辽金元代女装

㈠ 元朝的时候汉族人穿什么衣服

诏复衣冠如唐制。初，元世祖起自朔漠，以有天下，悉以胡俗变易中国之制，士庶咸辫发椎髻，深襜胡俗，衣服则为裤褶窄袖，及辫线腰褶，妇女衣窄袖短衣，下服裙裳，无复中国衣冠之旧，甚者易其姓氏为胡名，习胡语，俗化既久恬不知怪，上久厌之。至是悉命复衣冠如唐制，士民皆束发于顶，官则乌纱帽、圆领袍、束带、黑靴，士庶则服四带巾杂色盘领衣，不得用黄玄，乐工冠青卍字顶巾，系红绿帛带。士庶妻首饰许用银镀金，耳环用金珠，钏镯用银，服浅色，团衫用纻丝、绫罗、绢，其乐妓则戴明角冠、皂褙子，不许与庶民妻同。不得服两截胡衣，其辫发椎髻、胡服、胡语、胡姓，一切禁止，斟酌损益，皆断自圣心。于是百有余年，胡俗悉复中国之旧矣。

㈡ 元朝的服饰什么样子

元代的服装制度与辽金相似。
元代是由蒙古人统治，所以元代的服饰也比较特别。蒙古人多把额上的头发弄成一小绺，像个桃子，其他的就编成两条辫子，再绕成两个大环垂在耳朵后面，头上戴笠子帽。元代人的衣服主要是「质孙服」是较短的长袍，比较紧、比较窄，在腰部有很多衣褶，这种衣服很方便上马下马。
元代的贵族妇女，常戴着一顶高高长长，看起来很奇怪的帽子，这种帽子叫做「罟罟冠」。她们穿的袍子，宽大而且长，走起路来很不方便，常常要两个婢女在后面帮她们拉着袍角，一般的平民妇女，多是穿黑色的袍子。
男服服饰：
冕服：
天子衮冕服。
皇太子衮冕服。
公服：行礼时百官所穿的。
常服：元代上层主要服装.

㈢ 细谈元朝服饰

元代的服装制度与辽金相似。
元代是由蒙古人统治，所以元代的服饰也比较特别。蒙古人多把额上的头发弄成一小绺，像个桃子，其他的就编成两条辫子，再绕成两个大环垂在耳朵后面，头上戴笠子帽。元代人的衣服主要是「质孙服」是较短的长袍，比较紧、比较窄，在腰部有很多衣褶，这种衣服很方便上马下马。
元代的贵族妇女，常戴着一顶高高长长，看起来很奇怪的帽子，这种帽子叫做「罟罟冠」。她们穿的袍子，宽大而且长，走起路来很不方便，常常要两个婢女在后面帮她们拉着袍角，一般的平民妇女，多是穿黑色的袍子。
男服服饰：
冕服：
天子衮冕服。
皇太子衮冕服。
公服：行礼时百官所穿的。
常服：元代上层主要服装.
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㈣ 元朝服饰的特点

元朝服饰的特点：

宫中服制长期延用宋式，直到1321年元英宗时期才参照古制，制定了天子和百官的上衣连下裳、上紧下短，并在腰间加襞积，肩背挂大珠的“质孙服”制，汉人称“一色衣”或“质孙服”。

这是承袭汉族又兼有蒙古民族特点的服制。元代的贵族妇女，常戴着一顶高高长长，看起来很奇怪的帽子，这种帽子叫做“罟罟冠”。她们穿的袍子，宽大而且长，走起路来很不方便，常常要两个婢女在后面帮她们拉着袍角，一般的平民妇女，多是穿黑色的袍子。

元朝皇帝所赐官服共有13套色种，每次参加国宴或大型国事活动，大家要穿一种颜色赐服除13种颜色衣外，另加一羚羊皮带（金带），上饰金银丝甚奇，价值亦巨，又受有名曰不里阿耳之驼皮靴一双。靴上绣以银丝，颇为工巧。

