駿狐世家羽絨服多少錢

① 諸位：請問該如何搜索文言文的譯文本人急需幾篇文章的翻譯。請各位多多幫忙啊！黨錮列傳序，陳涉世家，

陳涉世家的譯文
陳勝是陽城人，表字叫涉。吳廣是陽夏人，表字叫叔。陳涉年輕時，曾經同別人一道被人家僱傭耕地。（有一次）他停止耕作走到田埂上，心中憤憤不平了好久，說：「假如有一天誰富貴了，彼此不要忘記。」僱工們笑著回答：「你是給人家當僱工的，哪能富貴啊呢！」陳勝長嘆一聲，說：「燕雀怎麼能知道天鵝的志向呢！」 秦二世皇帝元年7月．朝廷派遣征九百名貧苦百姓去駐守漁陽，臨時停駐在大澤鄉。陳勝、吳廣都被編進戍邊隊伍，並擔任領隊。正巧碰上下大雨，道路不通，估計已經誤了期限。誤了期限，按照（秦王朝的）法律，都要被殺頭。陳勝、吳廣就商量說：「現在逃跑（被抓了回來）也是死，發動起義也是死，同樣是死，為國而死好嗎？」 陳勝說：「全國百姓苦於秦朝的統治已經很久了。我聽說二世是（秦始皇的）二兒子，不應當繼位做皇帝，應當繼位做皇帝的是公子扶蘇。扶蘇因為多次勸說（秦始皇）的緣故，皇上派他在外面帶兵。現在有人聽說，扶蘇沒有罪，二世卻把他殺死了。百姓們大多聽說他很賢明，但不知道他已經死了。項燕是楚國大將，多次立下戰功，又愛護士兵，楚國人很愛憐他。有人認為他死了，有人認為逃走了。 現在果真把我們的人假稱公子扶蘇和大將項燕的隊伍，倡導天下反秦，應當有很多響應的人。」吳廣認為他講很對。於是就去占卜。占卜的人知道他們的意圖，說：「你們要做的事都能成功，並且建立功業。然而你們還是把事情向鬼神問一下吧！」陳勝、吳廣聽了很高興，考慮（占卜人所說的）卜鬼（這件事的用意），說：「這是教我們利用鬼神來威服眾人罷了。」就用丹砂在綢子上寫了「陳勝王」三個字，放在別人網的魚的肚子里，士兵們買魚煮了吃，發現魚肚子里（綢子上）寫的字，已經對這件事感到奇怪了。（陳勝）又暗中使吳廣到在駐地旁的叢林里的神廟中，夜裡用竹籠罩著火（裝作鬼火），又裝作狐狸嗥叫向（士兵們）喊道：「大楚要復興，陳勝要稱王。」士兵們夜裡都很害怕。第二天，士兵們到處談論（晚上發生的事），都指指點點地看著陳勝。吳廣一向待人很好，戍卒多願聽他差遣。（一天）押送戍卒的軍官喝醉了，吳廣故意再三說要逃跑，來激怒軍官，使軍官責辱他，藉此來激怒吳廣的部下。軍官果然用竹板子打吳廣。 軍官拔出劍（想殺吳廣），吳廣跳起來奪下劍來殺死了那個軍官。陳勝協助吳廣，一同殺了兩個軍官。（陳勝）召集並號令所屬的士兵說：「你們諸位遇上大雨，都已誤了期限，誤了期限就該殺頭。即使能免於斬刑，而戍守邊塞的人中十分之六七也會死掉。大丈夫不死罷了，要死就要（干大事）成就大的名聲啊。王侯將相難道有天生的貴種嗎？」屬下的士兵都說：「（願意）聽從（你的）號令。」於是他們就家稱是公子扶蘇和項燕的隊伍，為的是依從人民的願望。他們露出右臂（作為起義的標志），號稱大楚。（用土）築成高台並在台上宣誓，用（被殺死的兩個）軍官的頭祭天。陳勝立自己為將軍，吳廣擔任都尉。起義軍攻下大澤鄉，收集大澤鄉的義軍攻打蘄縣。蘄縣攻下後，（陳勝）就派符離人葛嬰率領士兵攻取蘄縣以東的地方。攻打銍、酇、苦、柘、譙，都攻下來了。他們行軍中沿路收納兵員。等到達陳縣的，已有戰車六七百輛，騎兵一千多人，士兵好幾萬人。 攻打陳縣（時），郡守、縣令都不在（城內），只有守丞帶兵在城門洞里和義軍交戰。守丞不能取勝，被殺死了，起義軍就進城佔領了陳縣。過了幾天，陳勝傳令召集當地管教化的鄉官和有聲望的人一起來集會議事。鄉官和有聲望的人都說：「將軍親自穿著鐵甲，手裡拿銳利的武器，討伐昏庸無道的暴君，誅滅兇殘暴虐的秦王，重建楚國，論功勞應當稱王。」 於是陳勝被擁戴做了王，定國號叫「張楚」。在這時候，各郡縣苦於秦朝官吏壓迫的人，都紛紛起來懲罰當地的郡縣長官，把他們殺死來響應陳勝（的號召）。
