皮靴皮衣美女

『壹』 很久的一個片子，歐美三個女的，一個長筒紅色靴子，一個黑色靴子，都穿皮衣

NNNN 年前我家還是在用VCD的時候我租碟子看過！其中3個女的中有一個女的身材很好，喜歡穿一件看上去像黃色的連衣超短裙，但是她是個蕾絲邊。最搞笑的是其中一個女的用反坦克武器打汽車，汽車爆炸了但是汽車裡面的人沒死，也是個女的，還出來跟她肉搏....... 好不科學 肉搏的時候絕對是很黃很暴力....... 你說的是不是這個電影？ 不過名字我也不記得了。

『貳』 一個蒙面女和一個皮衣長靴女特務打鬥，女特務說就是死我也有摘下你的面目，後來女特務說老胡是你這是什麼

有些事告訴我們，你在森林裡迷了路，眼睜睜要餓死了你不想爬過那個山坡，你就放棄了希望，當你涼了以後確從靈魂里看見了山坡後面就是人家。所以當你絕望的時候說不定你邁出那幾步就可以拯救自己。自暴自棄誰也救不了你。

『叄』 奶奶穿這皮衣皮裙皮靴帶著面具說跟我媽玩游戲，我偷偷聽到她叫我媽添她靴子，這是什麼游戲

穿皮膚皮靴子，帶著秘密給你媽媽玩游戲，然後你不要問大人的游戲，好好的學習就可以了。

『肆』 怎麼看喜歡穿真皮。高跟皮靴的女生，為了好看舒適吧動物皮踩在腳下，不覺得這也是對動物的一種侮辱嗎

你說的現象是有的，但是現在基本是人造革，真的皮質很少很少，供應不過來的，這種現象確實要杜絕，從自己做起

『伍』 周冬雨身穿連體皮衣加蛇紋靴凸顯性感，怎樣才能穿出周冬雨的性感

周冬雨雖然算不上什麼傾國傾城的美女，但是她的皮膚非常的好，而且很白皙，個子小小的她，在穿著方面還是很有品位的，每次的穿搭都會獲得大家的一致好評，可見她的衣品不錯，在穿衣風格上也很有一套自己的看法。

每一次的穿搭都會給我們眼前一亮的感覺，周冬雨這身穿連體皮衣蛇紋靴子，顯得更加性感。

裙子是女生衣櫃里最不可缺少的一件單品了吧，周冬雨選擇的這身藍色的裙子，使他散發出很陽光的味道，俏皮感也是非常十足的，搭配了綁帶鞋，簡直美如畫。

『陸』 求一部外國女殺手電筒影(皮衣長靴女殺手優酷名稱)

美劇《綠箭俠》

導演: 大衛·努特爾
編劇: Greg Berlanti / Marc Guggenheim / Andrew Kreisberg
主演: 斯蒂芬·阿美爾 / 凱蒂·卡西迪 / 薇拉·賀蘭德 / 科林·薩蒙 / 科林·唐納 / 約翰·巴羅曼 / 文峰 / 大衛·萊姆希
類型: 劇情 / 動作 / 冒險
製片國家/地區: 美國
語言: 英語 / 漢語普通話 / 西班牙語
首播: 2012-10-09(美國)

『柒』 求女主是白發紅眼（妖嬈）穿著皮衣皮褲還有長筒靴的外貌描寫

你好！
女子長筒靴子與服裝的搭配法則如下：
1、長筒靴與裙子的搭配，一般都較有質感，看起來比較沉重，長筒馬靴最好配上精緻的平紋細布裙，這樣更顯得富有活力。而仿古的平底靴則適合配上貼身開叉的裙子，更顯得大方得體。
2、想讓人目光更多的注意那雙時尚的馬靴，那麼及膝長度的裙子就是必不可少了的，而其中的一個原則就是裙子越長，那麼靴子的鞋跟就要越矮才行。
3、牛仔褲的束身線條讓人看起來更性感些，穿牛仔褲的話，長筒靴的鞋跟最好以看上去有木頭質感的為上，這才與牛仔的風格相合。
4、俄羅斯美女上身穿皮草大衣，下身穿馬靴的搭配，我們也可以試著模仿一下，不妨露出靴子和裙子間的腿部，露出性感。也可以套上一條網狀絲襪，這樣更能秀出性感的味道哦。
5、雖然是長筒靴，但也不能太長，要和衣服相配，即要秀出靴子的質感，也要露出腿部的性感。
6、長筒靴配裙子的長度要根據靴子的質感和樣式來定，如果靴子不是很有特色，那麼裙子可以稍長點，蓋一點靴子。如果靴子很上檔次，那麼就可以配寬怠腸糙段孬燈茬犬長華大浪漫的裙子，更具有迷人氣息。
7、不管任何服飾搭配時都要注重色彩的選擇。所以挑選靴子時也要注意，黑色比較經典也好搭配，但同樣其他像卡其色、暗紅、或亮紅都有其獨特的風味，也可以大膽的嘗試一下。
8、天氣比較冷的時候，可以直接搭配一件寬松版的長毛衣，下身穿一件束身的打底褲，同時可以把馬靴換成高筒雪地靴，這樣保暖和時尚兩者就可以兼得，你也可以成為時尚的弄潮兒。

