古代顏色絲巾

1. 圍巾的發展史

一、圍巾發展史
古代人類的祖先，在黃帝蚩尤的時代，那些獲勝的獸皮，是被作為獎勵品發給那些值得肯定的人的。就是說最初圍巾這個產品的出現也不單單是為了保暖的生理需要，而是一種精神上的安慰和鼓勵。當然那個時候的獸皮，也應該是沒有經過加工過的，還是帶著血腥，很粗糙了。
現代的圍巾是圍脖、披肩和包頭等禦寒防塵裝飾用的紡織品。以棉、絲、毛和化學纖維等為原料。加工方法有機織、針織和手工編結三種。按織物的形狀分為方圍巾和長圍巾兩類。方圍巾如沿對角線裁開，經過縫制便成為三角圍巾。有素色、彩格和印花等品種。為使手感柔軟，紋條清晰，堅牢耐用，機織方巾多數採用平紋、斜紋或緞紋組織。絲綢方巾的經、緯常用20～22旦桑蠶絲或化纖絲，以白織為主，綢坯經精練，染色或印花加工。質地輕薄透明,手感柔軟滑爽,重量在10～70克/米2之間。適用於春秋季節的方巾有緞格綃、雙縐綃、斜紋綢等品種。長圍巾兩端帶穗，穗須有織穗、裝穗和拈穗。織物組織有平紋、匷斜紋、蜂巢和重經組織等。機織和針織圍巾中均有拉毛圍巾，是將巾坯經鋼絲起毛機或刺果起毛機拉毛而成，表面絨毛短密，手感厚實，提高了織物的保暖性能。羊毛圍巾也可採用縮絨工藝達到絨毛豐滿、質地緊密的效果。絲綢長圍巾的經緯大多採用20/22旦桑蠶絲或120旦有光人造絲，緯絲常用強拈線。綢坯經練染、印花加工或繪花、綉花等，以寫實花卉圖案為主，綢面光澤柔和，手感滑爽，花色艷麗多彩。
二、圍巾
圍巾是圍在脖子上的長條形、三角形、方形等，毛線料、雪紡料、絲料、棉麻料、布料，通常於保暖，也可因美觀、清潔或是宗教而穿戴。
三、圍巾的功用
在氣候寒冷的地方，人們會穿戴用羊毛編織的厚圍巾來保暖。 在氣候乾燥、多塵或是空氣污染嚴重的地方，人們可以將一條輕薄的圍巾包著頭部，以保持頭發清潔。
在某些國家，編制圍巾之類的衣物是常見的貿易貨品。
各種顏色的圍巾也是一些澳洲足球球迷的用具。圍巾上印有支持的足球隊伍的名稱，球迷會在觀眾席上展示揮動，吶喊助威。

2. 古代人拿的絲巾叫什麼

唐、五代婦女使用得非常之多的一種服飾配件，在唐代，它曾有帔、帔子、領巾等名稱，唐初的時候它是又寬又短的，在後期則變得窄長，在五代、宋，被稱為披帛。

3. 清朝宮廷女子都戴白色圍巾，這是一種什麼樣的文化

清朝女子脖子上的白色圍巾叫做「龍華」，是滿族女子服飾配飾，寬約兩寸。最初滿清服飾上是沒有領子的，游牧民族風里來雨里去，沒有衣領很寒冷，因此圍上白色的圍巾，有禦寒的作用。最初龍華的作用還是當做圍巾使用，冬天也會換成皮草的來禦寒，這樣更保暖，久而久之龍華便成為滿族女子服飾上的特色配飾。

其實大家看現在的清宮劇，因為龍華多半以白色為基調，因此搭配各種顏色的服飾都不突兀，反而清新好看，以上就是我對龍華的了解，如果有對滿清服飾了解的朋友也可以一起交流噢。

4. 古代女子手中拿著的絲巾起什麼作用

你好；

1 在古代封建社會，對女子的言談舉止要求非常苛刻的，絲巾作用之一是用來掩面，所謂笑不露齒，掩面而笑。

2 起到一種裝飾作用

3 古代嬪妃請安，長將絲巾搭於胸前，實際上也是一種身份象徵，不同的社會地位才可以綉上不同圖案。

4 古代造紙業不發達，也可以向我們今天的手巾使用

希望可以給你有所幫助，謝謝

5. 古代女子出嫁新婚之夜用的白絲巾叫什麼

叫做貞潔巾，在新婚的時候墊在屁股下面來接落紅。在做完之後男的會把那個拿起來到燈下看，上面有血就證明女孩很乾凈以後的待遇也會好。如果沒有那就是不幹凈的，回被退婚的。