总之，元朝之赐服，做工精巧，用料讲究（锦袍），装饰昂贵。但是，我们必须要弄清楚：元朝的官服并非每年赐服13次，而是一次性的。

元朝政府规定承袭前代的，如冕服、公服、仪卫服色、器皿、帐幕车舆、鞍辔等等,都有严格的等第,下不僭上。同时规定：“蒙古人不在禁限，及见当怯薛诸色人等亦不在禁限”等。

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元朝服饰的种类：

1、腰线袍

腰线袍是一种常见的元代蒙古袍，带有很强的草原风格。腰线袍其特点是交领窄袖，上衣和下裳缝在一起，下裳打有很多细密的褶子，而腰部则有很多细密的横向褶子，因此得名腰线袍。腰线袍这种衣服一般都是便服，用于狩猎等活动。

2、海青衣

此外，蒙古人还有一种很有特色的服装，元朝人们直接把袖子背在身后，这种衣服叫海青衣，最大特点就是袖子在袖根处开了两个口。草原气候早晚温差大，气温高的时候就可以把手从口子里伸出来，把袖子扣到后背的纽扣上。

㈤ 元朝服饰的介绍

元朝在入关后一直没有定式服制。直到元英宗，公元1321年参照古制制定了天子和百官服装上衣下裳，上紧下短，并在腰间加襞积，肩背挂大珠的质孙服。

㈥ 这件元朝服饰有何特点

她们穿的袍子，宽大而且长，走起路来很不方便，常常要两个婢女在后面帮她们拉着袍角，一般的平民妇女，多是穿黑色的袍子。补充： 元朝地域辽阔,种族混杂,各种文化交相辉映,既有农耕文化,也有草原文化,既有中土文化,又有西亚伊斯兰文化,欧洲基督教文化,这就造成了元朝服饰的多样化。由于元代是由蒙古人统治下的王朝，故元朝的服装制度与辽金相似。

㈦ 元朝服饰历史悠久，它们都有什么特点

元代是中国历史上民族融合的时代，服装服饰也充分体现了这一特点。元太祖成吉思汗自1206年建汗国，灭西夏、金之后，其民族组成主要以蒙古族为主。元代由于民族矛盾比较尖锐，长期处于战乱状态，纺织业、手工业遭到很大破坏。宫中服制长期延用宋式，直到1321年元英宗时期才参照古制，制定了天子和百官的上衣连下裳、上紧下短，并在腰间加襞积，肩背挂大珠的“质孙服”制，汉人称“一色衣”或“质孙服”。这是承袭汉族又兼有蒙古民族特点的服制 。
元代是由蒙古人统治，所以元代的服饰也比较特别。蒙古人多把额上的头发弄成一小绺，像个桃子，其他的就编成两条辫子，再绕成两个大环垂在耳朵后面，头上戴笠子帽。元代人的衣服主要是“质孙服”是较短的长袍，比较紧、比较窄，在腰部有很多衣褶，这种衣服很方便上马下马。元代服装以长袍为主。官员和士庶的日常服装多为窄袖长袍。另外，在元代大宴活动中，天子百官要穿统一颜色的服装，称为“质孙服”，据古籍记载，天子的质孙服款式繁多，冬服有11种，夏服有15种 。
元代的贵族妇女，常戴着一顶高高长长，看起来很奇怪的帽子，这种帽子叫做“罟罟冠”。她们穿的袍子，宽大而且长，走起路来很不方便，常常要两个婢女在后面帮她们拉着袍角，一般的平民妇女，多是穿黑色的袍子 。

