石首旗袍壽衣采購批發
母蜀香屬兔壽衣應穿裙子還是穿旗袍母蜀香屬兔的穿應該穿裙子
❷ 老人壽衣為什麼忌綠色，有什麼講究。謝謝
壽衣（壽衣）shòu yī ㄕㄡˋ ㄧ
[shroud] 裝殮死者的衣服
是指為去世人員准備穿戴的衣服。
目前市面上分古裝、現代裝以及一些地區特有的款式，布料一般採用泥子、印花布、絲綢等，做工精美，是中國文化習俗的不可或缺一部分。
中國的習俗
人死了要將身體洗凈，然後穿上新的干凈的衣服，也就是穿上壽衣。在閩南一帶，在給死人穿壽衣時，老人的親屬要先來個象徵性的試穿。試穿之後用一根沒有秤錘的秤來秤一下，並在人面前說一句：「這是子孫用錢買來的。」表示子孫的孝心。
死人穿的壽衣通常都是奇數的，上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一件上衣，九條褲子（女的可用裙子代褲）。夭壽者，亦即不到五十多歲而死的人，一般只能穿三件。死者的年齡愈大，愈可多穿，表示有福有壽。
老人死了為什麼要穿那麼多的衣服呢？這因為，過去人死了總是先裝在棺材裡，而棺材往往要在家裡停放一些時候。大體死者年歲愈大的停放時間愈久。有的因為墳地未選擇好，一時無法安葬，一直放在家裡停幾年的都有。這就必然出現一個問題，棺材裡面的屍體久了會腐爛，會流出液體來，並還可能透過棺材滲漏出來。為了防止滲漏，除了在棺村裡面放上草木灰、草紙一類吸水的東西，還要多穿衣服，亦為了能吸水分。人的內臟在上身，腐爛時水分比下身更多些，因此上身要比下身多穿些。夭壽者通常在死後很快埋葬入土，所以可以少穿衣服。後人相襲成俗，一直沿用下來。
如今所謂壽衣，或說原是明代一般人平時穿用的衣褲，後來因清朝統治者不讓漢人穿明代的服裝，人們只好改變原來的習慣。據說有人向清政府提出「生變死不變」的要求。即生時穿清朝的衣服，死時穿明代的衣服。清政府見民眾要求強烈，只好答應下來，於是明代服裝便成了死人的壽衣了，後來雖然清政府被推翻了，以明代衣服為壽衣的習俗卻一直傳下來。
大多綉五蝠捧壽圖案。壽衣顏色，一般為藍、褐色，年輕婦女用紅、粉或蔥白色。此外，還配以被褥，通常鋪黃、蓋白（意為鋪金蓋銀），被面常綉「八仙」。少數鄉村還沿用這類壽衣，但多數農村和城市移風易俗，辦喪事一般給死者穿整齊干凈的日常生活服裝，習慣上仍稱壽衣。
《格林童話故事》
壽衣
從前有一位母親，她有一個人見人愛、英俊漂亮的兒子。那年他七歲了，她視她的小寶
貝為自己的生命，比世上任何東西都珍貴。但是天有不測風雲，他忽然病了，而且病入膏
肓，上帝將他召喚了去。母親悲痛欲絕，日夜哭泣。時過不久，孩子下葬了，可是夜裡他又
會出現在生前玩耍的地方，陪著母親一同哭泣，到了早晨則又消失了。母親非常悲傷，每時
每刻都在不停地哭。一天夜裡他身著一件入葬就穿著的白色小壽衣，頭上戴著一頂花環來到
床前，站在母親的腳旁說：「噢，母親，請別哭啦，否則我在墓中無法入睡，因為您的淚水
把我的壽衣都打濕啦。」母親聽到後擔起心來，不再流淚了。第二天晚上孩子又來了，手裡
舉著一盞小燈，說：「母親，您看看我的壽衣快乾啦，我可以在墓中休息了。」從此，母親
把悲痛交給了上帝，自己默默地承受了心中的創傷。
壽衣知識
