庄嚴手套
A. 諾貝爾獎的頒發儀式莊重，對於參加人員的著裝有什麼要求
諾貝爾獎頒發儀式比較莊重，即使不作要求大家也會穿正裝去。
B. 托爾斯泰為什麼偉大
。最大體會就是，好稿難尋。能震撼心靈的作品更是鳳毛麟角。如果遇到《舞會以後》這樣的自然來稿，不發表才怪。這樣的稿件不可能發表不了，不可能不讓人心靈震撼，不可能不偉大。
這個小說字數並不多，七千字，在我們的短篇里都算短的。一般編輯來稿，短篇一萬到二萬，中篇三萬到五萬。就是詩歌較短，但那些不看別人作品，光埋頭自己寫、自以為是的詩歌多如牛毛，實在讓人看不下去。不看名家，不和經典對比，自我感覺良好，是許多投稿者的真正心態。
《舞會以後》開頭與眾不同。請看：
「你們是說，一個人本身不可能懂得什麼是好，什麼是壞，問題全在環境，是環境坑害人。我卻認為問題全在機緣。」
這樣的開頭在一般的來稿中根本看不到。內行的寫作者會有這種體會：開頭往往決定全局，正如乒乓球比賽，第一個球的勝負決定著以後十個球。我也越來越注重小說的開頭。當然，結尾也很在乎。
隨便引用幾個來稿或已發表的小說的開頭，對比一下。
「王瑩把車停到路邊，姐姐肥胖的身軀在十幾米開外的地方晃動。」
「第一縷晨光由飄動的窗簾縫隙里闖進來，利刃般的劈向我蠶卧的身體」。
「回到村莊時，日頭正往另一個地界縮。」
「那時候，他們住在三道灣的公寓里。」
「大勝後來心裡一直把那女的叫小婆娘。」
「最終讓我下定決心帶著孫子壯壯離開省城綠洲的是一個雞蛋。」
前三個是電影，後三個是馬爾克斯。可以看出，不作價值判斷，截取一個場景或不冷不熱地做一個貌似客觀的描述，成了當下作家開頭一個潛規則。要製造懸念。不能讓讀者明白下一步要講什麼。作者置身其外。敘述要盡量客觀，零度。等等，這此秘而不宣的敘事規則，不知何時統治了小說界。當大家都在頻繁使用這些技巧，遵循這些規則時，它們便失效了。經典是經不起模仿的，把某種技術當成文學創作的金科玉律是非常掃興的事情。
再以作家新人毛建軍為例。毛建軍不是名家，也不是老手，但他的作品給人以老手的感覺。這是沒有辦法的事情。他一出手便與眾不同。《第三日》這樣開頭：「關於耶穌的死，有三個版本：1，被釘在十字架上，血盡而死。2，真主讓耶穌和猶大互相換臉，死的是猶大，耶穌肉身升天。3，耶穌被弔死，在地獄被毀滅污濁的火焰燃燒，灰飛煙凈。」
這樣的開頭製造了很大的難度，對後邊的敘述構成了威脅和挑釁，不是可以輕易駕馭的。
托爾斯泰更加非凡。他敢於直截了當地開頭，也善於直接進入論證自己拋出的觀點。他接下來便讓小說的「我」以親身經歷來論證這一觀點。「拿我自己來說吧。我的整個生活成為這樣而不是那樣，並不是由於環境，完全是由於別的緣故。」
挑戰開始了。也就是說要講故事了。要把讀者吸引住，還要把他們說服，這個任務不小。托爾斯泰已經考慮到讀者的心態，他故意賣了個關子，「這可說來話長了。要講上一大篇，你們才會明白。」 「您就講一講吧。」 伊凡.瓦西里耶維奇沉思了一下，搖了搖頭。 「是啊，」他說，「我的整個生活一夜之間，或者不如說，在一個早晨，就起了變化。」 「到底是怎麼回事啊？」
是啊，到底怎麼回事啊。小說標題是《舞會以後，》，必然要寫舞會。怎樣寫舞會呢？由戀愛引出舞會。姑娘出場了。托爾斯泰將怎樣描寫這位出場的女性，將是小說面對的第一個挑戰，如同戲劇的第一幕，電影的第一個重要鏡頭。
「她到了五十歲還是一位出色的美人。在年輕的時候，十八歲的時候，她簡直能叫人入迷：修長、苗條、優雅、庄嚴——正是庄嚴。她總是把身子挺得筆直，彷彿非這樣不可似的，同時又微微仰起她的頭，這配上她的美麗的容貌和修長的身材——雖然她並不豐滿，甚至可以說是清瘦——就使她顯出一種威儀萬千的氣概，要不是她的嘴邊、她的迷人的明亮的眼睛裡，以及她那可愛的年輕的全身有那麼一抹親切的、永遠愉快的微笑，人家便不敢接近她了。」