㈧ 元朝服饰的分类

元朝皇帝所赐官服共有13套色种，每次参加国宴或大型国事活动，大家要穿一种颜色。赐服除13种颜色衣外，另加一羚羊皮带（金带），上饰金银丝甚奇，价值亦巨，又受有名曰不里阿耳之驼皮靴一双。靴上绣以银丝，颇为工巧。总之，元朝之赐服，做工精巧，用料讲究（锦袍），装饰昂贵。但是，我们必须要弄清楚：元朝的官服并非每年赐服13次，而是一次性的。“非言每年更新，盖其衣有服至10年内外者也。”
元朝政府规定承袭前代的,如冕服、公服、仪卫服色、器皿、帐幕车舆、鞍辔等等,都有严格的等第,下不僭上。同时规定：“蒙古人不在禁限，及见当怯薛诸色人等亦不在禁限”等(《元史·舆服志一） 。
在宫廷之内，由于各个侍者、卫士以及一般小吏的工种不同，所以其衣冠服饰也有所不同。例如，挈壶郎二人，掌直漏刻，冠学士帽，服紫罗窄袖衫，涂金束带，乌靴。酒人，凡六十人，主酒国语曰答剌赤。冠唐帽，服同司香。护尉四十人，以质子在宿卫者摄之。质子，国语曰睹鲁花。冠交角幞头，紫梅花罗窄袖衫，涂金束带，白锦汗胯，带弓矢，佩刀，执骨朵，分立东西宇下。警跸三人，以控鹤卫士为之。冠交角幞头，服紫罗窄袖衫，涂金束带，乌靴，捧立于露阶。每乘舆出入，则鸣其鞭以警众。凡朝会，则以近侍重臣摄之。服白帽，白衲袄，行縢，履袜，或服其品之公服，恭事则侍立。每案四人，前二人冠缕金额交角幞头，绯锦宝相花窄袖袄，涂金束带，行縢，鞋袜；后二人冠服同前，惟袄色青。圉人十人，国语曰阿塔赤。冠唐巾，紫罗窄袖衫，青锦缘白锦汗胯，铜束带，乌靴。知班，冠展角幞头，服紫罗窄袖衫，涂金束带，乌靴 。
黄麾仗凡四百四十有八人。他们的冠服又不一样，分别为冠展角幞头，服绯絁生色宝相花袍，勒帛，乌靴；冠武弁，服同前执盖者；次三列，执黄麾幡十人，武弁，青絁生色宝相花袍，青勒帛，乌靴。执绛引幡十人，武弁，绯絁生色宝相花袍，绯勒帛，乌靴。执信幡十人，冠服同上，其色黄。执传教幡十人，冠服同上，其色白。执告止幡十人，冠服同上，其色紫。次四列以下，执葆盖四十人，武弁，服绯絁生色宝相花袍，勒帛，乌靴。执仪锽斧四十人，冠服同上，其色黄。执小戟蛟龙掌四十人，冠服同上，其色青。左列亦如之。皆以北为上。押仗四人，行视仗内而检校之，冠服同警跸者 。
旗仗执护引屏，凡五百二十有八人，分左右以列。左前列，建天下太平旗第一，牙门旗第二，每旗执者一人，护者四人，皆五色绯巾，五色絁生色宝相花袍，勒帛，云头靴，执人佩剑，护人加弓矢；后屏五人，执槊，朱兜鍪，朱甲，云头靴 。
元朝官服也有级别。如，司辰郎二人，一人立左楼上，服视六品，候时，北面而鸡唱；一人立楼下，服视八品，候时，捧牙牌趋丹墀跪报。承奉班都知、舍人，借四品服。据《元史·百官志》及《元史·舆服志》记载,元代的品服规制是:一至五品官着紫袍,六至七品官着绯袍,八至九品官着绿袍。
元代女服分贵族和平民两种样式。贵族多为蒙人，以皮衣皮帽为民族装，貂鼠和羊皮制衣较为广泛，式样多为宽大的袍式，袖口窄小，袖身宽肥，由于衣长曳地，贵夫人外出行乐时，必须有女奴牵拉。这种袍式在肩部做有一云肩，即所谓“金绣云肩翠玉缨”，十分华美。作为礼服的袍，面料质地十分考究，采用大红色织金、锦、蒙茸和很长的毡类织物。当时最流行的服用色彩以红、黄、绿、褐、玫红、紫、金等为主。
元代平民妇女穿汉族的襦裙，半臂也颇为通行。汉装的样子常在宫中的舞蹈伴奏人身上出现，唐代的窄袖衫和帽式也有保存。此外受邻国高丽的影响，都城的贵族后妃们也有模仿高丽女装的习俗。
元代的服装制度与辽金相似。元代是由蒙古人统治，所以元代的服饰也比较特别。蒙古人多把额上的头发弄成一小绺，像个桃子，其他的就编成两条辫子，再绕成两个大环垂在耳朵后面，头上戴笠子帽。元代人的衣服主要是“质孙服”是较短的长袍，比较紧、比较窄，在腰部有很多衣褶，这种衣服很方便上马下马。元代的贵族妇女，常戴着一顶高高长长，看起来很奇怪的帽子，这种帽子叫做“罟罟冠”。她们穿的袍子，宽大而且长，走起路来很不方便，常常要两个婢女在后面帮她们拉着袍角，一般的平民妇女，多是穿黑色的袍子。

