人族雲國制服改他的襯衣
水月平原-白霧山脈刷敵對勢力NPC掉的硬幣換的
B. 【雲頻道】孟嘗君：人類的未來在哪裡
人類的未來在哪裡？
原創 2016-12-29 孟嘗君 mcj1000
小氣的母親
四年前，在海南，和煙草局的一個大哥，准確去吃飯。他說：「我去取點錢」。我說：「我請客啊，取什麼呢」，大哥回答：「吃飯的錢有了，壯膽的還沒有。」
把錢比作人的膽，貼切。
我讀書時候，常常坐火車從四川到河北。沿途30多小時，綠皮火車很慢很擠很臟。於是，我總是在沿途的站下來，透氣幾分鍾，再上車。那時候，我年齡小，母親非常擔心，她得知我居然中途下火車，就著急地說：「你要是趕不上車，被丟在車站怎麼辦？一個孩子被人拐賣到山裡不知道去哪裡找你」，她說這話，心裡是真著急的。
到了開學季，她堅持要送我去火車站，扛著我的大包小包，硬生生把我往車上推。有時候，我很煩她，認為這就是一個農民的做派，顯得沒有什麼素質，急躁，太過小心謹慎。
後來，我稍微大了一點，就明白，是因為母親沒錢，所以沒膽。要是真錯過一趟車，再買一張票多困難的。
前年過年，一家三人，在院子里燒火取暖，她說：「那些年不是做娘的心狠，不回家看你們，是因為過年一次，路費就不少花，還要走親戚，花了這個錢，開春的學費去哪裡找呢？」
這話聽完，鼻子一酸。
再想想，平日里的自我清高，看看，那些窮苦人，看看父老鄉親們，擔心膽小的樣子，提心吊膽地生活，急急忙忙趕公交。真非常慚愧。
大方的老闆
我性格直，有時候得罪了有錢人。對方就來一句：「你以為你是誰啊，你在網路上有點粉絲了不起嗎？沒有......你什麼都不是！」。對方，說的還比較含蓄，很少直接說：「沒有錢，你什麼都不是！」
有做生意的，總拉我入伙，恭維的好話說了兩年，我還沒有動心。於是，他換了一個語氣：「老孟啊，我真希望你好，作為兄弟想拉你一把，不是要你幫我做事。你寫的東西是好，但是有什麼用呢？人家都認錢，你賺了錢，再去遊山玩水不好嗎？」。
我說：「你這幾年是賺了不少，好像你比我更缺錢，你的慾望越來越大，生活也很糟糕。如果你真是希望我好，我把銀行卡號發給你就是了。」
太多時候，遇到人說，「我希望你好，希望你有錢」，還有人說，「我的這個事業是全國第一的，幾百億的市場」，進一步說，「你是這個時代的天才，我最尊重的人就是你」。好吧，如果是真心的，轉賬給我就好了嘛，幹嘛這么復雜。
如果真有情懷，有所謂的商業道德，企業家精神。為什麼不去支持那些沒有錢的人，那些窮人，那些思想和藝術工作者，或者捐一個醫院，一所學校，一個教堂。軒允說，中國的企業家精神，就是「認真賺錢」的精神。
遇到這些生意人，我總是替他們惋惜。但是，我更為我身邊的同學和朋友惋惜，生意人勸我和他們一起賺錢，還可以理解。因為他們已經踏入河流，很難再停下來。但是，年輕人啊，你們還沒有被污染，你們曾經是我的同窗好友，我們一起經歷貧困，曾經一起在樓頂喝啤酒暢談理想......現在，你們卻拿那話來侮辱我們的友情。
你們說：「老孟啊，我們要去賺錢，最少先賺幾百萬，再談理想吧」。
你他娘的，心就這么小嗎？就算要賺錢，也有個一個億的小目標，才不至於被兄弟看低。如果你們的理想，就是賺錢好好享受更好的生活，可以預料到，你們永遠賺不夠，永遠實現不了理想。
氣盛和氣粗
稍有點錢，出的氣就粗了。這叫財大氣粗。
再有錢，攀附上權力，氣不僅僅夠粗，簡直盛氣凌人。
有錢人講話，常是高傲的，有時候表面上謙和，內心真謙和的不多。他非常堅信自己的價值觀念，把賺錢的成功，當做了人生成功的標准，「既然我的人生是成功的，那麼，我所思考的就是正確」。
有錢並不可怕，可怕的是權力。有錢人攀援上權力之後，粗氣變成盛氣。盛滿了的氣，必然要潑泄出來，當我們面臨一個有權勢的人，他的氣焰隨時可能灼傷自己。
比如面對派出所的公安，地鐵里的乘警，街道的城管。有一身制服，已「加持」了他們的氣勢。有錢只造成了心理上的失衡，有權力則造成實際上的失衡，有權的人隨時可以對其他人造成實質性傷害。權力是真正的罪惡，財富是煩惱之源吧了。