『捌』 穿黑皮和黑皮靴是什麼女人

我們13個人都是來自農村的中年婦女，60至65歲，因為我們的樣子長得老土，除了我們13個人外還有幾個20至30歲年輕女人，也是來自農村，別看年輕，但是長得老土，樣子不被看好。所以只好穿露肚黑皮衣還要露出xiongzhao超低黑皮短褲黑絲襪黑中筒皮靴。

『玖』 穿黑皮衣是什麼女人

鑒於多年的經驗，黑色的皮衣之所以多年來深受女孩子的青睞，有以下幾點： 1黑色極易搭配衣服和鞋子，對褲子和鞋子的顏色要求頗低 2黑色給人的感覺高貴之中不乏 典雅 3黑色極易給人造成視覺上的凹進感，顯得人頗瘦。

『拾』 有沒有穿布鞋的女子被穿皮靴女子殺死

從文化史的角度考察，鞋子是人類服飾文化的重要組成部分，在古代被泛稱為「足衣」。鞋子對推動人類服飾改革、發展，曾立下汗馬功勞，它不僅注重於實用，同時有著審美裝飾的功能；有些鞋子還代表了等級的標志和禮儀的規范，並且深刻反映了歷代人們的良好祝願，具有濃厚的文化內涵。從製作工藝本身來說，鞋子還是一種藝術品，具有較高的文化價值、歷史價值和藝術價值，並與民俗學，工藝學、美學、考古學等學科密切相關，它是一個國家，一個民族的物質文明和精神文明的表現。中國鞋子的發展，經歷了從無到有，從簡到繁，從粗到精的過程，歷史十分悠久。從古到今，創造眾多，不僅樣式多彩，而且在造型、色彩、技巧上部有豐碩的成果。為了更好地弘揚民族文化傳統，學習、繼承並發揚光大民族傳統，我們對我國鞋文化史進行探索，是一件十分有意義的事。 在我國舊石器時代，原始人類以各種簡單的石制工具捕獲動物。在得到動物後，就帶到自己的洞穴里，「食其肉而用其皮」，這就是歷史上「茹毛飲血」、「食草木之實，衣禽獸之皮」的猿人時期、為了不受外界的氣候條件以及地面條件的影響和威脅，他們不僅製作獸皮衣來抵禦風寒，並且知道用獸皮來保護腳，就是用獸皮簡單地將腳裹住，達到不受凍．不被刺傷的目的。 古代把人類身上的服飾分作首衣．上衣．下衣和足衣。足衣，就是古人對鞋與襪的總稱。當時，社會生產力極其低下，沒有發明紡織。「婦人不織，禽獸之皮足衣也。」(《韓非子?五蠹》)據專家研究，人類經歷過赤足時期，後來才發明了鞋子。在比較寒冷的地區，當時的原始人用一種小皮條將割成整塊的獸皮包紮在腳上，實際上是一種獸皮襪。這是最早的「足衣」，已有數萬年以上的歷史。因用於裹腳，亦有「裹腳皮」之稱。據推斷，它是最古老的原始鞋，也是今天鞋子的原始形態。 在我國雖然至今未發現這種「原始鞋」的實物．但在考古出土文物中，有反映遠古居民所著靴鞋的形象，為我們研究中國遠古時期文化史，提供了生動的資料。 1973年秋，在我國青誨大通縣孫家寨一座屬於馬家窯文化的墓葬中，出土了氏族時期的一件陶器，上面一人．足上已穿鞋，而且鞋尖上翹。鞋翹，是中國古鞋最典型的特徵之；有史料記載，中國鞋翹始於石器時代，從以上文物的發現看，鞋翹起源時期還可提前。馬家窯文化屬於新石器時代，據測定，其具體年代為五千或五千八百年前，約相當於我國傳說中炎帝到黃帝時代，即原始社會向奴隸社會的過渡時期、那麼，當時原始人是如何從「裹腳皮」逐步過渡到鞋子的呢?當時穿的鞋及鞋翹究竟是什麼原料製作的呢?是皮靴還是草鞋，木屐?具體形狀又怎麼樣?我們仍處於無知狀態。 履是自漢以後對鞋子的總稱。古代稱鞋為履，履本為動詞，是「踐」、「踩」或「穿鞋」的意思，但稱鞋為履後，履也就有了名詞的屬性。古代的履種類繁多，以質料來分，有布帛，草葛和皮甲三種。