這一段描寫，幾乎筆筆都出乎意料。先寫老了以後還出色；後寫旁人的心態「叫人入迷」，等到正面描寫的時候，用了一個詞「庄嚴-------正是庄嚴」，為了把這個形容詞講清楚，他又進一步解釋「要不是她的嘴邊、她的迷人的明亮的眼睛裡，以及她那可愛的年輕的全身有那麼一抹親切的、永遠愉快的微笑，人家便不敢接近她了。」
我讀了這么多年的稿件，從來沒有見過這樣描寫美女的句子，也從來沒有見過誰敢用「庄嚴」而且「正是庄嚴」這樣的詞來形容美。
下面，就交待了舞會的來歷。是他四十年代上大學時的事情。這時，托爾斯泰有意識地介紹了當時的歷史背景：「那時我們大學里沒有任何小組 ，也不談任何理論，我們只是年輕，照青年時代特有的方式過生活：除了學習，就是玩樂。」 「但是我的主要樂趣在參加晚會和舞會。」
這後邊的敘述，除了個別地方還保留了對話形式外，其餘一概是單一的以第一人稱的敘述，以強調一種現場感和親歷感。小說的難點正在於此，就是你如何以一件偶然的事情說明，人的改變不是由於環境，而是由於機緣。這里，托爾斯泰詳盡、細致、精確地描述了這場舞會的過程，其中主要是兩個重點，一是「我」與貴族的女兒、「我」的戀愛對象跳舞的過程，一是女兒與其父親跳舞的過程。特別是後者。這一點，作者是精心安排的，只有到小說結束，才能看得出來。
描寫舞會，托爾斯泰採用了畫面和場景的描寫，可以說有歷歷在目的效果。這是考驗一個作家基本功的地方，也是體現作家接地氣的地方。
我一直都在跟美麗的女主人瓦連卡跳，盡管「照規矩應該說，我並不是她跳瑪祖卡舞的舞伴」。可以想像，我會是多麼激動，多麼幸福，多麼陶醉。
「我跟她跳了很久的華爾茲，她盡管呼吸急促，還是笑眯眯地對我說：„再來一次。‟於是我再一次又一次地跳著華爾茲，甚至感覺不到自己還有一個沉甸甸的肉體。」
讀到此處，我又一次贊嘆托爾斯泰的語言功力。感覺不到自己還有一個沉甸甸的肉體。與前邊的「庄嚴------正是庄嚴」，照應得多麼嚴絲合縫，呼應得多麼緊湊。要是我們的小說，早就兩個人抱在一起，慾望翻滾了。讓人驚訝的是，托翁竟然早已猜透讀者的心思，他拋出了下面這樣一段先知先覺的話：
「咦，怎麼感覺不到呢？我想，您摟著她的腰，不但能夠清楚地感覺到自己的肉體，還能感覺到她的哩。」一個男客人說。伊凡.瓦西里耶維奇突然漲紅了臉，幾乎是氣沖沖地叫喊道：「是的，你們現代的青年就是這樣。你們眼裡只有肉體。我們那個時代可不同。我愛得越強烈，就越是不注意她的肉體。你們現在只看到腿、腳踝和別的什麼，你們恨不得把所愛的女人脫個精光；而在我看來，正像阿爾封斯.卡爾——他是一位好作家——說的：我的戀愛對象永遠穿著一身銅打的衣服。我們不是把她脫個精光，而是極力遮蓋她赤裸的身體，像挪亞的好兒子一樣。嗨，反正你們不會了解……」
不知道其他讀者朋友是什麼感覺，我樂出了聲。我佩服得五體投地。寫庄嚴就把庄嚴進行到底，不是浮光掠影，一帶而過。這就是大作家。決不能放過這些細節，絕對要拿足夠的細節來烘托，來論證。大作家是讀者肚子里的蛔蟲，他洞若觀火，把你看穿了。
這當然是一個長敘述中的停頓，很快，托爾斯泰開始了下一輪敘述：
「不要聽他的。後來呢？」我們中間的一個男人問道。
「好吧。我就這樣盡跟她跳，簡直沒有注意時光是怎麼過去的。樂師們早已累得要命——你們知道，舞會快結束時總是這樣——翻來覆去地演奏瑪祖卡舞曲，老先生和老太太們已經從客廳里的牌桌旁邊站起來，等待吃晚飯，僕人拿著東西，更頻繁地來回奔走著。這時是兩點多鍾。必須利用最後幾分鍾。我再一次選定了她，我們沿著舞廳跳到一百次了。」