老年人生前就做好死後要穿的衣服，美稱壽衣，寓為健康長壽之意。在慶陽，老人一般過了六十歲以後，兒子要及早想法為父母做壽衣。壽衣包括帽子、衣褲、鞋襪等，衣褲至少要做夠三套，套數均要單數，忌雙數。做壽衣一般要在古歷閏年做，因古歷閏年比平年多一個月，俗稱閏年做壽衣，可以為老年人增壽。所做的布料要用棉線織的布。古時，從被褥鞋帽到內衣、外衣、袍子、鞋襪，均要女子親手做。新時代，一般人家除過做外衣，內衣和鞋帽等都從商店購買，大衣取代了袍子。
舊時做壽衣，有許多講究。外衣里子用紅布做，子孫後輩會紅火。帽子上邊綴紅頂子，亦象徵後輩兒孫紅火。男人壽衣外面多為杏黃色，女人外衣多為青藍、古銅色為主。壽衣無論內外衣，一律不用紐扣，只用小條布帶。以帶子代替紐扣，暗喻會帶來兒子，後繼有人。
穿壽衣
壽衣，俗稱「老衣裳」。人亡後，兒女為其穿壽衣，死者為男性，通常由兒子和女兒來料理，死者為女性，則由女兒和兒媳來料理。壽衣一般不用皮毛和綢緞做，怕來生變成獸類和斷子絕孫，多用絹棉做成，取「眷戀」、「緬懷」之意。衣褲的件數，忌雙喜單。博山居民為死者做壽衣一般須要「五領三腰」，即五件上衣，三件裙褲。無論何時亡故，都要以棉衣為主。
壽衣選擇
選擇壽衣的關鍵要注意搭配，也就是說衣、褲、鞋、帽、被的款式、色彩、圖案要協調，要呼應。在款式上尤其要將中式和西式區別開來，切不可上穿西裝下著布鞋，中不中西不西，顯得不倫不類；色彩的選擇更要注意整體的調子，將零碎的色彩統一在大調子中，不可使用大面積的對比色，不然會顯得雜亂、刺眼；圖案同樣有古典的、現代的、中式的、西式的之分，在風格上要協調、統一。此外，面料的選擇還牽涉到"殯"禮的檔次，一般緞織料的壽衣較為貴重，家屬應根據具體情況選擇適合的壽衣。
壽衣的件數：
關於壽衣的件數問題，說道很多，各有各的不同。一般壽衣都是以奇數為准。但是南方部分地區是取偶數的。也就是常說的八件套。從傳統上來講，壽衣是根據親人的年齡，屬相，來確定壽衣的件數，以及顏色花紋。古時候，皇帝駕崩，壽衣是15件套，就是9領5腰加披風（也是寓意九五之尊。）；王室貴族是13件套，大臣是11件套，富貴人家是9件套，布衣是7件套。花紋上，皇帝是祥雲騰龍，王室是蛟龍，大臣是青蟒，草民多以花草為主。且件數和圖紋不得逾越，也就是說，是什麼品級的，就穿多少件數，和選什麼圖紋，可少，不可多。古時候，一般親屬過世，都不會當天下葬。有守靈3天5天7天9天15天不等。且出殯的日子時辰都得找風水先生算好。這必然得面臨屍體腐化的問題。
平民布衣為了解決這個問題，大多都是多加些乾草布料，家境好些的，都是多加被褥。解放以後，國家提倡殯葬簡易化，慢慢演變至今，壽衣的件數一般都是市面上的五件套了。包括
大袍，棉衣棉褲，襯衣襯褲。這是由於，火葬時，對棺木的大小有要求，否則，進不了火化爐，所有的紙棺都是固定大小的。較之以往的木棺，偏小。如果壽衣的件數，被褥的件數過多，逝者就無法入殮。
幹部以及軍人的壽衣選擇：
國家幹部、公務員、軍人的壽衣，還是以他們自己的職業服裝為主，一般都是將職業裝的扣子改裝為粘扣。再購齊其他的四季衣湊齊五領三腰即可。如大袍，棉衣棉褲，襯衣襯褲，夾衣夾褲。
備註：一般現在購買壽衣，包括的殯葬用品有：壽衣5件套、雙鋪雙蓋4件套、頭腳枕、鞋、帽、襪、腰帶、綁腿、口鈴、盤纏巾、蓋臉布、金銀元寶、金銀戒指、墊被錢。
壽衣的款式：