人為什麼不能心平氣和？為什麼不能平等，共享這個世界？
就因為有了一點錢財，有了一點權力，就高人一等？
亞歷山大大帝，20歲做國王，決定征服全世界，統一希臘，橫掃中東，佔領埃及，消滅波斯帝國，打到印度河流域，33歲去世。出征時，他把所有財產分給僕人，說：「我只需要帶夢想出征」。
臨終囑咐，「在路上鋪滿金幣，要最好的醫生抬棺，要在棺材上打兩個孔，把我的手伸出來」，讓人們看到，我富有全世界，死後卻兩手空空；征服全世界，最好的醫生也救不了我。
人類的原罪
上帝創造亞當和夏娃，在伊甸園里，吩咐他們：「園子里各種樹上的果子，都可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。」
蛇對女人說：「你們不一定死，因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。」，於是，女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下來來吃了；又給他丈夫，他丈夫吃了，二人的眼睛就明亮，才知道自己赤身裸體，便拿無花果樹做葉子，為自己編織裙子。
上帝發怒，把人趕出了伊甸園。從此，人要勞動才能生存。
後來，亞當和夏娃同房，夏娃懷孕生了該隱，又生了該隱的兄弟亞伯。亞伯是牧羊的，該隱是種地的。有一次，該隱拿地里的出產貢獻給上帝，亞伯拿羊群中頭生的和羊脂油獻祭。耶和華看中了亞伯的供物，於是，該隱就發怒。
而後，該隱在田間殺了兄弟亞伯。
......
牧師宣講的原罪，就在於偷吃禁果。
為什麼偷吃智慧樹的果子，會有罪？經上記載是人吃完之後，眼睛明亮，有智慧，能分辨善惡。難道，人能分辨善惡，就是有罪嗎？ 就這個問題，我曾和大學班主任辯論，他是牧師。他回答我：「人有了自己的判斷，而不依靠上帝的判斷，所以自負，偏離上帝安排的道路。」
我認為他解釋得不通。我也曾認為，原罪在於人有了善惡的觀念。而當我此刻寫這篇文章之前，發現了一個更加重要的原因：人的原罪是慾望。上帝創造的伊甸園，一切都隨其自然，土地里自然生成果子，一切隨人取用。上帝出於試探，告訴人不要吃智慧果，但是夏娃被引誘一定要去偷吃。
神說：「人已經與我們相似，能知道善惡，現在恐怕他又伸手摘生命樹的果子吃，就永遠活著。」，於是打發人出伊甸園。
人的慾望是無窮的。
偷吃了智慧果之後，還求長生不老。有了善惡的分別心，用無花果做裙子的虛榮心，該隱殺兄弟亞伯。動物界不會同族相殘，而人類從一誕生，就殺害自己的親人。今天的人類社會，幾乎全部是人吃人。
難道人是得癌症死的？
癌症難道不是環境污染導致的？不是日夜勞動導致的？
污染和勞動不是為了一部人的享受？
仔細推敲來看，人類就是被同類害死的。直接害死的，買兇殺人；間接逼死的也多，窮人走投無路，流落街頭，無錢就醫；再間接，人人競爭，勞心勞力，勞苦一生死不瞑目。
莎樂美和先知約翰的頭。先知約翰譴責希律王娶他兄弟的女人希羅底，被收在監里，礙於他是先知，不敢加害。希羅底記恨在心，讓女兒莎樂美在王面前跳舞，希律發誓答應莎樂美任何要求，於是，希羅底告訴女兒要約翰的人頭。
先知約翰在耶穌之前，預備耶穌傳道的路。
Jesus殉道者
經上記載，上帝發怒要除掉人類，發大洪水，暗無天日。唯獨上帝喜歡挪亞，因為他是正直人。於是，讓挪亞提前造方舟，在大洪水中攜帶了各種植物和飛禽走獸的種，保留了生命。
這是人類歷史上一個重要人物。因為他的正直，人類得救。
然後，是我最佩服的一個人物，摩西。以埃及法老繼承人的身份，降尊為奴隸，顯示神跡，帶領以色列出埃及，建立一個國家，成為偉大的立法者。人類社會現在的法律制度，從摩西而來。
在摩西律法里，有一則關於收割麥子的誡命。
「在你們的地收割莊稼，不可割盡田角，也不可拾取所遺落的，要留給窮人和寄居的。不可摘盡葡萄園的果子，也不可拾取葡萄園所掉的果子，要留給窮人和寄居的。」
