中型企业服务，取得不俗业绩；以独特营销把英国服饰品牌做到广州白领、金领、政府机关等高端消费群的知名企业“广州邦得洋服有限公司”总经理郭志强；基础扎实、年轻有为，组建“厦门沃克进出口公司”和“厦门维达斯服饰有限公司”的双料总经理万寒栗；还有广东十佳设计师，虎门欧林设计中心设计总监程飞；成功经营四个大型连锁超市的厦门佳事达实业公司董事总经理丁潜波；自主就业又自主创业的杭派女装“朝花夕拾”服饰品牌总经理虞泽东等等，他们都是江服璀璨群星中的一员。当星光汇聚闪烁在服装行业时，业界惊呼：“红土地上的江服了不起”！这，就是被教育部重点研究课题《高校毕业生就业问题研究》收为实际案例的“江服现象”！
㈨ 《朝花夕拾》全文
我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些野草 ；但那时却是我的乐园。
不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱， 蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有
见过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。
长的草里是不去的，因为相传这园里有一条很大的赤练蛇。
长妈妈曾经讲给我一个故事听：先前，有一个读书人住在古庙里用功，晚间，在院子里纳凉的时候，突然听到有人在叫他。答应着，四面看时，却见一个美女的脸露在墙头上，向他一笑，隐去了。他很高兴；但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关。说他脸上有些妖气，一定遇见“美女蛇”了；这是人首蛇身的怪物，能唤人名，倘一答应，夜间便要来吃这人的肉的。他自然吓得要死，而那老和尚却道无妨，给他一个小盒子，说只要放在枕边，便可高枕而卧。他虽然照样办，却总是睡不着，——当然睡不着的。到半夜，果然来了，沙沙沙！门外像是风雨声。他正抖作一团时，却听得豁的一声，一道金光从枕边飞出，外面便什么声音也没有了，那金光也就飞回来，敛在盒子里。后来呢？后来，老和尚说，这是飞蜈蚣，它能吸蛇的脑髓，美女蛇就被它治死了。
结末的教训是：所以倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应他。
这故事很使我觉得做人之险，夏夜乘凉，往往有些担心，不敢去看墙上，而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。走到百草园的草丛旁边时，也常常这样想。但直到现在，总还没有得到，但也没有遇见过赤练蛇和美女蛇。叫我名字的陌生声音自然是常有的，然而都不是美女蛇。
冬天的百草园比较的无味；雪一下，可就两样了。拍雪人（将自己的全形印在雪上）和塑雪罗汉需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟。薄薄的雪，是不行的；总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好。扫开一块雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白颊的“张飞鸟”，性子很躁，养不过夜的。
这是闰土的父亲所传授的方法，我却不大能用。明明见它们进去了，拉了绳，跑去一看，却什么都没有，费了半天力，捉住的不过三四只。闰土的父亲是小半天便能捕获几十只，装在叉袋里叫着撞着的。我曾经问他得失的缘由，他只静静地笑道：“你太性急，来不及等它走到中间去。”
我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢，也许是因为站在石井栏上跳下来罢……都无从知道。总而言之：我将不能常到百草园了。Ade，我的蟋蟀们！Ade，我的覆盆子们和木莲们!……
出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我先生的家了。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块匾道：三味书屋；匾下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位，我们便对着那匾和鹿行礼。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。
第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。
不知从哪里听来的，东方朔也很渊博，他认识一种虫，名曰“怪哉”，冤气所化，用酒一浇，就消释了。我很想详细地知道这故事，但阿长是不知道的，因为她毕竟不渊博。现在得到机会了，可以问先生。
“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？……”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。
“不知道！”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。
我才知道做学生是不应该问这些事的，只要读书，因为他是渊博的宿儒，决不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说。年纪比我大的人，往往如此，我遇见过好几回了。
我就只读书，正午习字，晚上对课。先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。
三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折蜡梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：
“人都到哪里去了！”
人们便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的。他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：
“读书！”
于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的，有念“上九潜龙勿用”的，有念“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”的……先生自己也念书。后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着：
“铁如意，指挥倜傥，一坐皆惊呢；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬……”
我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。
先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的，蒙在小说的绣像上一个个描下来， 像习字时候的影写一样。读的书多起来，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，最成片断的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。后来，因为要钱用，卖给了一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的；听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士的地位了，这东西早已没有了罢。
九月十八日。
㈩ 求《朝花夕拾》每一章的注释，赏析。
《狗·猫·鼠》
——在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却时而一副媚态；第三，它老在交配时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了“我”小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但“我”对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。
《阿长与〈山海经〉》
——阿长是鲁迅先生小时候的保姆。本文记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她害死了自己的隐鼠，充满了憎恨和厌恶；而对于她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》，却又充满了尊敬和感激之情。文章用深情的语言，表达了作者对这位劳动妇女真诚的怀念。
《二十四孝图》
——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。作品也对当时反对白话文，提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
《五猖会》
——五猖会是一个迎神赛会，在童年的“我”的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
《无常》
——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
同时，文章深刻表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平，而“公正的裁决在阴间”，只能在冥冥中寻求寄托，寻求“公正的裁决”。
《从百草园到三味书屋》
——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
《父亲的病》
——父亲被江湖庸医耽误，离世了，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
《琐记》
——《琐记》记叙作者家道衰落后，饱受世人的冷眼而终于走上了与封建主义决绝的道路。《琐记》记叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥似渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
《藤野先生》
——记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台学医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热情、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深切的怀念。
《范爱农》
——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗旧社会、追求革命，辛亥革命后又倍受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。