布帛履是以絲、麻、綾、綢等織物製成的履。草葛履是以蒲草為原料，經碾搓編織而成的鞋子。皮甲履有生皮和熟皮之分，以生皮製成的稱革踏，以熟皮製成的稱革千。 我國古代鞋子款式都鞋頭上翹，稱「翹頭履」。唐代的翹頭履多以羅帛、紋錦．草藤、麻葛等面科為履面，其履底薄，履幫淺，較輕巧便利，翹頭做成風頭、虎頭等，生動逼真。此外還有重台履、高牆履．勾履、芴頭履等名稱。 屐，一種鞋底裝有雙齒的鞋子，它主要是以木料為主，稱木屐。木屐是由面、系．齒三個部分組成。面即為鞋面，鞋面上系有鞋帶，即系。齒在屐的底部前後，呈直豎式。 漢代末年，女子出嫁多穿木屐，屐上彩畫十分美觀。晉朝，有一種木屐，面、幫、齒全部用整塊木頭製成，幫代替了原來的系。還有—種，它的雙齒可以任意拆卸；據說，這種木屐為南朝詩人謝靈運所創，稱謝公屐，為登山旅遊時穿用，可以在上山去前齒，下山去後齒，以便保持人體平衡。 舄，古代一種加有木底片用五綵帶系之的鞋子。在古代的諸鞋中，以舄為貴。舄的穿著只限於朝覲、祭祀時穿用，而履隨時可用。舄是雙底，木製或注蠟，以防潮濕。周代君王之舄為白、黑、赤三種顏色，其赤為上服，其次是白舄與黑舄；而王後為赤、青、紫三色，以紫色為上服，其次是青舄和赤舄，在隆重的慶典，君王穿赤舄，王後穿紫舄，舄的材料是綢緞。 靴，一種高度在踝骨以上的長筒鞋，原為北方游牧民族穿用，多為皮革製成。我國在三干八百多年前，已有皮靴出現。戰國時期，趙武靈王提倡「胡服騎射」，靴才開始流人中原。南北朝時期，婦人常以冬至日添置履襪及靴。而靴流人中原作為禮服配套時，造型更為完美；這時，開始有六合靴出現(用六塊皮革拼合縫制而成)。到唐代，官庶普遍著靴；靴有長筒、短筒、圓頭、平頭、尖頭等多種款式。宋代初期製鞋工藝仍沿用唐、五代。宋後期，用黑革為其面加以靴筒，裡面襯氈子，靴高八寸，文武官員按其品級服色來飾其靴邊縫滾條。宋、遼、金、元時期，靴的式樣較多．有鵝頭靴、雲頭靴、花靴、頡嘴靴、旱靴、革翁靴、高麗式靴等，造型簡單，靴的顏色隨衣搭配。 自明代起，朝廷開始禁止庶民穿靴，穿靴已有等級制度。到了清代，男子穿便裝時以鞋為主，但穿公服時仍需要穿靴子。靴子的面料多為黑緞，式樣初期為方頭，後改為尖頭，但和朝服配套的靴子仍是方頭靴。民間的尖頭靴，貧富式樣相同，只是用料有嚴格區別，富者在春秋時，可穿青素緞靴，冬季可穿青絨靴。貧者只能穿青布靴。在官場，牙縫靴為高級官員所穿，其他官員所穿大都是黑色緞料方頭靴；而武弁、公差所穿的靴子又稱「爬山虎」，也就是輕便短筒薄底靴。 旗鞋，俗稱「花盆底韃」，是清代滿族旗人婦女穿的一種高底鞋，鞋子為木底，跟在中部。由於滿族婦女從小騎馬，從不裹腳，她們習慣穿這種鞋，尤其是貴族婦女，普遍穿這種鞋，所以稱為「旗鞋」。旗鞋的木跟鑲裝在鞋底中間，一般有三寸多高，整個木跟用白細布包裹，也有外裱白綾或塗白粉，俗稱「粉底」。旗鞋的面料為綢緞，上綉五彩圖案。隨著年齡增長，鞋底高度也逐漸降低，一般老年或勞動婦女，多穿稍矮的或平底鞋，如「船形高底鞋」等。 三寸金蓮既指女人的小腳，又特指纏足女人所穿的鞋。 纏足風俗在中國歷史上到底在什麼時代開始，至今也沒有確切的說法，專家們意見難以統一，各有各的說法。 有的學者依據民間傳說，認為三寸金蓮出現於隋朝。該民間故事是：隋朝時，荒淫無道的昏君隋煬帝，經運河去揚州遊玩，不想用男子，而改用百名美女為他拉纖。