6. 圍巾顏色的代表含義

圍巾的顏色一般沒有代表含義，只有圍巾有含義，一般送圍巾的含義 「我永遠愛你」

7. 古代女子雙臂間挽著的長條絲巾叫什麼

古代女子雙臂間挽著的長條絲巾叫披帛。

披帛，隋代壁畫中已有披帛，唐代廣泛流行。用銀花或金銀粉繪花的薄紗羅製作，一端固定在半臂的胸帶上，再披搭肩上，旋繞於手臂間。披帛分兩種：一種橫幅較寬，長度較短，多為已婚婦女所用；另一種長度可達兩米以上，多為未婚女子所用。

披帛的來歷：

據專家們考證，披帛不是中土固有的服飾，可能是來源於西亞，更詳細點，是來源於波斯，而波斯人披帛的習慣，則可能是受到希臘化的影響。

(7)古代顏色絲巾擴展閱讀：

披帛在中國的發展：

1、南北朝時期

隨著佛教東傳，南北朝時期佛教題材的壁畫中，已經出現了身披披帛的女供養人。唐代開元以後，長長短短，寬寬窄窄的披帛開始出現在每一個追逐時世裝的女性肩上。這樣說來，一條條披帛，竟然也是國際化的成果了。自信開放的大唐女性們奉行服飾上的華麗精巧。

唐玄宗就曾頒下詔令：宮中二十七世婦和寶林、御女、良人在隨侍和參加後宮宴會時，都須身披綉有圖案的披帛。而宮女們在端午節時，也要披較為華麗的披帛，稱為奉聖巾或續壽巾。

2、大唐時期

美麗的大唐女子，站立時披帛自然下垂如潭水靜謐，走動時飄逸舒展如風拂楊柳，動靜相得益彰。這種附加的服飾，延伸了身體的視覺效果，它的出現不是為了實際的用途，僅僅就是為了營造一種生動活潑婀娜多姿的外形效果。然而這不是魏晉時候可望而不可即的虛幻美感。

高髻、披帛、半臂、袒領服，少有地線條感和人體美相結合，它所依賴的不是傳統的倫理規范，也不是公眾社會對女性的戒備心理，那是在偶然性的因素之下，女人們短暫地煥發了審美想像力的產物。披帛這種「時裝」，借鑒了當時風行的西域舞伎的舞衣。

唐代的女子們從舞台服裝中汲取靈感，而日常穿著也可以升華為表演服裝。在後來的京戲《天女散花》里，梅蘭芳舞動長長的飄帶，那一定也是對披帛象徵性地極端發揮。唐代婦女為使自己的服裝更富有藝術魅力，她們在外出行走時都在肩、臂上披上「帔子」，遮風暖背。

在室內或宮中花園里披上比披子更長的帶子——「披帛」。繞肩拽地，似仙女下凡。

3、宋代

到了宋代，女子「披帛」日盛，從皇家貴婦的「霞披」到平民女子的「直披」。隨著歷史的發展，這些服飾逐漸消失。不過類似「帔子」的長、方圍巾以其實用功能仍在現代社會中流行開來。

而「披帛」，人們只能從敦煌飛天畫壁、出土陶俑、影視歌舞的古典劇目或漢族傳統婚禮中偶爾領略，欣賞其長虹絢霞般飄逸、浪漫、飛揚的神采了。

8. 古代宮女衣領的圍巾叫什麼

龍華，就是領子，清代滿族婦女的圍脖以白絹為之，寬為數寸，長達數尺，使用時圍系於頸項，挽結下垂。
我們知道，滿洲的傳統服飾，是沒有領子的，或者說衣領分開，男女裝都是如此，但是，在穿官衣的時候，除了夏季的伏天，會另襯上一件「領衣」或是戴上一條假領子，女便服也是如此，襯衣、氅衣都沒有領子，圍在脖子上的那個條形織物，實際上就是領子的功用，載濤等《清末貴族生活》：「（氅衣、襯衣）不用卷領，以圍脖手絹代之。」這個「圍脖手絹」便是那條織物。我們看老照片，到了清末民初，女便服上逐漸出現了固定的領子，這種「圍脖手絹」就不再使用了，如果仔細看那些老照片也會發現，一般情況，女便服沒有領子的都圍「圍脖手絹」，而有那種固定立領的，都不圍。
婦女穿旗袍時也需戴領子。這是一條迭起約二寸左右寬的綢帶子，圍在脖上，一頭掖在大襟里，一頭垂下，如一條圍巾。至同治、光緒時期(公元1862-1908年)，逐漸出現帶領的袍、褂，至坎肩也有領子。

9. 唐朝女子穿戴的絲巾叫什麼

唐朝女子身上穿穿戴如絲巾的服飾叫作帔帛，是唐朝婦女服裝中的主要附件，一般是用輕細的紗羅裁成長巾。這種長巾有素色、單色，也會根據不同的洗好在上面印染或綉上不同的圖案或花紋。唐朝女子披用帔帛時，要將其披繞在肩背上，兩端下垂或隨意繞在手臂上，一般會與窄袖衫、半臂、長裙一起搭配。而從唐朝帔帛中發展出來的有圍巾、絲巾等如今常見的服飾附件。