陳涉世家的習題
一、 回答問題
1、表明陳勝少時身份的句子是：嘗與人佣耕
2、表現陳勝擺脫貧困、改變自身命運的願望的句子是： 苟富貴，無相忘
3、表現陳涉年輕時就有非凡抱負的一句是：燕雀安知鴻鵠之志哉！
4、本段敘述了陳勝青年時代的遠大抱負，有什麼作用？為以後領導起義作伏筆。
5、本段都運用了什麼描寫方法來表現陳勝？語言描寫、神態描寫
6、起義的導火線（直接原因）是：會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。
7、起義的根本原因是：天下苦秦久矣。
8、陳勝為起義軍制定的策略口號是：詐自稱公子扶蘇、項燕
9、提出這一口號目的是為了：為天下唱，宜多應者。
10、為什麼陳勝認為提出這一口號就可以「宜多應者」？ 1．「當立者乃公子扶蘇」 「百姓多聞其賢，未知其死也；」2．「項燕數有功，愛士卒，楚人憐之；」 「或以為死，或以為亡。」
11、為起義作的輿論准備是：魚腹中書 篝火狐鳴
12、這樣的輿論准備是為了什麼目的？「威眾」13、哪一句表明吳廣在戍卒中有一定的威望？吳廣素愛人，士卒多為用者。
14、「廣故數言欲亡」的目的是什麼？忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。15、最能表現陳勝反抗精神的一句話是：王侯將相寧有種乎！
16、「諸郡縣苦秦吏者」照應上文哪一句話？天下苦秦久矣17、「皆刑其長吏，殺之以應陳涉」照應上文哪一句話？宜多應者18、這兩句話的前後照應說明了什麼？說明陳勝的分析完全正確，局勢的發展恰如他起義前所料。19.陳勝是農民起義的領袖，作者對這一歷史人物持什麼態度？作者對陳勝是肯定和贊揚的。「世家」是《史記》中為那些對全國政局有影響的王侯將相所作的傳記，司馬遷將陳勝與一般的王侯齊觀，可見對他首先發難的功績是予以充分肯定的。
二、總結與擴展
第一部分（第一段）敘述陳涉年輕時的佣耕生活，表現了他胸懷大志，有反抗精神。
第二部分（第二段）寫起義的籌劃過程，表現了陳勝、吳廣的斗爭決心和政治遠見。
第三部分（第三段）寫陳勝、吳廣發動起義，勝利進軍及建立政權的經過，昭示了農民起義的偉大力量和歷史意義。
三、全文總結
1、從全文來看，陳勝是一個怎樣的人？ 陳勝年輕時就有遠大的抱負。在戰斗中表現出機智、勇敢，極強的洞察時局的能力。總之，他是一位農民革命運動卓越的組織者和領導者。
2、司馬遷對於陳勝持何態度？ 從文中可以看出，作者司馬遷對陳涉的才乾和功勞是予以肯定和贊揚的，3.總結主題: 本文生動地記敘了陳勝起義的過程，刻畫了陳勝、吳廣的英雄形象，贊揚了他們反抗暴秦專制的歷史功績。
四、通假字1.發閭左適戍漁陽（適通謫）
2.為天下唱。（唱通倡）
3.固以怪之矣。（以通已）
4.將軍身被堅執銳。（被通披）五、實詞總結（在文中只有一種解釋者不列）為①作，當。「若為佣耕。」②擔任。「為屯長。」③是。「號為張楚。」④作為。「為天下唱。」⑤制，建造。「為壇而盟。」行①(háng)行列。「皆次當行。」②做，進行。「乃行卜。」③行進，行軍。「行收兵。」次①編列。「皆次當行。」②停留，駐扎。「又間令吳廣之次所旁叢祠中。」當①值，承擔。「皆次當行。」②應該。「不當立。」③在，正當。「當此時。」舉①起事，發動。「舉大計」。②立。「死即舉大名耳。」六、虛詞總結