跳到一百次了，回應前邊說得「我一直都在跟她跳」。經過這些敘述和鋪墊之後，「我」和瓦連卡的感情已經達到了熱度，「我」已經戀戀不舍。這時，小說又推進了一步，瓦連卡贈送禮物了。
「『那就送您這個吧，您不必捨不得了，『說著，她從扇子上撕下一小片羽毛給我。」
「我接過羽毛，只能用眼光表示我的全部喜悅和感激。我不但愉快和滿意，甚至感到幸福、陶然，我善良，我不是原來的我，而是一個不知有惡、只能行善的超凡脫俗的人了。我把那片羽毛塞進手套，獃獃地站在那裡，再也離不開她。」
這個時候，瓦連卡用手一指，向我說，「„您看，他們在請爸爸跳舞，‟她對我說道，一邊指著她那身材魁梧端正、戴著銀色肩章的上校父親，他正跟女主人和其他的太太們站在門口。」
父親的出場，開始了小說真正的重心。而這一點不到結束是看不出來的。因為，作為讀者的我在熱切盼望著兩個人的戀愛故事。
小說花了大量筆墨描寫健康、漂亮、端正、快樂的父親形象，以及他與自己的女兒的舞蹈。突出地描寫了他的靴子。「我卻不僅欣賞他們，而且受了深深的感動。格外使我感動的是他那用褲腳帶箍得緊緊的靴子，那是一雙上好的小牛皮靴，但不是時興的尖頭靴，而是老式的、沒有後跟的方頭靴。這雙靴子分明是部隊里的靴匠做的。„為了把他的愛女帶進社交界和給她穿戴打扮，他不買時興的靴子，只穿自製的靴子。‟我想。所以這雙方頭靴格外使我感動。」
達到舞會的高潮以後，托爾斯泰再一次以他的語言才華折服了我。小說是語言藝術。唯有語言才是一切。「瓶子里的水只要倒出一滴，其餘的便常常會大股大股地跟著傾瀉出來，同樣，我心中對瓦蓮卡的愛，也釋放了蘊藏在我內心的全部愛的力量。那時我真是用我的愛擁抱了全世界。我也愛那戴著頭飾、生著伊麗莎白式的胸部的女主人，也愛她的丈夫、她的客人、她的僕役，甚至那個對我板著臉的工程師阿尼西莫夫。至於對她的父親，連同他的自製皮靴和像她一樣的親切的微笑，當時我更是體驗到一種深厚的溫柔的感情。」
一個年輕人，參加了一個上流社會的舞會，與心愛的人跳了一夜的舞，心情就是上述的心情，就是「用我的愛擁抱了全世界」。
接下來，小說將已經取得的戰鬥成果鞏固到萬無一失的地步。所有的動作描寫都成了心理描寫：「晚飯以後，我跟她跳了她事先應許的卡德里爾舞，雖然我似乎已經無限地幸福，而我的幸福還是有增無已。我們完全沒談愛情。我甚至沒有問問她，也沒有問問我自己，她是否愛我。只要我愛她，在我就盡夠了。我只擔心一點——擔心有什麼東西破壞我的幸福。」 「等我回到家中，脫下衣服，想要睡覺的時候，我就看出那是絕不可能的事。我手裡有一小片從她的扇子上撕下的羽毛和她的一隻手套，這只手套是她離開之前，我先後扶著她母親和她上車時，她送給我的。」
小說的後半部分幾乎全部是「我」的心理活動，寫回到家裡的那種激動，興奮，坐立不安，在愛的籠罩下的心潮澎湃。「服侍我們的農奴彼得魯沙拿著蠟燭來迎接我，他想幫我脫下外衣，可是我遣開了他。我覺得他的睡眼惺忪的面貌和蓬亂的頭發使人非常感動。我極力不發出聲響，踮起腳尖走進自己房裡，在床上坐下。不行，我太幸福了，我沒法睡。而且我在爐火熊熊的房間里感到太熱，我就不脫制服，輕輕地走入前廳，穿上大衣，打開通向外面的門，走到街上去了。」
這些段落沒有別的線索，只有一條，我感到幸福，激動。農奴的眨眼和頭發都使人感到幸福，這些細節依然在為「我」的激動做鋪墊，出去散步這樣的安排就自然而然了。到了外邊，依然是幸福，激動，「馬匹在光滑的木軛下有節奏地擺動著濕漉漉的腦袋，車夫們身披蓑衣，穿著肥大的皮靴，跟在貨車旁邊噗嚓噗嚓行走，沿街的房屋在霧中顯得分外高大——這一切都使我覺得特別可愛和有意思。」