現在的壽衣，除了原先最早的中式，也陸續的添加了比較時尚的壽衣，如中山裝，西裝，旗袍，大漢服等等。顏色也由以往的藍色，褐色，慢慢發展到現在的紅色，粉色，紫色，綠色，金色。加入了更多了五行元素，來對應逝者的五行屬相。
❸ 媽媽病重，52歲，去世的時候需要穿壽衣嗎，有人說52歲年輕不用穿，我是北京的，不知道習俗應不應該穿
有穿旗袍的。70以上的穿壽衣吧。
❹ 壽衣與唐裝的區別在那裡
壽衣與唐裝的區別在於：
1、二者的功能不同
唐裝屬於日常服飾類的一種。而壽衣是裝殮死者的衣服。
2、二者的特點不同
「唐裝」，其款式結構有四大特點：一是立領，上衣前中心開口，立式領型；二是連袖，即袖子和衣服整體沒有接縫，以平面裁剪為主；三是對襟，也可以是斜襟；四是直角扣，即盤扣，扣子由紐結和紐袢兩部份組成。
另外從面料來說，則主要使用織錦緞面料。這種「唐裝」不是唐代的服裝，而是改良過的馬褂。
壽衣是指為亡人穿戴的衣服，老年人生前就做好死後要穿的衣服，美稱壽衣，寓為健康長壽之意。目前市面上分古裝、現代裝以及一些地區特有的款式，布料一般採用呢子、印花布、絲綢等，做工精美，是中國文化習俗的不可或缺一部分。
3、購買場合不同
一般唐裝在商場等普通的場合可以購買，而壽衣則偏向壽衣店，比較有局限性。
(4)石首旗袍壽衣采購批發擴展閱讀：
唐裝是馬褂的改良品。它繼承了馬褂的特點，使馬褂重新登上了時尚舞台。 現有」唐裝「已經進行了很多改良。比如中式服裝很少用連袖，因為連袖就等於服裝沒有肩部，也不能用墊後，那樣肩部就不夠美觀：
傳統中式服裝是不收腰的，女士穿著缺乏曲線美，中式服裝都改成收腰的了：過去的裙子下擺非常窄，走路只能邁碎步，現已把裙擺做大了，便於活動；還有像旗袍，清代的開襟特別高，現代人盡管比過去開放得多，但穿起來還是有點別扭，所以開襟就低多了。
唐裝的面料已不再局限於織錦緞面料，真皮滿式」唐裝「已面市並開始在白領階層慢慢流行開來。真皮與滿式」唐裝「的結合不僅保留了原有的雍容華貴、富態休閑的韻味，同時皮質面料和製作工藝使其顯得挺括。」
唐裝「被賦予了一些西式特徵，使」唐裝「得以走出工作場所、節日服裝的小空間，日常生活以及工作中都能穿，拓寬了唐裝的穿著場合。
❺ 盤扣長衫為什麼是壽衣呢
沒有人規定這一定是壽衣吧。但是生活中穿這樣的衣服應該會不太方便，所以穿的人會比較少。
❻ 為什麼綢段不能用來做壽衣的材料
唐裝屬於日常服飾類的一種。而壽衣是裝殮死者的衣服。二、二者的特點不同1、唐裝，大部分情況下是指以清朝中期的滿族馬褂改良而來的服飾，特徵是立領。清中期到清末國人在旗裝馬褂等服飾的基礎上裝上立領元素經過多次改良才有的產物。
壽衣在款式上也有性別、年齡的區別，其中性別差異明顯而年齡差異些微。按照民間習俗，我國向來把老年人的喪事當作喜事來辦，因而有"紅白喜事"之說，因此老人的壽衣也往往採用鮮艷、花俏的顏色。
壽衣的面料均採用棉、麻、綢、緞、毛，因化纖面料在焚化過程中會燃成液體，不僅影響骨灰的質量，而且會造成環境污染，故一般壽衣不採用化纖面料製作。
❼ 夢見自己穿著壽衣:綠旗袍,紅褲子.是怎麼回事
一、你是女的；
二、你18－20歲；
三、你家境很好；
四、說句大膽的，你大概不是漢族。
五、這個夢沒有什麼預示，只是你現實生活的一種反映。主要是你最近由於某件事感覺心理負擔太大，但你別擔心，最終這一問題會得到圓滿的解決的。