之①往。「輟耕之壟上。」②助詞。「悵恨久之。」③的。「鴻鵠之志。」④代詞。「二世殺之。」（代人）「然足下卜之鬼乎！」（代事）「皆下之。」（代地方）
以①因為。「扶蘇以數諫故。」②認為。「或以為死。」③把。「今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕。」④用。「以激怒其眾。」⑤表界限。「徇蘄以東。」⑥已經。「固以怪之矣。」也①表判斷。「吾聞二世少子也 。」②表詰問。「何富貴也？」乃①於是，就。「陳勝吳廣乃謀曰。」②是。「當立者乃公子扶蘇。」固①本來。「固以怪之矣。」②必定。「而戍死者固十六七」。
而①表前後兩部分是轉折關系。「而戍死者固十六七」。②表前後是承接關系。「奪而殺尉。」③表前後是方式與目的關系。「為壇而盟。」④表前後部分在時間上有先有後。「收而攻蘄」。七、選擇題
1選出下列黑體字注音有誤的一項，將字母填入括弧中。A適戍（zhé）胸襟（jīn）
迅猛（xùn）鴻鵠（gào）
B. 斬首（zhǎn） 可憐（lián）
胸臆（yì）符離（fú）
C. 社稷（jì）堅銳（ruì）
窺視（kuī）惋惜（wǎn）
D. 詐稱（zhà）情緒（xù）
苛政（kē）嚴謹（jǐn）
2挑出下列各組中黑體字注音不正確的一項。
第一組（C）
A燕雀安知鴻鵠（hú）之志哉！
B發閭左適（zhé）漁陽九百人。
C陳勝、吳廣皆次當行（xíng），為屯長。
D道不通，度（ó）已失期。
第二組（B）
A扶蘇以數（shuò）諫故，上使外將兵。
B項燕為楚將，數（shù）有功。
C吳廣以為然。乃行卜（bǔ）。
D置人所罾（zēng）魚腹中。
3當動詞講的「之」是哪兩項？AF
A輟耕之壟上。
B悵恨久之。
C燕雀安知鴻鵠之志哉！
D二世殺之。
E楚人憐之。
F吳廣之次所旁叢祠中
G令辱之
H殺之以應陳涉。
4挑出黑體詞不是當動詞講的一項。D
A置人罾魚腹中。B皆指目陳勝。
C天下苦秦久矣。
D當立者乃公子扶蘇。
5下句中的黑體代詞分別的是何人，選擇正確的一項：C
1)若為佣耕。
2)今或聞無罪二世殺之。
3)忿恚尉，令辱之。
4)以激怒其眾。
A吳廣 守丞 將尉 陳勝
B陳勝 將尉 吳廣 將尉
C陳勝 扶蘇 吳廣 將尉
D吳廣 扶蘇 將尉 吳廣
6選出說法有誤的一項，將字母填入括弧中CA《陳涉世家》一文中的人主要人物是陳勝。
B陳勝年輕時就有遠大的抱負。他所說的「鴻鵠之志」，結合當時的政治背景來看，就是要反抗秦王朝的暴虐統治，擺脫受壓迫、受奴役的地位。
C《陳涉世家》一文深刻地揭示了農民運動的實質，就是反抗資產階級的壓迫。
D《陳涉世家》一文充分表現了陳勝的組織領導才幹。
7選出對下列三句話分析正確的一項。
1)苟富貴無相忘。B
A此句反映了陳勝有追求高官厚祿的遠大志向和與同夥生 死與共的感情。
B此句反映了陳勝有遠大的志向和與同伴們有福同享有難同當的樸素感情。
C此句反映了陳勝要改變自己和同伴們受壓迫受剝削的奴隸地位。
D此句反映了陳勝要與同伴們一起推翻之後共享勝利果實的迫切願望
2)燕雀安知鴻鵠之志哉！D
A此句反映了陳勝看不起小麻雀而嚮往像鴻鵠一樣在天空中翱翔的志向。