到此，這個故事已經被敘述到一個臨界狀態，到了懸崖邊上。「我」意外地參加了上流社會的家庭舞會，意外地和心愛的美女跳了一晚上舞，又意外地獲得了她的贈物，故事並不復雜，只是在等待結尾。前邊這些敘述一氣呵成，自然而然，似乎並無戲劇性。我們在擔心，作者將如何收場？
意外開始出現了，「我」看到了一個殘酷的場景，一群士兵「對一個韃靼逃兵用夾鞭刑」， 「向我逼近來的是一個光著上身的人，他的雙手被捆在槍桿上面，兩名軍士用這槍牽著他，」 「他的身旁有個穿大衣、戴制帽的魁梧的軍官，我彷彿覺得很面熟。」 「那魁梧的軍官邁著堅定的步子，大搖大擺地，始終跟他並行著。這就是她的臉色紅潤、留著雪白的唇髭和絡腮鬍子的父親。」 「我看見他舉起戴麂皮手套的有力的手，給了那驚慌失措、沒有多大氣力的矮個子士兵一記耳光，只因為這個士兵沒有使足勁兒往韃靼人的紫紅的背脊打下棍子。
「„來幾條新的軍棍！‟他一邊吼叫，一邊環顧左右，終於看見了我。」
結果可以預料，一場美好的愛情因此而結束。「愛情嗎？愛情從這一天起衰退了。當她像平常那樣面帶笑容在沉思的時候，我立刻想起廣場上的上校，總覺得有點別扭和不快，於是我跟她見面的次數漸漸減少。結果愛情便消失了。世界上就常有這樣的事情，使得人的整個生活發生變化，走上新的方向。」
到此，托爾斯泰通過一個七千字的故事，講述了階級不平等對於愛情的損害和阻擋。也論證了他在開頭所講的，人的好壞，不是由於環境，而是由於機緣。實際上，這樣的思考正是托爾斯泰思考的核心問題，農奴制的罪惡，社會地位不平等帶來的人生悲劇，從這里再讓我們看到一個大作家的人生關懷和思想境界。他思考的是俄國社會的大問題，是人性的問題。
我一直認為，所有的藝術都是表達感情的。為情而造文，不是為文而造情。小說不是目的，目的是表達感情。連感情都沒有，寫再多的字都是廢話。現在很多作者都很注意開頭。馬爾克斯的「多年以後，想起那個下午」，這樣的句式被用濫了。一看到這種開頭，就知道作者在裝，又在拿份。還是胡適之說得對，話要怎麼說，文便怎麼作。不必要非學名人范兒。托爾斯泰有自己的范兒，他的開頭就是要談人性，談人的命運，直奔主題，管他是哲學還是文學。因為這是他思考人生的思路，是他的真問題。一個作家應該有自己的問題，否則，他的故事便可能是一盤散沙，或者是誤打誤撞，是靠故事本身來取勝的機會主義。托爾斯泰一上來，就跟我們談《三字經》的問題，「人之初，性本善」，人本身是好還是壞？是善還是惡？善或惡的根源在哪？是天生的，還是後天的？是環境使然，還是偶然？這就是作家的抱負和氣勢，它會在小說的開頭反映出來。「黃河之水天上來」「大庇天下寒士俱歡顏」，這樣的氣勢不是裝出來的。
〈舞會以後〉的第一句話海拔就很高，這個高標決定了它後邊不可能是吃喝拉撒，不可能是男歡女愛，也不可能雞毛蒜皮。它要探討人的善惡，要分析社會問題。海外華人作家袁勁梅有一篇小說《羅坎村》，我特別欣賞，她在題記的部分大膽引用思想家羅爾斯的名言，這與國內小說創作以技術至上為榮、以敘述瑣碎為榮、以逃避政治為榮、以超越歷史為榮形成了鮮明的對比。我想引用作家徐則臣的話作為佐證：