一位姓吳的鐵匠的女兒吳月娘被選中，由於吳家父女非常痛恨隋煬帝，因此商議後准備藉此機會刺殺隋煬帝。為此，吳父專為女兒打制了一把三寸長、一寸寬的蓬花辦刀。吳月娘將刀用布裹在腳底下，同時把腳也盡量裹小，又按裹小的腳做了雙鞋，鞋底上刻上蓮花，十分漂亮。隋煬帝在龍船上見到吳月娘後，非常喜歡，就下旨召見吳月娘近身，想看看纏足。吳月娘借口其秀足只能讓皇上一人欣賞，於是隋煬帝喝令左右退下。吳月娘等隋煬帝身邊無人時，只才慢慢解開裹腳布，突然抽出蓮花刀刺向隋煬帝，隋煬帝一閃身，被刺中了手臂。此時，隋煬帝一邊大叫「來人抓刺客」，一邊隨即拔刀向吳月娘砍去。盡管吳月娘沒有被砍中，但自知事已敗露，便投河自盡了。這件事給隋煬帝刺激很大，他當即就下了一道聖旨：「女子再美，裹足者不選」。此時傳到民間後，人們為了懷念吳月娘，竟鼓勵女人裹起腳來，以示紀念，纏足風俗由此而來。 不過傳說畢竟是傳說，大多數研究鞋文化的學者認為根據現有歷史資料來看，應當是在南唐(公元937年—975年)。據考證，南唐皇帝李後主喜歡美色及音樂，他用黃金製成蓮花台，高六尺，令宮女睿娘用帛纏足成弓狀，在金制蓬花台上跳舞。 李後主令宮女舞娘用帛纏足，使腳纖小彎曲作新月狀成弓形，並在金制蓮台上面跳舞，迴旋有凌雲之狀，宮女舞娘的小腳以及所穿的鞋被稱為「三寸金蓮」由此得名。此後，宮內外皆仿效之，形成婦女纖足以小、瘦、尖為美、為貴的民俗。 而纏足風俗自南唐開始一直沿襲到辛亥革命年間，不過民國年間此風俗並未杜絕，甚至在解放初期仍有極少地區還有纏足習俗，上下一千多年。中國土地遼闊、人口眾多，各地方、各地區女人所穿的三寸金蓮又形成了具有地方特色的款式。大體講三寸金蓮分南北兩大類，南方以浙江的舟山、寧波、紹興、嵊州及安徽的黔縣為代表；北方以北京、天津、青島為代表。相對講，南方的三寸金蓮較別致、細膩，綉工考究。北方的三寸金蓮較粗獷有力，較大方。 在纏足風俗鼎盛的清朝年間，纏足女子為了襯托其三寸金蓮，以博得男人歡心，還喜歡穿用腿帶、藕覆、套褲。 腿帶，指纏足女子用於纏束在小腿上的帶子，質料有棉織及絲、緞等，考究的在腿帶上綉上圖案。 藕覆，分兩種，一種是像褲腳的腳管形狀，是套在褲腳外面；另一種是一塊長方形棉布或綢緞，有夾里，是卷扎在踝骨上部、褲腳外面。兩種藕覆的用途是覆蓋踝骨的畸形，增加腳部美感。藕覆上面均綉上五彩圖案。 套褲，清代女子喜歡穿套褲，套在腿上至踝骨部；套褲上有系，用時系在腰部，目的是為了禦寒及增加腳部美觀。 在民國時代，由於新文化運動影響，西方鞋文化開始滲透中國，機械生產的各種布鞋、膠鞋、雨鞋、塑料涼鞋以及高跟皮鞋、皮靴流入中國；至此中國的鞋文化吸取了西方鞋文化的優點，結合中華民族的特點，走向了高速發展的道路。 綜上所述，中國鞋文化歷史悠久，具有鮮明的民族特色，即使在當代也是如此，比如一帶女布鞋幾乎成了中國婦女的國鞋，而外國婦女到中國最喜歡購買的就是一帶女布鞋。更令國人驕傲的是：20世紀初，人們意外地在遼寧凌源牛河梁紅山文化(公元前3500年)遺址中，發現了一件裸形少女紅陶塑像，可惜頭部、右足缺失，殘高不到十厘米，左足上卻穿著一雙短筒皮靴，其特徵十分明顯。這就把我國製鞋工藝史上溯到五千五百多年前。 此外，鞋文化專家在新疆溫泉縣阿爾卡特草原發現的一尊石人像(據測定約在公元前3000年左右)，它身高2米，圓臉深目，面部飽含威武神情，身穿寬厚的翻領大衣．腰間束帶，足登高筒皮靴。它真實地反映了遠古居民著靴的原始面貌，以及遠古鞋文化的特徵。