B此句反映了陳勝不甘碌碌無為，而要獲得自由的願望。
C此句反映了陳勝看不起碌碌無為的庸人，羨慕有這大志向能獲取富貴的人。
D此句反映了陳勝與眾不同，在青年時期就是一個有理想有抱負的人。
3)王侯將相寧有種乎？A
A此句批判了帝王將相世代相襲的謬論，反映了農民們要推翻封建統治的氣概。
B此句批判了統治者企圖世世代代騎在人民頭上的罪行，說明陳勝識破了詭計。
C此句揭露了統治者企圖永遠把持政權的如意算盤；這種企圖不能得逞。
D此句說明統治者再也不能麻痹人了，他們的陰謀被陳勝識破了。

② 我在凱慕獅買了一件羽絨服為什麼衣服買回來上掛著駿狐世家的吊掛

這很正常，你在凱慕獅買了一件羽絨服，上面掛著俊狐世家的吊牌，因為商場進的就是俊狐牌羽絨服。

③ 駿狐世家注冊過商標嗎還有哪些分類可以注冊

駿狐世家商標總申請量2件
其中已成功注冊0件，有2件正在申請中，無效注冊0件，0件在售中。
經八戒知識產權統計，駿狐世家還可以注冊以下商標分類：
第1類（化學制劑、肥料）
第2類（顏料油漆、染料、防腐製品）
第3類（日化用品、洗護、香料）
第4類（能源、燃料、油脂）
第5類（葯品、衛生用品、營養品）
第6類（金屬製品、金屬建材、金屬材料）
第7類（機械設備、馬達、傳動）
第8類（手動器具（小型）、餐具、冷兵器）
第9類（科學儀器、電子產品、安防設備）
第10類（醫療器械、醫療用品、成人用品）
第11類（照明潔具、冷熱設備、消毒凈化）
第12類（運輸工具、運載工具零部件）
第13類（軍火、煙火、個人防護噴霧）
第14類（珠寶、貴金屬、鍾表）
第15類（樂器、樂器輔助用品及配件）
第16類（紙品、辦公用品、文具教具）
第17類（橡膠製品、絕緣隔熱隔音材料）
第18類（箱包、皮革皮具、傘具）
第19類（非金屬建築材料）
第20類（傢具、傢具部件、軟墊）
第21類（廚房器具、家用器皿、洗護用具）
第22類（繩纜、遮蓬、袋子）
第23類（紗、線、絲）
第24類（紡織品、床上用品、毛巾）
第26類（飾品、假發、紐扣拉鏈）
第27類（地毯、席墊、牆紙）
第28類（玩具、體育健身器材、釣具）
第29類（熟食、肉蛋奶、食用油）
第30類（面點、調味品、飲品）
第31類（生鮮、動植物、飼料種子）
第32類（啤酒、不含酒精的飲料）
第33類（酒、含酒精飲料）
第34類（煙草、煙具）
第35類（廣告、商業管理、市場營銷）
第36類（金融事務、不動產管理、典當擔保）
第37類（建築、室內裝修、維修維護）
第38類（電信、通訊服務）
第39類（運輸倉儲、能源分配、旅行服務）
第40類（材料加工、印刷、污物處理）
第41類（教育培訓、文體活動、娛樂服務）
第42類（研發質控、IT服務、建築咨詢）
第43類（餐飲住宿、養老托兒、動物食宿）
第44類（醫療、美容、園藝）
第45類（安保法律、婚禮家政、社會服務）

④ 古代名門的家學都是什麼

中國歷史上，哪個家族是最輝煌的家族？「言必稱隴西李。」
秦代隴西郡守李崇，為隴西李氏始祖。他的次子李瑤為狄道侯南郡守。他的孫子更是赫赫有名——助秦始皇破滅燕趙，生擒太子丹的隴西侯大將軍李信。漢有飛將軍李廣及其從弟李蔡。然而，當李廣之孫李陵投降匈奴後，隴西以李氏為羞恥。於是這個家族自李陵後，在兩漢三國到西晉，一直默默無聞。而這期間的李氏著名人物，通常出自另一家族，趙郡李氏。