㈨ 元朝是什么服装

元代的服装制度与辽金相似。元代是由蒙古人统治，所以元代的服饰也比较特别。蒙古人多把额上的头发弄成一小绺，像个桃子，其他的就编成两条辫子，再绕成两个大环垂在耳朵后面，头上戴笠子帽。元代人的衣服主要是“质孙服”是较短的长袍，比较紧、比较窄，在腰部有很多衣褶，这种衣服很方便上马下马。元代的贵族妇女，常戴着一顶高高长长，看起来很奇怪的帽子，这种帽子叫做“罟罟冠”。她们穿的袍子，宽大而且长，走起路来很不方便，常常要两个婢女在后面帮她们拉着袍角，一般的平民妇女，多是穿黑色的袍子。

㈩ 元代蒙古服饰和清代有什么区别

清朝时代的蒙古民族服饰受清朝服饰制度，蒙古王公贵族的服饰按官衔品级戴顶子和翎羽，穿蟒袍和补服，以区别其身份地位。文武品官服饰有朝冠、吉服官、端罩、补服、朝服、蟒袍等。据《巴彦淖尔文史资料选辑》所载：旗扎萨克诺彦戴红宝石顶子，花翎；旗协理戴珊瑚顶子暗花翎；管旗章京戴紫红珊瑚顶子；梅林章京戴亮蓝顶子暗花翎；扎兰章京戴不透明蓝顶子、暗花领翎等
清代品官冠服，只能说明蒙古民族上层任务服饰的部分变化，而不是意味着整个蒙古民族服饰满族化了。其实清代广大蒙古人民的服饰，不但保持着自己民族固有的特色，而且进一步丰富和发展了自己独特的款式风格和缝制工艺。
据文献资料和出土文物记载，满族服饰的不少款式如辫发、红纬帽、暖帽、立领大襟袍、马褂、套裤、长短坎肩、云肩等，是在吸收元代蒙古民族服饰某些款式风格的基础上逐渐发展形成的。不仅如此，元代蒙古民族的语言文字和服饰，对满族也有很深的影响。不过，在元代满族也不是照抄照搬蒙古民族的服饰，而是吸取可用之处和自己传统款式融合在一起，创造了许多富有满族特色的服饰。那么清代蒙古民族服饰的有些款式，也不是照搬满族服饰，而是和自己传统款式有机地结合起来，创造了许多具有地区特色的服饰，丰富和发展了蒙古民族服饰。蒙古民族的服饰与其统一的语言文字一样，依然保持其固有的特色，使它更加精美、更加丰富多彩。
从17世纪中叶至19世纪初，随着商业和手工业的发展，蒙古地区原由的军事手工业逐渐转入制作各种生活用品的行业性手工业。17世纪末，漠南、漠北和漠西的广大蒙古地区，出现了不少工业队伍，那些能工巧匠们以金、银、珍珠、珊瑚、玛瑙、翡翠、琥珀、绿松石制作各种头饰、衣饰和火镰餐刀；以皮毛、布帛、锦缎缝制各种服饰；其式样之多、制做之精美是前所未有的。穿戴起来，真可谓是风度翩翩、光彩夺目、美不胜收。这时，蒙古民族服饰，在继承和发展传统款式的基础上，已经出现了富有部落特色和地方特色的服饰。
其中按部落和地区大致可分为：巴尔虎服饰、科尔沁服饰、巴林服饰、喀喇沁服饰、乌珠穆沁服饰、阿巴嘎服饰、苏尼特服饰、察哈尔服饰、土默特服饰、杜尔伯特服饰、乌喇特服饰、鄂尔多斯服饰、土尔扈特服饰、阿拉善服饰、喀尔喀服饰、布利亚特服饰、厄鲁特服饰、和硕特服饰等。