「作家們在面對小說時，眼裡只有故事，所以就只在故事上下功夫，注意力越來越偏狹。他們兢兢業業地尋找稀奇古怪的故事，不厭其煩地摹寫現實生活的細節，努力把自己裝備成精良的高像素DV，反倒忽略了更為重要的一點，那就是故事背後的東西才是小說。故事只是小說之「用」，發現、疑難、追問、辯駁、判斷、一個人對世界的獨特理解、故事與現實與人的張力，才是小說之「體」，也就是說，小說的真正價值在於，肉身之外非物質化的那個抽象的精神指向。它要求一個作家能夠真切地說出你對這個世界的看法。——而當下的小說整體上淹沒於故事中不能自拔，庸常繁瑣的細節層層覆頂，讓作家們無力跳脫，有想法、有頭腦的小說就顯得尤為難得。這正是《羅坎村》的意義之一。」
托爾斯泰作為世界公認的大作家，不是浪得虛名。榮譽或者名聲不會憑空而來，而要靠石頭和泥土一點點堆積起來一樣。他的作品經得起推敲。在思想上大，技術上細。偉大作家的作大之處恰恰在於能經得起推敲的細節。連列寧這樣苛刻生猛的政治家都不得不承認，托爾斯泰是俄國革命的鏡子，可見老托反映社會現實功力之深厚。〈舞會以後〉僅為一斑。
C. 什麼小東西被稱為民國時期士兵的噩夢，僅是件裝飾品，但無比重要
那一定是白手套了。可謂真的是士兵們的噩夢，他們害怕長官過來，檢查這里那裡，用白手套一模，如果手套臟了，那這群士兵們就要倒霉了，就要接受相應的懲罰。在所有兵種中，最害怕的應該是海軍空軍。
不過讓士兵們最為害怕的是白手套不耐臟的特性，他們要經常受到軍官們的檢查。陸軍主要就是內務的檢查，軍官走過來，用白手套一抹。如果白手套臟了，士兵們就是要接受懲罰了。
當然，其中最害怕的就是海軍和空軍，除了內務的檢查，還有機器的檢查。但是機器總不能一點灰塵都沒有吧，總會忽略一些地方，這樣的話，士兵們就要到操場跑個十幾圈了。
D. 拜託了，急啊
2，買四送一，相當於四本書錢買5本，即 八折，顯然甲書店便宜
3，友誼 500 x 0.8 = 400
華新 200 + 300 x 0.7 = 410
友誼比較合算
E. 睡覺之前在手上抹乳液。然後帶上一次性手套。第二天早上洗干凈。這樣會使手變白變嫩么。會使手變好看么。
摸護手霜用塑料袋裹上，第二天會超嫩
F. 婚禮督導為什麼要帶白手套
估計好多婚禮督導自己也不知道，只當是一個傳統。其實這是從西傳過來的，中國人古語說紅白喜事，紅是喜事，白是喪事。西方人認為白色代表聖潔和神聖，聖經里說女人是用男人的肋骨做成的，所以必須來到一起。每次神的出現都會有耀眼的白光，使人不敢直視。
G. 生活中,有哪些場合需要我們選擇莊重嚴肅的著裝呢
其實生活中有很多場合都是需要這樣的，比如說在參加一些婚禮或者參加一些重要的場合的時候，基本上都是需要選擇一些嚴肅的著裝。
我覺得在這首可能就是要穿得正式一點，尤其是在工作中遇到一些場合，在需要交際的時候覺得其實都是需要更好地去打扮一下自己，而且我覺得其實也是非常重要的，所以不管怎麼樣，我覺得平時還是要注意一下自己的著裝問題。
一個好的著裝，這樣也代表自己的形象，也可以讓自己看起來比較正式一點，而且這樣可能也是會面臨很多的機會，所以我覺得其實也是非常重要的，通過這樣的一些方式完全是可以讓自己不斷的提高。
覺得有些時候可能也是會有不一樣的發展，因為在面對一些選擇的時候，可能你的外表也會影響你的選擇，因為當你比較嚴肅的情況下，我覺得有很多人可能也是覺得你是一個非常穩重的人，所以在這樣的情況下，我覺得基本上都不會。有一些這么直接的去選擇，所以我覺得其實可能也會面對各種各樣的問題。
覺得有一些場合就是需要自己去選擇更莊重的一些衣服，比如說在一些工作場合中，如果去談生意，我覺得在這個時候一定要注意一下自己的著裝，只有這樣才可以讓自己看起來更正式，而且我覺得這樣可能會比較好看一點。而且這樣會顯得你是非常在乎的，只有這樣才可以讓自己更好的發展，而且我覺得也是可以有更好的一個發展的過程。