不過從東晉開始，隴西李氏忽然迅速崛起。被霍去病蓄意射殺的李廣的三子李敢，留下一個孤兒。這個孤兒的後代，在五胡亂華時，出了隴西李氏第一個君主：李暠。關於李暠是李廣的後代，雖然中間隔了幾百年，但已無任何爭議。史學界都已經承認。
當西涼被北涼滅後，主要著名的後代分為兩支：
一支是西涼後主李歆之後，後來在北朝，柱國大將軍李虎被封唐國公，也就是李淵的祖父。
另一支是他弟弟李翻之子李寶，逃往北魏，後來成為北魏滅北涼的功臣。其後人李充這一支被稱為唐皇族的武陽房。（唐朝史官為李淵的祖先做的考據，稱之為「四公子房」）。武陽房的後代中，最有名的，就是大詩人李白和大書法家李陽冰。
南唐是從楊行密的子孫手中奪得吳國的政權而建立的。南唐的開國皇帝李昪，初為徐溫的養子，叫徐知誥，但是他實際上是唐朝的沒落皇孫貴族，乃憲宗之子建王恪的曾孫。
再來看看李陵在匈奴的後代。在北朝時期，這一脈也出了兩支著名人物。一支柱國大將軍李弼（瓦崗領袖李密的祖父），另一支永康公李崇義（唐初戰神李靖的祖父）。
這里要特別提醒：李廣雖然是純粹的漢人，但是他的後代卻逐漸胡化。
隴西李氏，隨著最後一位著名人物李煜的被毒殺，而漸漸的隱沒在史海中。至於後世李氏多自稱隴西，多半是附會罷了。

⑤ 《過秦論》第四段和《陳涉世家》比較，司馬遷和賈誼對陳涉的看法有什麼不同

《陳涉世家》課文節選的是《史記·陳涉世家》的前部分,主要敘述陳涉發動起義的經過和起義軍初期的迅猛發展形勢.文章屬於傳記體裁,著眼於表現陳涉在反對秦王朝暴政斗爭的關鍵時刻所發揮的重要作用,以顯示他洞察時局的能力和卓越的組織領導才幹.作者善於把握歷史事件的發展進程,又善於運用語言描寫,動作神態描寫等多種技巧來塑造人物形象,從而生動真實地再現了這一場偉大斗爭的圖景. 魯迅稱《史記》為「史家之絕唱，無韻之《離騷》」。人教版初語第六冊第三單元的基本篇目《陳涉世家》，是《史記》中的名篇。按《史記》的體例，對全國政局有深遠影響的人的傳記才可以稱為「世家」，司馬遷將陳涉列入「世家」，是對這位我國歷史上第一次農民起義領袖的充分肯定。本文以陳勝、吳廣的活動為主線貫穿全文，記 敘了這次農民起義的原因、經過和起義軍初期的迅猛發展形勢，著眼 於表現陳涉在反對秦王朝暴力統治的斗爭關鍵時刻所發揮的作用。
【課文內容理解】
課文節選的是《史記·陳涉世家》的前部分，主要敘述陳涉發動起義的經過和起義軍初期的迅猛發展形勢。文章屬於傳記體裁，著眼於表現陳涉在反對秦王朝暴政斗爭的關鍵時刻所發揮的重要作用，以顯示他洞察時局的能力和卓越的組織領導才幹。作者善於把握歷史事件的發展進程，又善於運用語言描寫、動作神態描寫等多種技巧來塑造人物形象，從而生動真實地再現了這一場偉大斗爭的圖景。課文以陳勝、吳廣的活動為線索，生動地描述了這一場起義的發生、發展過程，鮮明地揭示了它的實質——一場得到廣大人民支持的、反對暴力統治的農民運動。文中的主要形象是陳勝，作者通過對典型歷史環境的描寫和人物語言、行動的刻畫，生動地再現了這位農民運動領導者和組織者的形象。陳勝年輕時「與人佣耕」，當時正值秦王朝的殘暴統治時期，階級壓迫極深。他不甘心受人奴役，同情跟自己同命運的人，從「悵恨久之」可以看出，他是在痛苦中思考如何改變這種受壓迫受奴役的地位，因此才對眾佣者說：「苟富貴，無相忘。」當眾佣者表示不理解時，他又進一步說道：「嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉!」