小狐仙貴族皮衣1113
㈠ 民間故事狐仙報恩簡短點
㈡ 關於狐狸的唯美的句子。
1、那狐狸眯著眼睛，在月色下竟顯得十分柔媚，宛如一個風情萬種的少女，清麗不可方物。沒一會兒，它前爪慵懶的往前伸，整個身子趴在了地上，伸了伸脖子，頓時天地為之動容，那嫵媚，那萬種風情，無人可比。
2、這是一隻毛色雪白的小狐狸，兩顆烏黑滴溜溜的眼睛彎了彎，毛茸茸的尾巴高高地翹起，身子嬌小，惹人喜愛，讓誰看了都想上去抱一抱，撫摸著小狐狸雪白光滑的身軀。
3、眼前白皚皚的雪地上有兩團像燃燒的火球在蠕動，是兩只毛色鮮艷的「火狐狸」(全身長著紅色皮毛)不緊不慢地走著。作用：用燃燒的火球來比喻火狐狸，突出他們毛色鮮艷，在雪地上極其顯眼。
4、這只火狐緊緊追趕著野兔，它那紅色的身體在青山坡上像團跳躍的火球。
5、狐狸那尾巴，像深紅的火焰一樣，鬆弛、柔軟地拖在雪地上。
6、狐狸外形似狼，臉部稍長，耳為三角形，尾巴長，毛蓬鬆，專食野鼠、家禽。
7、一隻黑色的狐狸從樹叢里闖出來，一副尖尖的嘴臉，嘴裡噴吐著腥臭的氣味，臉歪扭著，狡猾地轉動著眼睛，然後拖著長長的尾巴大搖大擺地朝前走去.
8、這是一隻非常美麗的狐狸。全身毛色火紅，像塗了一層油彩，在陽光下閃動著華麗的光澤；身段優椎，四肢勻稱，兩只肉感很強的耳朵挺神氣地豎立著；那條雪白的眉毛使它的鼻子、眼睛和整張臉顯得生動傳神，甚至還有幾分嫵媚。
9、一個黃色的小丘圓頂上，蹲著一隻毛色像火焰一般的狐狸。它坐在後腿上，立著耳朵，狡猾地東張兩望。它還不時用尖尖的鼻子，去嗅嗅空氣中的氣味。
老皮革城北區（火車站那邊）
㈣ 東北民間傳說的黃仙狐仙真的有那麼厲害嗎
黃大仙是南方的狐仙是北方的這兩個人不一定有但是既然有傳說就有根據存在
㈤ 學佛人皮草衣服能不能收下
嚴格上說學佛之人不能收皮草衣服，但屬於學佛期間不算嚴格上的出家之人，清規戒律自律即可。
嚴格意義中的佛教殺戒介紹
1、五戒之一殺生戒：佛教的基本觀念是眾生平等。佛說眾生皆具佛性，皆可成佛。佛所說的眾生，不單是指人，而是胎卵濕化，四生之屬皆包括在內。
2、因此殺生戒不單是不傷害人的性命，進而亦不得傷害畜生蟲蟻的性命。不但戒直接的殺害，並戒殺因殺緣；如漁獵者為直接殺害，而販賣獵具魚網者亦為間接的助殺。
3、佛教戒律之居士戒中八關齋戒（一日一夜的出家生活）：除五戒外（不邪淫提升為不淫），還有：過午不食、不坐高廣大床、不打扮和享受歌舞。
根據佛門嚴格戒律，若嚴格按照戒律要求自己，皮草衣服不能收，亦不能穿戴。否則犯下殺生戒。而出家生活中，奢華的打扮，享受歌舞亦屬於犯下戒律。
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佛教中有關於殺生的戒律
1、殺生戒：佛教的基本觀念是眾生平等。佛說眾生皆具佛性，皆可成佛。佛所說的眾生，不單是指人，而是胎卵濕化，四生之屬皆包括在內。
2、因此殺生戒不單是不傷害人的性命，進而亦不得傷害畜生蟲蟻的性命。不但戒直接的殺害，並戒殺因殺緣；如漁獵者為直接殺害，而販賣獵具魚網者亦為間接的助殺。
3、八關齋戒（一日一夜的出家生活）：除五戒外（不邪淫提升為不淫），還有：過午不食、不坐高廣大床、不打扮和享受歌舞。
4、眾學：規定有關服裝、食事、威儀等細則，其數眾多，應常習學，故稱眾學；又此戒難持，應加細心注意，故特以學為名。屬突吉羅的輕罪。眾學法相當於今日的生活須知，是我們日常生活的規范。
㈥ 狐狸對人類的好處
經濟價值
①皮毛價值
狐皮是較珍貴的毛皮，毛長絨厚，靈活光潤，針毛帶有較多色節或不同的顏色，張幅大，皮板薄，適於製成各種皮大衣、皮領、鑲頭、圍巾等製品。
②肉食價值
李時珍在《本草綱目》指出：狐狸的肉、頭、心、肝、足都可入葯，可以治療中風、破傷風、瘧疾、癲癇等19種疾病；但也同時註明了狐肉「有小毒」，狐的內臟「有毒」。不建議自己動手處理食用，需在專業人士指導下操作。
③寵物價值
狐狸作為非常規寵物，雖然在各類貼吧上有養殖指南之類的，但還是不推薦飼養。首先，狐狸排泄次數多，憋功能力差，養殖的人又太少，難以進行經驗交流，一旦出了問題，不容易像狗、貓那般隨便搜索就可以找到應對方法。而且狐狸容易感染疾病，拿葯打針需要上百，若處理疾病價格更是上千上萬，飼養需要一定的經濟能力。
文化價值
狐狸常在古代神話中以「狐狸精」出現，雖在遠古也曾作為圖騰，但從不出現於正式祭祀中，皆因其「形象不雅」，多與狡詐鬼祟相關聯。多年來，狐妖狐仙，在各種小說及趣聞中形成一種獨有的妖精文化。