❽ 五十歲非正常去世，買什麼樣子壽衣好！男的是要西裝么女的是要旗袍么
西裝可以的，但要黑色的。女的也可穿那種明國時期女人那種裝。不過也是黑色最好。
❾ 壽衣有什麼講究么
人死了要將身體洗凈，然後穿上新的干凈的衣服，也就是穿上壽衣。在閩南一帶，在給死人穿壽衣時，老人的親屬要先來個象徵性的試穿。試穿之後用一根沒有秤錘的秤來秤一下，並在人面前說一句：「這是子孫用錢買來的。」表示子孫的孝心。死人穿的壽衣通常都是奇數的，上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一件上衣，九條褲子（女的可用裙子代褲）。夭壽者，亦即不到五十多歲而死的人，一般只能穿三件。死者的年齡愈大，愈可多穿，表示有福有壽。
大多綉五蝠捧壽圖案。壽衣顏色，一般為藍、褐色，年輕婦女用紅、粉或蔥白色。此外，還配以被褥，通常鋪黃、蓋白（意為鋪金蓋銀），被面常綉「八仙」。少數鄉村還沿用這類壽衣，但多數農村和城市移風易俗，辦喪事一般給死者穿整齊干凈的日常生活服裝，習慣上仍稱壽衣。
做壽衣一般要在古歷閏年做，因古歷閏年比平年多一個月，俗稱閏年做壽衣，可以為老年人增壽。所做的布料要用棉線織的布。古時，從被褥鞋帽到內衣、外衣、袍子、鞋襪，均要女子親手做。新時代，一般人家除過做外衣，內衣和鞋帽等都從商店購買，大衣取代了袍子。
舊時做壽衣，有許多講究。外衣里子用紅布做，子孫後輩會紅火。帽子上邊綴紅頂子，亦象徵後輩兒孫紅火。男人壽衣外面多為杏黃色，女人外衣多為青藍、古銅色為主。壽衣無論內外衣，一律不用紐扣，只用小條布帶。以帶子代替紐扣，暗喻會帶來兒子，後繼有人。
選擇壽衣的關鍵要注意搭配，也就是說衣、褲、鞋、帽、被的款式、色彩、圖案要協調，要呼應。在款式上尤其要將中式和西式區別開來，切不可上穿西裝下著布鞋，中不中西不西，顯得不倫不類；色彩的選擇更要注意整體的調子，將零碎的色彩統一在大調子中，不可使用大面積的對比色，不然會顯得雜亂、刺眼；圖案同樣有古典的、現代的、中式的、西式的之分，在風格上要協調、統一。此外，面料的選擇還牽涉到"殯"禮的檔次，一般緞織料的壽衣較為貴重，家屬應根據具體情況選擇適合的壽衣。
現在的壽衣，除了中山裝，西裝，旗袍，唐裝等等。顏色也由以往的藍色，褐色，慢慢發展到現在的紅色，粉色，紫色，綠色，金色。加入了更多了五行元素，來對應逝者的五行屬相。
希望能夠幫到您！
❿ 壽衣上寫個「子孫」什麼意思
眾所周知，我們的文化傳承了數千年，其中有些傳統至今已經不適用了，也有一些至今仍然有他的合理性，在古代的時候，人死了之後，一定要穿好提前准備好的壽衣之後，再繼續接下來的事情，最後將死者送走。
穿壽衣這個習俗，已經存在了很長時間了，可是我們對其了解還是非常少的，壽衣其實是在逝者去世前就已經准備好了，也就是活著的時候，因為壽衣同樣代表長壽的意思，也分有很多種不同的形式。
就比如說長衫、旗袍等，而且還有褲子、帽子、鞋等等組成一套，不光如此，這些衣褲也必須要多准備幾套，而且必須是單數，而且穿壽衣絕對是不能中西結合的，否則的話並不吉利，其實這裡面也是有很多規矩的。
不到五十歲的時候，壽衣最多隻能有三件，如果已經過了這個年紀了，那麼基本上就是可以准備很多套了，只要條件足夠，壽衣越多越好，這寓意老人多福多壽，古代有這個年紀的也已經很不容易了。