說明他當時已有非凡的抱負，有反抗命運的決心，只是要等待時機到來後再施展自己的才能罷了。這樣的時機果然到來了。「（秦）二世元年七月，發閭左謫戍漁陽，九百人屯大澤鄉」，「會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬」，這是一個典型的歷史環境。二世是靠趙高搞陰謀上台的，執政還不滿一年，最高統治集團當中就存在著深刻的矛盾；戍卒屯駐的地點大澤鄉距秦首都咸陽較遠，統治力量比較薄弱，易於突破；而因遇雨失期，已被置於死地的九百戍卒，則是一支可以依靠的力量。作為屯長的陳勝看出這是他實現自己抱負的絕好時機，於是跟吳廣商量，決定了「舉大計」的方針，盡管他也估計到有失敗的可能，但又認為「死國」是有價值的，顯示了他寬廣的胸襟。作者著重表現陳勝洞察時局的能力。陳勝對吳廣說的那一番話，實際上是一段很精彩的形勢分析。「天下苦秦久矣」，說明全國人民對秦王朝的殘暴統治極其憤恨，處處都蘊蓄著反抗的力量。長子扶蘇「賢」而被殺，二世胡亥「不當立」而「立」，必然加重秦王朝的內部危機，並由此引起更深刻的社會矛盾；楚在秦滅六國的過程中受荼毒最深，早有「楚雖三戶，亡秦必楚」的說法，而當時的楚人又把他們的這種心情寄託在對項燕的懷念上。陳勝抓住了當時這兩個最敏感的問題，利用百姓不知二人存亡這一情況，提出了「詐自稱公子扶蘇、項燕」的策略，從而掌握了人心動向。他的這個策略的效果很快就得到了證明：起義軍到達陳的時候，已經發展成為一支「車六七百乘，騎千餘，卒數萬人」的龐大隊伍了；在張楚政權建立的同時，「諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應陳涉」。在危機時刻，陳勝的清醒與果斷是難能可貴的。對陳勝的組織領導才幹，作者也描寫得極為生動。首先是為起義做輿論准備。陳勝、吳廣從卜者「然足下卜之鬼乎」的建議中，得到了借鬼神「威眾」的啟示，先以魚腹中書樹立陳勝的形象，然後「狐鳴」而呼，把陳勝的形象跟楚國的復興聯系在一起，順應士兵的願望，從而進一步鞏固了陳勝在士卒們心目中的地位。其次是發動起義。關鍵是既要殺死兩尉，又要得到士兵的支持，所以先使吳廣「故數言欲亡，忿恚尉」；待到「尉果笞廣」，眾被激怒，然後動手，這又表現了陳勝的勇敢機智。就在群龍無首的時候，陳勝站了出來，先揭露秦的苛政，曉之以利害，然後用「壯士不死則已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎」來堅定抗爭的信念。這一席話令人信服地說明，參加起義是士卒們的惟一出路；陳勝理所當然地得到了全體士卒的擁護。接著提出策略口號，並「為壇而盟」，一支團結戰斗的農民起義軍宣告組成。這支隊伍的迅速組成證明陳勝是一名卓越的組織者和領導者。
《過秦論》共有三篇。其中寫得最好、影響最大的是這第一篇。它最早附見於《史記·秦始皇本紀》篇末，列為第二篇；後來褚少孫補《史記》，又把它單獨附在《陳涉世家》的篇末。《漢書》《文選》也都選錄了這一篇。今傳賈誼所撰專著《新書》，當由後人搜輯而成，對此文則明確標出它是三篇中的「上篇」。在《史》《漢》《新書》《文選》四部書中，本篇凡五見，文章字句頗有出入。
從明、清到當代，幾乎所有的古文選本都選了這篇《過秦論》（上），因此前人對它的評語也很多。如清人姚鼐在《古文辭類纂》中評它為「雄駿宏肆」，近人吳闓生在《古文范》的夾批中評它「通篇一氣貫注，如一筆書，大開大闔」。歸納大多數評論者的意見，主要說這篇文章氣勢充沛，一氣呵成，是古今第一篇氣「盛」的文章。因此吳闓的意見是比較有代表性的。我這篇小文就想先從氣勢充沛這一點談起。
