摄政时期男装

⑴ 穿越女尊，np，女主是摄政王，女主女扮男装，战神

风流王爷女扮男装 女扮男装之倾城小丫头 花俏王爷女儿身 女扮男装:狂傲王爷 女扮男装之嚣张王爷 女扮男装倾城王爷
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⑵ 求一本小说，女主是女扮男装的摄政王，男主是皇上，女主比男主大，从小养成男主教皇帝

书字:惊世摄政王邪魅皇兄是红妆
好像是这个书名然后忘记了前几天才看过的

⑶ 想找一部小说 女主大概是摄政王，女扮男装，男主是皇帝，，女主小时

书名：《奸佞国师妖邪妻》 作者：若水琉璃 内容介绍： 前世她耗尽心思，只想为父母报仇，为唯一的妹妹铺路，但是却换来妹妹的彻骨憎恨，身份高高在上，伴随她的却只有无边孤寂。 今生她只想为自己而活，随心所欲，随意而为，是意外，还是命运？遇上了那个人人得而诛之的大奸臣，奸佞狡诈，狠辣阴险，却独独只有他让她信了那句话，“人生一世，浮华若梦，总有一人，视你如命。” 对于落仙楼楼主慕琉璃， 皇上曾金口玉言，“慕楼主当得我墨珞国第一美人之称！” 国师大人却笑言，“慕楼主总说本座是千年妖孽，想来在她心里本座才是最美的。”众人绝倒，和女人比美这种事也只有国师大人才做得出来！ 太子殿下曾言，“那女人没有心的。” 对于这话国师大人只评价了四个字，让人百思不得其意，“无心甚好！” 那他便可以用自己填满那块空白的地方，不给其他人其他事留丝毫位置！ 玉公子却说，“琉璃美丽易碎，只有真正懂得珍惜的人才配拥有。” 对此国师大人却不甚赞同，“天下的女人都碎光了，那女人也一定还好好的。”这话说得颇有点祸害遗千年的意思。 武林盟主曾道，“慕琉璃不愧是落仙楼楼主，确实是嫡仙般的人！” 国师大人嗤之以鼻，“嫡仙？嫡仙怎么配得上本座这样的奸臣？”世人都被那女人给骗了！ 而慕琉璃自己曾说，“本楼主算不得好人，但是有国师大人在，本楼主一定不是最坏的人！” 国师大人笑道，“能够以己之恶衬托出慕楼主之善，那是本座的荣幸！” 【正邪不两立】 “国师大人，正邪不两立。”某人义正言辞地拒绝某色狼。 于是，不久之后… “夫人，现在大家都说你是妖邪化身，你不必再担心正邪之分了。” “那还真是多谢国师大人了。”某人咬牙切齿中，她落仙楼是正道之首，现在她这个落仙楼楼主居然变成妖邪化身了？！国师大人嘴角含笑，深情款款，“为夫人分忧，是为夫的职责，夫人不必客气。” 【一对一，无误会，无出轨，无互虐！】

⑷ 清朝初年 摄政王的服装 辅政王的服装，一般铁帽子王和一般亲王的服装到底有什么不同，还是全部前后肩膀4团

亲王和郡王服饰最大的区别在于，亲王是前后两条五爪正龙，两肩是两条五爪行龙；而郡王是前后两条五爪行龙，两肩没有龙。贝勒，贝子前后则分别为正蟒和行蟒（四爪龙）。多尔衮那个是逾制。还有清朝乾隆朝之后，所有皇子无论爵位高低，均一律穿四团龙补服。

所谓铁帽子王，其爵位是亲王或郡王，服饰用的都是相应的等级，只不过是加了世袭罔替。清朝袭爵分为两种，即降等承袭和原等承袭。降等承袭，就是按照亲王、郡王、贝勒。。。直到辅国将军为止，按代降级世袭。而少部分爵位，则由皇帝特殊允许，可以原等承袭，不按代降级，称为世袭罔替，亲王或郡王加世袭罔替，也就是所谓的铁帽子王。

至于帽子，亲王，郡王都是超品，顶珠都是用红宝石。区别大略实在周围装饰用的东珠数量，亲王10颗，郡王8颗等等，多尔衮那13颗也是逾制了。另外亲王，郡王什么的一般没有花翎，不过乾隆朝以后，也有个别被赏代的。

⑸ 有哪些女扮男装穿越当摄政王的小说

《佞臣当道：扑倒摄政王》女主穿越后成为摄政王，大家都不知道她是女人。

⑹ 求世界各地、各时期的服装资料！！>0<！！

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洛可可时期的女装

（1）奥尔良公爵摄政时代（过渡期）

1.耐葛里杰，白天的常服，领口很大，背部有很多箱形普利兹褶，呈又宽又长的托裙形式。

2.帕尼埃（行李筐、背笼的意思），裙撑，用鲸须、金属丝、藤条、木料和亚麻布等制作，呈吊钟状，又称为“鸣钟罗布”。

（2）路易十五时代（1730-1770）

1.帕尼埃，越来越大，前后扁平，左右横宽的椭圆形，；帕尼埃•多布尔，是左右两个，中间用绳子或带子系身上，也越来越大。外穿衬裙，再罩上前开的罗布，露出倒三角形的装饰一排缎带蝴蝶结的胸衣，罗布下面A字形打开，露出里面装饰着褶皱飞边、蕾丝、缎带蝴蝶结和鲜花的衬裙，领口很大，呈四角行，袖长及肘，袖口有三层飞边。

2.佩爱斯•迪斯托玛，倒三角形的胸挡，丝绸做的，穿时缝在罗布上，上有精美的刺绣和宝石.