我覺得不管在什麼樣的狀態下，都是可以有一個自己更適合的衣服，雖然這個衣服是顯得比較莊重的，但是自己的內心還是要變得更成熟，更穩重，只有這樣才可以讓自己找到更好的一種發展方向，更好的一種相處模式。其實每個人都可能面臨很多的問題所以不管怎麼樣我們都是可以找到自己更好的一種狀態。
生活中確實有很多這樣的場合，比如說在參加別人的一些排隊的時候，可能也是需要比較正式一點的，這樣可能會顯示出對別人的尊重，最後覺得其實這樣可能會比較好一點。
我覺得在面對這樣需要的一些場合的時候，最重要的不一定要使自己的一些著裝還有自己的一些言行舉止，這些其實也是非常重要的，也可以看得出來一個人的人品，包括一個人的內涵，所以我覺得其實這些都是有一些特殊的限定。
覺得平時還是要注意一下場合，只有這樣才可以更好的發展，更好的就維護自己，而且有的時候可能也會面臨各種各樣的問題，但是不管什麼樣的事情，我覺得都是可以更好的去發展。
所以在生活中我們參加工作場合或者參加別人的婚禮，別人的派對基本上都是需要更嚴肅一點，這樣可能會比較好一點，這樣也算是一種尊重，所以我覺得這樣可能會比較好看一點。
H. 為什麼交警都戴白手套
有兩種作用，第一，很多地方的交警和巡警是合在一起的，叫交巡警，所以巡警也和交警一樣帶白手套，在必要時指揮交通，因為白手套在指揮交通時比較醒目，黑夜好像還有點反光，安全。第二，可能就是為了整潔好看吧
I. 護旗手為什麼戴白手套
白色的顯得聖潔
然後有臟東西的話，可以及時發現並處理。
如果是其他顏色，不容易發現
希望我的回答能夠幫到你。
J. 徵集魔法和道具名稱
弓
角木彎弓
狩獵強弓
硬短弓
強化弓
侍從之弓
護衛之弓
毒蛇
游俠之弓
精準之弓
射手長弓
夜行者之弓
擊天長弓
渾石弓
強擊之弓
灼熱弓
十字軍長弓
射針弓
釘刺獵弓
森林短弓
颶風
羽毛弓
獅鷲之翼
薩特強弓
撕裂之鉤
尖嘯之弓
上古骨弓
灰谷長弓
風語者彎弓
靈魂之弦
哈霍蘭之刺
曼多基爾之刺
虛靈空間長弓
天火鷹弓
攝夢之弓
背叛者的黑暗之弓
靈弦長弓
怒潮長弓
鳳凰之日怒長弓
星矢長弓
劍（單手）
霜鬃短劍
短彎刀
銅質短劍
步兵劍
野獸之刃
彩飾闊劍
鬥士短劍
迪菲亞細劍
北地短劍
黑水彎刀
守夜人短劍
阿曼尼彎刀
保護者之劍
斬首之劍
夜空之劍
暗影之牙
戰士寬刃劍
腐蝕之劍
骷髏長劍
凋零之劍
龍喉短劍
黑騎士
狂熱之刃
騎士長劍
退火鋼刃
疾速之劍
眩光
秘銀魔劍
復仇短劍
幻影之刃
符文劍
仲裁者之刃
奧戈姆之刃
克羅之刃
水晶劍
相位之刃
刺殺之刃
次元劍
瑪杜克黑劍
克魯什之刃
塔拉長劍
沉默之牙
極寒之刃
斯克提斯利刃
先知之刃
碧空之歌
影裂長劍
毀滅之黎明
怨靈之刃
上古其拉撕裂者
噩夢之刃
哈卡萊戰刃
逐風者的祝福之劍
光蝕長劍
魔焰長劍
沙爾德輕劍
德萊尼水晶劍
千年之刃
埃辛諾斯戰刃
遷躍切割者
海獸之牙
血喉魔劍
光芒之怒
宇宙之刃
劍（雙手）
訓練短劍
銅質雙刃刀
塔奎林巨劍
珊瑚雙刃刀
鋒利的重劍
銅質重劍
閃光雙刃刀
灼熱之刃
劊子手之劍
暮色之劍
守護之刃
青銅巨劍
鬼魂之刃
派森的巨劍
長者雙刃刀
海蛇之擊
閃光雙手劍
恐怖黎明
月鋼寬劍
裂膽劍
脛骨之刃
雙刃鐵刀
夜刃
炫彩之劍
戰場毀滅者
泰坦之刃
光鑄利刃
真銀聖劍
龍牙之劍
塔基爾薩歌唱之劍
斬魔劍
瑞文戴爾之劍
奧金勇士劍
沙赫拉姆黑劍
漢娜之刃
黑曜石之刃
龍翼巨劍
沙爾德重劍
阿卡迪亞寬刃劍
莫克納薩戰刃
災變之刃
終結使者
氪金聖劍
法杖
學徒短杖
枯木法杖
長桿法杖
霜鬃法杖
寒霜法杖
緻密短杖
咒術法杖
泡沫法杖
貴族法杖
醫療法杖
古科羅克法杖
河岸法杖