從語言的角度看，所謂氣盛的文章，多用排比句或對偶句，本篇固不例外（如第2段中從「於是六國之士」以下，先用一「有」字領起，貫穿下面三句，羅列了大量人名，就是排比句式；如「蒙故業」以下四句，每兩句一對仗，就是對偶句式。也有排比兼對偶的句式，如開頭說秦孝公「有席捲天下，包舉宇內，囊括四海之意，並吞八荒之心」即是）。但這還只是從表面現象去理解。在古典散文名篇中，用排比句或對偶句的文章並不少，卻不一定篇篇氣盛。如孔稚圭的《北山移文》，造句或排或偶，比比皆是，然而讀起來並不感到氣很盛。可見用排比句和對偶句只是使文章氣盛的因素之一，是屬於外在的藝術技巧，而不是主要因素。
本篇之所以以氣盛為特點而傳誦不朽，之所以使人覺得有說服力，我以為有三個原因。第一個是最主要的，即這篇文章雖是說理文，其中卻用了十之七八的篇幅來敘事。用敘事來說理，可以說是本篇最大的特點。作者用千把字的篇幅概括了從秦孝公到秦亡國這一百多年來的歷史，概括地說明了秦之由盛而衰的全過程和主要現象，同時還貫穿了作者本人的觀點來說明其所以興衰的關鍵所在。這就幫助我們對這一段歷史事實有比較清楚的認識。這個特點為什麼就能使文章讀起來有氣勢呢？關鍵在於：一、作者既能用概括扼要的筆墨來表達豐富的內容，讓讀者感到短短一篇文章竟然包涵了這許多東西，自然覺得文章飽滿充沛，讀起來思路自然而然跟著作者的筆鋒走，那當然會顯得氣「盛」了；二、賈誼對秦國由盛而衰、由興而亡的敘述是很有條理的，上來抓住一條縱的線，即從秦孝公之興到秦王朝之亡，始終是按照時間的順序來安排文章的層次先後的；而對某一特定時間內的某一點，又突出地加以鋪陳發揮，使人不僅看到「線」，還看到「線」上的一個個用濃墨重彩著重描述的「點」。於是你不由自主地會順著作者所安排的次序往下推，往下讀，他不中斷，你就不能中斷，他不節外生枝，你就不能旁及其餘。因此，這也給人帶來了氣盛的感覺。
第二個使讀者感到文章氣盛的原因，亦即本篇所具有的另一特點：賈誼在用寫賦的手法來寫說理散文。寫賦是需要鋪張和誇大的，賈誼寫這篇文章可以說通篇都採用了這種手法。比如第1段「有席捲天下」四句，「席捲」「包舉」「囊括」「並吞」等詞，基本上都同義；「天下」「宇內」「四海」和「八荒」，也都是同一個意思。同一個意思而一連寫上好幾句，既有排比又有對仗，這就是寫賦的誇張手法。下面第2、第4、第5等段中，都有類似的句子，不勝枚舉。所謂「鋪張揚厲」，主要就是指的這一類句子。這樣，氣勢自然就充沛了，自然讓讀者感受到作者的筆鋒銳不可當，咄咄逼人，讀起來有勁頭，有說服力，而且有欲罷不能之感。這是由於作者本人原是一位辭賦作家的緣故。作為作家，賈誼不僅是政治家，也是文學家；作為作品，《過秦論》同樣具有文學作品的藝術特色。
還有第三個原因，也是這篇文章所具有的第三個特點，即作者用全篇對比到底的手法寫出了他的論點。對比手法並沒有什麼希奇，而本篇精彩處卻在於作者用了四個方面的對比：即秦國本身先強後弱、先盛後衰、先興旺後滅亡的對比；秦與六國的對比；秦與陳涉的對比；陳涉與六國的對比。幾種對比交織在一起，結構自然宏偉，氣勢也自然磅礴，話也顯得更有分量了。主客觀形勢的不同，強弱盛衰難易的不同，都從幾方面的對比中顯現出來。而文章氣盛的道理，也就不難理解了。