3.苛尔•巴莱耐－紧身胸衣，制作技术进步，表现在嵌入鲸须的数量和方向，前中央插入巴斯克，为使背平背后的鲸须是直的，后边系扎，外罩前开罗布，胸前装饰倒三角形前中央呈锐角的胸饰斯塔玛卡。

（3）路易十六时代

洛可可“优美但很轻薄”的文化向“朴素、高尚、平静而伟大”的古典文化转移，这种倾向就是新古典主义，与英国自然主义、法国回归自然的启蒙思想不谋而合。表现在服装上是头饰膨大化、裙子体积缩小、帕尼埃消失。

1.罗布•阿•拉•波罗耐兹，受波兰服装影响，特征是裙子部分在后侧分两处向上提起，臀部三个柔和膨起的团；罗布•阿•拉•切尔卡鲜奴，受切尔卡西亚少女衣服的启发，裙子上有三条绳子捆束，形成四个膨起的团，是波兰式罗布的发展。这两种波兰式罗布仍旧使用帕尼埃。

2.罗布•阿•朗葛莱兹－英国式罗布，更加简洁、质朴，体现自然主义倾向，取掉了帕尼埃，前后腰线都向下突出，通过起自腰线接缝处的许多碎褶形成裙子的体积感。

3.卡拉科－吸收男服形式的机能性女茄克，上半身紧身合体，下摆波浪状外张，衣长及臀，像男子的鸠斯特科尔（阿比），背部嵌鲸须使之挺直，有长袖和七分袖――女服向男服的机能化方向靠拢。

4.托尔纽尔－臀垫，取代了裙撑，后臀部又一次膨臌起来，被称为克尤•德•巴黎。

5.1780年代，帕尼埃消失，裙子变柔软，继续使用紧身胸衣，披着小披肩，白色罗布流行，外穿合体的来自英国式骑马服的鲁丹郭特。

天宝初，贵族及士民好为胡服胡帽的史实。唐代所谓的胡服，不单指少数民族的服装,还包括大量异国之服。唐代是中国封建社会发展史上的巅峰时期，当时的首都长安，不仅是中国-、经济、文化中心，也是世界著名的都会和东西文化交流中心。据史书记载,和唐朝政府有来往的国家，先后有300多个,在当时的长安城内不仅居住着汉族人、回纥人、龟兹人、南诏人,还有大量的外国人，如日本人、新罗(朝鲜)人、波斯(伊朗)人、阿拉伯人、越南人及印度人等。这些兄弟民族和外国使者云集长安，从中国文化中取吸了大量精华，直到今日，在中国东邻地区的一些国家,如日本、朝鲜等地，仍保留着中国传统的服制。中国人民也从异族文化中获取了不少有益的东西，胡服在中原地区的流行，就是一个具体的反映。和以往相比，唐代崇尚胡服的一个显著特点,就是妇女著胡服者甚多。这种现象与当时的文化生活有密切关系，尤其是胡舞的流行，对妇女服装的变化带来了很大的影响。说明了中西各国人民关系密切。他们相互交流，相互融合，使得西方文化也随之扎根于唐代社会，西方习俗影响了唐代的社会生活，对汉族人民的服饰、乐舞等文化产生了深刻影响

初唐到盛唐间，北方游牧民族匈奴、契丹、回鹘与中原交往甚多，加之丝绸之路的骆驼商队络绎不绝，对唐代服饰影响极大。

随胡人而来的文化，特别是胡服---这种包含印度、波斯等很多民族成分在内的民族装束，令唐代妇女耳目一新。

于是，一阵狂风般胡服热席卷中原诸城，其中尤以长安及洛阳等地为盛，其饰品也最具异邦色彩。元稹诗：“自从胡骑起烟尘，毛毳腥膻满地洛，女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐.....胡音胡骑与胡妆，五十年来竟纷泊。”

唐玄宗酷爱胡舞胡乐，杨贵妃、安禄山均为胡舞能手，白居易《长恨歌》中的“霓裳羽衣舞”即是胡舞的一种。另有浑脱舞，枯枝舞，胡旋舞等对汉族音乐、舞蹈、服饰等艺术门类都有较大影响。所记当时“臣妾人人学团转”的激动人心的场面也是可以想象到的。

⑺ 女主扮男装当皇上，男主是摄政王，并在前几章时被男主强了.这是哪本书

我也在找这本书，我记得女主是傀儡皇帝，想尽办法杀摄政王。

⑻ 《孝庄秘史》里摄政王多尔滚怎么穿皇帝衣服

因为在当时，多尔衮确实是有资格穿皇帝服装的，因为摄政王是有别于摄政大臣的，电视剧服装是没错误的，而且多尔衮这样做也不违反当时的规矩。还有很重要一点，一楼说话太偏激了，在清初，满族社会中如果兄长死了，小叔子娶嫂子是很正常的事，后来接受了汉族人的文化才改变。不过，孝庄秘史这部电视剧娱乐性比较强，有很多情节背离历史，不能当历史片看。
希望对你有帮助。

⑼ 求一本男主是摄政王，女主是女扮男装的小皇帝

陛下如此多娇
女主是重生的前世，被男主害死
重生之后挺甜的

⑽ 女主女扮男装皇上 男主摄政王，

女主是上官雁的穿越小说：
《步步女配》作者:女王瓜
《惑国皇妃》百合心
《因恐流年偷暗换,细将从前与君说》
男主是摄政王，女主女扮男装：
《清国倾城之摄政王福晋》
《摄政王的冷妃》
《一代女相:巾帼王妃》
《狂世傲颜》
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