按服饰的基本款式大致可分为：尖顶护耳帽、圆顶护耳帽、尖顶立檐帽、圆顶立檐帽、风雪帽、劳布吉帽、陶尔其克帽、尤登帽、头巾、大耳套、小耳套；宽下摆袍、窄下摆袍、开衩袍、无开衩袍、马蹄袖袍、无马蹄袖袍、答忽、呼尔木(马褂)、长坎肩、短坎肩、大襟长坎肩、对襟长坎肩、大襟短坎肩、对襟短坎肩、巴图鲁坎肩、琵琶襟坎肩；便裤、套裤；大翘尖靴子、小翘尖靴子、圆头靴子、尖头靴子、薄底靴子、厚底靴子、毡靴子、套靴子；毡袜、皮袜、棉袜、布袜等。
按性别和年龄可分为：男子服饰、妇女服饰、老年男子服饰、中年男子服饰、青年男子服饰、少年服饰、儿童服饰、老年妇女服饰、中年妇女服饰、媳妇服饰、少女服饰等。
按用途可分为：冬季服饰、夏季服饰、春秋季服饰、宗教服饰、礼服、便服、生活服、劳动服、婚礼服、摔跤服、赛马服、射箭服、睡衣、丧事服等。
男子装饰又可分为：后垂式独辫发、顶子、翎子、火镰、餐刀、图海、鼻烟壶、褡裢、银碗、碗袋、烟袋、烟袋套、烟荷包、手镯、戒指等。
妇女装饰也可分为已婚妇女装饰和未婚妇女装饰。已婚妇女装饰有发辫式头饰、发髻式头饰、针线荷包、孛勒、鼻烟壶、烟袋、烟荷包、牙签、香草荷包、手镯、戒指等。未婚妇女装饰有独辫封发、珊瑚额带、耳环、针线包、手镯、戒指等。
按面料色彩可分为：熏皮袍、白茬皮袍、吊面皮袍、吊面羔皮袍、吊面长毛羔皮袍、吊面二茬皮袍、吊面狐狸皮袍、吊面貂皮袍、吊面银鼠皮袍，锦缎袍、缎子袍、丝绒袍、布袍、水獭皮帽、狐狸皮帽、貉皮帽、羔皮帽、羊皮帽、丝绒帽、大绒帽、布头巾、缎子头巾、布腰带、丝绸腰带、皮腰带、熏皮裤、白茬皮裤、吊面皮裤、粉皮裤、棉裤、单裤、夹裤、皮套裤、布套裤、牛皮靴子、香牛皮靴子、羊皮靴子、布靴子、素大绒靴子、盘线大绒靴子、绣花靴子、贴花靴子、抠花靴子、盘花靴子、皮坎肩、棉坎肩、缎子坎肩、布坎肩等。
清代蒙古民族服饰不但在服饰种类、款式风格、面料色彩等方面有新的发展变化，而且在缝制工艺方面已有了独立的裁剪工艺、缝纫工艺、刺绣工艺、镶边工艺、图案工艺和扣襻儿工艺。
总之，到了清代，蒙古民族服饰的款式风格、服饰种类已基本定型。立领大襟袍和长短坎肩已取代了蒙古汗国和元明时期的交领式长袍和半袖长袍，甚至富有地区特色的长袍、长短坎肩和帽靴越来越丰富起来了。不过在冠饰、马褂、答忽、套裤、翘尖靴子等方面，依然保留着以前的款式风格。
蒙古民族服饰是在一定的历史条件和一定的自然环境条件下，不断增添新的款式风格和色彩内容，从而不断丰富、不断完善的。蒙古民族在长期的历史发展进程中，创造了许多独具风采的衣冠服饰。这些服饰不仅有得以生存的实用价值，而且也充分反映着蒙古民族的心理素质和审美观念。蒙古高原地处亚洲腹地，属于大陆性气候。这块辽阔而富饶美丽的草原，因海拔高，地形复杂，所以气候变化多端，寒暑温差较大。自古以来，勤劳勇敢、富有创造力的蒙古民族人民所以能够纵横驰骋在这块古老而神奇的土地上，逐水草而居，畜牧迁徒，其服饰起了重要作用。