下面我們再一段一段地簡單分析一下。
前三段，主要寫三個方面：一、秦國世世代代有野心；二、秦國實力愈來愈強大；三、由於靠實力，秦國統一天下並不很難。第1段著重寫有野心，第2段著重寫有實力，第3段兼而寫之。全篇的鋪排和對比都從這三方面入手，把具體事實貫穿進去，用概括的語言勾畫出大的輪廓來，使敘述的內容有了傾向性，有了作者自己的觀點。如說「秦人拱手而取西河之外」「秦無亡矢遺鏈之費」和第3段結束處寫「始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也」等等，都是極寫秦之野心和實力，極寫得天下並不難。與此同時，作者也寫了另一方面，如「四君」「九國之師」「六國之士」等等，愈寫對方也就愈反襯秦之強大，這是烘雲托月的手法。但我們卻感到：愈寫秦之強大，就愈見秦之驕橫愚昧；愈寫秦之自信太強，就愈見秦之主觀片面；愈寫秦之野心極大，就愈見秦之眼光短淺。作者雖處處敘而不論，卻處處為最後一段的議論在「蓄勢」。這樣的文章，讀起來自然感到飽滿酣暢了。
這里想側重談談第3段。第3段開頭只說了九個字：「享國之日淺，國家無事」。這當然是事實。但也並非一點可寫的事都沒有。可是作者不準備在這里多費筆墨，只把那一條貫穿於秦之各個時期的縱線畫出來就夠了。從行文方面來說，一篇氣盛的文章也不能一點不喘息。第3段開頭的十幾個字，就給全篇形成一個短暫的停頓。明代古文家歸有光就說過，這是「如人吐氣」（見歸有光《評點史記》）。我們固然不能形式主義地看問題，硬要在一氣呵成的文章里安插一個「氣口」；但文章寫到這里，自然有了一個喘息的機會，「如人吐氣」，還是必要的，也是學寫作的人應予注意的。
前面說過，第3段寫秦始皇：野心與實力，兼而寫之。但第3段與第2段還不一樣。第2段是用正反對比手法兩面寫，第3段卻全從正面寫，把秦始皇的實力和野心描繪得淋漓盡致，愈寫愈足，愈寫愈神氣。甚至到了第4段開頭處，還要找補兩句：「始皇既沒，餘威震於殊俗」。吳闓生夾批：「再加二句，十分酣恣。」這就像給皮球或車輪打氣，打到最大限度，再加上兩下，自然球胎或輪胎就非爆裂不可了。然後一下子反跌下來，改從陳涉方面寫起，卻又處處對陳涉寓褒於貶，這就更加寫出秦之滅亡實有自取其禍之道了。
最末一段是「論」和「斷」，仍用對比手法把幾個方面綜合到一起，然後得出結論，即所謂「斷」。為了使結論下得鄭重，於是又把秦重新提起總說一遍，才以「仁義不施而攻守之勢異也」收尾。文章須能放能收，能開能合，始見本領。賈誼在這篇傑作中完全做到了這一點。
金聖嘆在《才子古文》（歷朝部分）卷二中對本篇加批語說：「《過秦論》者，論秦之過也。秦過只是末句『仁義不施』之語，便斷盡此通篇文字。……至於前半有說六國時，此只是反補秦；後半有說秦時，此只是反襯陳涉。最是疏奇之筆。」這是說得相當扼要的。
應該承認，這篇文章在當時確實起了好影響。賈誼作為士大夫，固然站在封建統治階級立場為漢王朝出謀劃策；但他卻能認識到農民起義的力量，認識到秦王朝滅亡的關鍵在於失掉民心和過分迷信武力，封建統治者野心大而虐待人民，終於被人民滅亡。有了這個認識，統治階級才開始考慮如何緩和社會矛盾，以鞏固自己的統治政權。這才說明農民起義真正推動了歷史前進的車輪。有了賈誼這一番描繪，漢朝的皇帝才能真正總結秦代由盛而衰、由強而弱的經驗教訓。因此，我們一面學會了怎樣作文章，一面也借鑒了歷史。我們讀《過秦論》（上）的目的，也正是為了這個。