導魔法杖
博學者法杖
火石法杖
夜行法杖
神佑先知法杖
雪鬆手杖
聖歌法杖
奧杜之杖
灰燼法杖
風靈法杖
奇跡法杖
風紋法杖
暮色森林黑杖
幻影法杖
逐靈法杖
巫醫藤條
預言師長杖
哈卡之塔
亮木法杖
智慧手杖
紫水晶作戰法杖
正午長杖
庇護法杖
上古守護者的手杖
水晶火焰法杖
守護者的傳說之杖
神聖其拉占卜法杖
雪白法杖
精靈法杖
神聖灌注法杖
埃索達生命法杖
奧金尼法杖
無盡秘密法杖
永生長夜法杖
奧秘星杖
魔杖
次級魔法杖
火焰魔杖
暗影魔杖
閃耀魔杖
強效魔法杖
彩火魔杖
煙塵魔杖
無光魔杖
黃昏魔杖
恐懼魔杖
黃昏魔杖
召喚師魔杖
強效秘法魔杖
腐壞魔杖
土靈之杖
寒冰碎片
吉安娜的火杖
漆木魔杖
暗影魔杖
奧利斯塔的魔杖
諾克賽恩魔杖
閃耀水晶魔杖
紫心魔杖
精華收集者
秘語亡者之杖
紫杉魔杖
靈火魔杖
庄嚴魔杖
星心魔杖
暗能魔杖
靈翼魔杖
奧爾多靈魂魔杖
龍鱗魔杖
藍水晶魔棒
艾瑞達湮滅魔杖
無暇魔杖
護甲（布）
厚布護甲
幻光護甲
明亮護甲
血紅護甲
夜行護甲
銀絲護甲
賢者護甲
長者護甲
夜空護甲
微光護甲
極光護甲
華麗護甲
黑霧護甲
霧紋護甲
寒冬護甲
奧秘護甲
奧術護甲
蒼穹護甲
大師護甲
護甲（皮）
獅皮護甲
黑暗迪菲亞護甲
陰暗護甲
獵頭者護甲
徽記護甲
權力護甲
正直護甲
蛇皮護甲
雷暴護甲
豪族護甲
天使護甲
無雙護甲
蒼白護甲
護甲（鎖）
沖鋒者護甲
精兵護甲
鎖鏈護甲
銀月護甲
士兵護甲
海龜護甲
鑄鐵護甲
主將護甲
破壞者護甲
死寒護甲
骨鏈護甲
加茲瑞拉鱗片護甲
薄鱗護甲
十字軍護甲
盛飾護甲
踏夢者護甲
虛空獵手護甲
怒鱗護甲
泥爪護甲
腰帶
亞麻腰帶
旅者腰帶
信徒腰帶
針織腰帶
棉布腰帶
柳木腰帶
秘術師腰帶
厚布腰帶
先知腰帶
禮節腰帶
海盜腰帶
智者腰帶
異教徒腰帶
寶石腰帶
綠紋腰帶
幻光腰帶
蛛絲腰帶
青布腰帶
夜風腰帶
銀絲腰帶
巫師腰帶
賢者腰帶
薊皮腰帶
活力腰帶
夜空腰帶
石布腰帶
碧藍絲質腰帶
深紅絲質腰帶
極光腰帶
絲沙腰帶
華麗腰帶
星辰腰帶
銀月腰帶
霧紋腰帶
逐風腰帶
寒冬腰帶
誓言腰帶
夜紋腰帶
符文布腰帶
奧秘腰帶
鬼紋腰帶
平靜腰帶
奧科索爾腰帶
天國腰帶
微風腰帶
虔誠腰帶
光輝腰帶
月語腰帶
鐵紋腰帶
塵羽腰帶
星火腰帶
潛能腰帶
信仰腰帶
裁決腰帶
耳語秘言腰帶
靈風腰帶
靈紋腰帶
阿斯塔蘭腰帶
聖職者腰帶
神聖指引腰帶
導風者腰帶
聖靈腰帶
永恆秘密之神諭腰帶
原始月布腰帶
龍鷹腰帶
沙丘狂風腰帶
光耳語腰帶
虛空風暴腰帶
破碎疆界腰帶
手套
旅者手套
珠串手套
高級亞麻手套
針織手套
信徒手套
簡易手套
專家手套
法師手套
柳木手套
高級毛紡手套
先知手套
厚布手套
秘術師手套
幻光手套
煙塵手套
綠紋手套
鳳凰手套
青布手套
銀絲手套
賢者手套
碧藍絲質手套
深紅絲質手套
信念手套
長者手套
古代手套
夜空手套
微光手套
赤色手套
極光手套
魯恩烏的手套
黑色魔紋手套
夢紋手套
寒冬手套
誓言手套
霜紋手套
阿塔萊手套
上層精靈手套
奧秘手套
預言者手套
火花手套
蒼穹手套
月布手套
光芒手套
火焰之心手套
永恆手套
黑焰手套
冰川手套
信仰手套
霜火手套
不朽手套
黑暗智慧手套
虛環能量手套
眠火手套
虔敬手套
阿斯塔蘭手套
埃爾德南手套
風暴手套
提瑞斯法手套
神使手套
治癒之棱光手套
龍鷹手套
虛空刀鋒手套
荒蕪手套
滅焰手套
靴子
亞麻靴
沼澤之靴
旅者長靴
信徒之靴
先祖之靴
法師之靴
柳木戰靴
布質符文戰靴
先知之靴
幻光戰靴
煙塵之靴
明亮長靴