在寒冷的风雪天，牧人跃马扬鞭，奔驰在茫茫的草原上，顶风冒雪，无所畏惧，是有赖于其结构严密、配套合理的服饰。他们在野外穿戴着风雪帽、肥大的皮袍、宽厚的腰带、套有毡袜子的长筒靴子，能风雪无阻、行走自如。而他们团聚在蒙古包里欢庆时，则要身穿吊面羔皮袍，头戴圆顶立檐帽，脚着布靴子。这是为了适应屋里的温度和抵挡在外边暂时停留时的寒冷。他们所束的宽厚的腰带，无论骑马、步行，既稳当又防寒，且能保护内脏不受颠簸。在夏季，牧人骑马放牧时往往用长长的头巾裹住头部，这既能防止日晒又能保护头部。他们穿的长筒靴子是为了骑马方便、走路安全。他们骑马出门时往往佩带弓箭和火镰餐刀。它既是生产工具，又是自卫武器。有的地区至今还保留着这种习俗。逢年过节和喜庆节日，蒙古人则穿戴雍容华贵的服饰，其中男子的金银佩带、妇女的金银珠宝头饰以及他们所穿的华美的帽子、靴子、长袍马褂、长短坎肩最引人注目。这些服饰的豪华的装饰、美丽的图案、鲜艳的色彩，为世人所赞叹不已。而这些服饰的结构严密、配套合理的制作工艺，更使人惊叹不已。
蒙古民族服饰的鲜艳的色彩和使色彩强烈对比的穿法，是有一定的科学道理的。蒙古人很早以前就发现了在广阔无堰的草原上，鲜艳的色彩为人们提供视觉信息的重要性。所以他们把鲜艳的色彩不仅当作审美的对象，而更重要的是把它用在社会生产和生活上。他们最能懂得在远距离联系时，穿鲜艳色彩的服饰确是最通行和最方便的方式。在暴风雪中，鲜艳的色彩可能成为生死攸关的视觉信息。这与现代人把红、绿、黄等鲜艳的色彩用在交通运输、体育运动和军事上的道理是一样的。不过清代以后服饰的色彩主要为装饰的需要服务。
清代蒙古民族服饰的色彩同样含有社会象征意义。比如白色标志纯洁、吉祥、幸福和富庶等内容；红色标志亲热、温暖、高贵和蒸蒸日上等内容；蓝色标志寥廓、雄俊、诚实和智慧等内容；绿色标志繁衍、生息、繁荣和昌盛等内容；黄色标志光芒、灿烂、崇高和永恒等内容；黑色标志黑暗、邪恶和不幸等内容。就摔跤服的蓝、黄、红色绸缎组成的彩带而言，依次为天、地、日的象征。

元代蒙古族男女服饰 元代服装，以长袍为主。样式较辽代的稍大。男子的公服多从汉族习俗，“制以罗，大袖，盘领，右衽”。其职位级别，在服装的颜色及纹样上表示。公服之冠，皆用幞头，制以漆纱，展其双脚。平日燕服，多穿窄袖袍。地位低下的侍从仆役，常在常服之外，罩一件短袖衫子，妇女也有这种习俗。袍服的形制，除辽金通用者外，还有一种样式，为圆领，紧袖，下摆宽大，折有密裥。另在腰部缝以辫线制成的宽阔围腰，有的还钉有钮扣，俗称“辫线袄子”，或称“腰线袄子”。