青布長靴
賢者戰靴
彈力長靴
長者之靴
活力長靴
夜空長靴
微光戰靴
心靈長靴
極光戰靴
絲沙長靴
黑霧長靴
華麗之靴
逐風薄靴
血紋長靴
寒冬長靴
暗紋長靴
豐饒長靴
上層精靈薄靴
奧秘之靴
月布長靴
符文布靴
銀色長靴
光輝長靴
月語長靴
精準之靴
蒼穹戰靴
永恆長靴
鬼紋長靴
火焰遠行之靴
大師長靴
平靜長靴
神秘長靴
血藤長靴
靈風長靴
阿斯塔蘭長靴
魔化靈紋長靴
導風者長靴
踏魂長靴
地獄炎紋長靴
沖擊長靴
無暇之靴
奧法交織長靴
冰霜暗紋長靴
盾牌
小輕盾
圓盾
燃燒圓盾
沖鋒者盾牌
戰士之盾
暗殺之盾
流浪者圓盾
精兵圓盾
精兵盾牌
兇猛圓盾
鑲環圓盾
野性圓盾
襲擊者之盾
克雷什之背
鍍金圓盾
拋光盾牌
斥候圓盾
防禦者之盾
強化輕盾
紅須徽記之盾
森林圓盾
黑色甲殼盾
強化盾牌
淡雲圓盾
守護圓盾
尖刺鏈甲盾牌
鑄鐵盾牌
微光圓盾
光輝盾牌
灰燼圓盾
徽記圓盾
阿迦瑪甘之心
鷹眼圓盾
火殼盾牌
狂戰士之盾
遠古盾牌
山崖圓盾
勇士圓盾
亡者之牆
雷鱗圓盾
勇武之盾
石殼盾牌
翡翠盾牌
崇高盾牌
聖殿騎士盾
深奧盾牌
無序符文盾
華麗盾牌
斷骨圓盾
帝王盾牌
龍人之盾
水銀盾牌
譴責之盾
勝利盾牌
尖嘯盾牌
贊加盾牌
虛無之盾
聖光壁壘
考達拉碧空之盾
太陽鳥紋章盾
龍鱗盾牌
披風
沖鋒者披風
褐色皮披風
旅者披風
手工皮披風
先祖披風
信徒披風
典禮皮披風
法師披風
雕花皮質披風
野性披風
收割披風
戰痕披風
先驅者披風
蛇鱗披風
綠紋披風
幻光披風
明亮披風
上古披風
森林披風
火鏈披風
銀絲披風
賢者披風
厚鱗披風
長者披風
夜空披風
射手披風
鷹眼披風
冰霜皮質披風
堅定披風
守護披風
能量披風
銀月披風
游俠披風
冰覆披風
遠古披風
逐風披風
誓言披風
上層精靈披風
神聖披風
夜幕披風
天使披風
光輝披風
流火披風
月語披風
永恆披風
不屈披風
雷矛先知披風
紫羅蘭披風
銀月皇家披風
血月披風
神性披風
無盡智慧披風
祝福披風
蘇醒披風
先知披風
羽葉披風
虛空披風
永恆披風
空靈披風
神秘披風
寒冷披風
鳳翼披風
達拉然暗影披風
奧能披風
長袍
學徒長袍
紫羅蘭長袍
旅者長袍
先祖長袍
聰穎長袍
阿斯托里長袍
作戰長袍
奧金尼學者長袍
風鵬長袍
禮儀長袍
堅貞長袍
納瑞安的長袍
贊達拉幻術師長袍
狂熱長袍
光明長袍
落塵長袍
沉睡長袍
虛靈長袍
風霜長袍
法紋長袍
魔焰長袍
沼澤守護者長袍
銀月長袍
先知長袍
柳木長袍
秘術師長袍
幻光長袍
學者長袍
綠紋長袍
觀察者長袍
銀絲長袍
賢者長袍
毛氈長袍
夜空長袍
極光長袍
暗紋長袍
霧紋長袍
逐風長袍
銀色長袍
霜紋長袍
誓言長袍
奧秘長袍
月布長袍
心靈漩渦長袍
虔誠長袍
光輝長袍
蒼穹長袍
信仰長袍
霜火長袍
神秘長袍
光芒長袍
大師長袍
預言者長袍
靈魂純潔長袍
靈紋長袍
風暴長袍
神使長袍
避世長袍
魔焰長袍
戒指
葉須指環
守護者指環
勝利者指環
神聖治療指環
阿加斯指環
虔敬指環
潮汐指環
銀星指環
精靈儀容指環
神聖指環
海焰指環
力量之青銅指環
翠綠指環
珊瑚指環
紫水晶指環
星塵指環
紅瑪瑙指環
寒冰指環
龍爪指環
光芒瑟銀指環
岩漿指環
活力指環
聖者指環
沉思指環
專注指環
紅玉指環
信徒指環
棱石指環
德拉諾金鑽指環
龍骨指環
碧月石指環
藍色黃玉指環
藍方石指環
奧法指環
尋路者指環
紫榴指環
警醒指環
冰冷元素指環
生機指環
逆轉指環
奧之指環
奧術虛空指環
宇宙生命指環
榮耀之回響指環
琥珀指環
奧法氪金指環
綠葉氪金指環
煉獄氪金指環
冰霜氪金指環