「第七年，地要守聖安息，就是向耶和華守的安息，不可耕種田地，也不可修理葡萄園。遺落自長的莊稼不可收割，沒有修理的葡萄樹也不可摘取葡萄。這年，地要守聖安息。地在安息年所出的，要給你和你的僕人，婢女，僱工人，並寄居的外人當食物。這年的土產也要給你的牲畜和你地上的走獸當食物。」
每次讀到這里，我非常感慨，擊節長嘆！回想，我童年，和很多小夥伴去地里撿麥穗，撿花生。那是收割之後，地里可能遺漏的。我們把每一份糧食都收進了自己倉里，可有考慮過窮苦人，流浪人的生活？更不要說考慮野獸的生活！
摩西作為立法者，真有大慈悲。
希伯來人在埃及為奴，埃及王看星相有救世主降生，下令殺死所有新生男嬰，摩西母親把小摩西放在籃子里，漆上油漆，漂流在尼羅河，偶然被法老妹妹撿起來撫養。
人類得以保存，首先歸於造物主的仁慈，其次歸於挪亞的正直，第三就要歸於摩西建立的秩序，作為偉大的立法者，他確實可以代表上帝的旨意。
人類繼續在混亂中掙扎，直到耶穌的出現。世界開啟新篇章。公元0年即耶穌誕辰，世界分為公元前，公元後，周傑倫有首歌《愛在公元前》，其實應該說，愛在公元後，因為是耶穌把愛帶向人間的。今天，我們過的聖誕節，是紀念耶穌的誕辰。
耶穌說了什麼話？
「你們聽見有話說："當愛你的鄰居，恨你的仇敵"。只是我告訴你們：要愛你們的仇敵，為逼迫你們的禱告，這樣，就可以做神的兒子，因為上帝叫陽光照耀好人，也照耀歹人，降雨給義人，也給不義的人。」
「不要為自己積蓄財寶在地上，地上有蟲子咬，只要積攢在天上，天上沒有蟲子咬，也沒有賊來偷。你的財寶在哪裡，你的心也在那裡。」
「眼睛是身上的燈，眼睛若了亮，全身就光明；你眼睛若昏花，全身就黑暗。你里頭的光若黑暗，那黑暗是何等大呢！」
童年耶穌，人間的父親叫約瑟，是一個木匠。
有人帶小孩去見耶穌，門徒阻止，耶穌說：「讓小孩子到我這里來，不要禁止他們，因為在神國里，正是這樣的人。我實在告訴你們，凡要承受神國的，若不像孩子，斷不能進去。」
過去猶太人處在沙漠地帶，灰塵多，用餐席地而坐。進門前，僕人要給客人洗腳。耶穌卻給門徒洗腳，對他們說：『我向你們所作的，你們明白嗎？」 ，「我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所作的去作。我實在告訴你們：誰要為大，就必服侍人。」
在人人悖逆的時代，最溫順的耶穌成為了最叛逆的先知。他為窮人傳福音，說有錢人進天國是不可能的，教導人分享一切，不要積蓄財富。耶穌吩咐自己死後，門徒去各地傳道，要求他們不能帶盤纏，褲子連兜也不能有。他說：「做工的就必須得工價，哪家接納你們，誰就蒙福了，哪個城市接納你們，這城市就蒙福了，如果不以我的名義接納你們，就離開這個城市，這地方就被詛咒了」。
站在城中央的廣場，把鞋子上的灰塵都抖下來，然後離開這個城。
耶穌真是大詩人，大藝術家。
他的思想和佛釋迦牟尼是同樣的。但是，他太年輕熱血，前往聖城耶路撒冷，要重建信仰。最終，被釘上了十字架。耶穌死後，成為改變人類歷史最偉大的人物。
最後的晚餐，他掰一塊餅，給門徒，「分享吧，這是我的身體」。
最後的審判，眾人押解耶穌到彼拉多面前，告他說：「這人誘惑國民，禁止納稅給凱撒，並說自己是基督，是王。」，彼拉多問耶穌，「你是猶太人的王嗎？」，他回答，「我是王，但是我的王國不在這里。」 I』am the king,but my kingdom is not here! 這一句話，至今也沒有被人類理解（在我看來，耶穌說自己是王，自己是基督，和佛教人人成佛是一個意思）
後來，教會解釋耶穌是為人類的罪惡流血，從此，人類的原罪被洗清了。這個解釋，確實是合理的。耶穌的死，不就是因為人類的悖逆和殘暴嗎？如果他已經死了，還不足以抵消人的罪惡，讓人懺悔，那麼人類歷史上最偉大的思想家就如此的白白犧牲。
人類的未來在哪裡？
科學進步對人類來說，其價值遠不如宗教，今天人類遠離宗教，是非常危險的，自我毀滅。中國古代的思想，沒有多少偉大之處，卻聰明狡猾，賊，缺乏大愛。儒家傳思想給貴族，並不是以愛為核心，而是以秩序為核心。墨家思想從底層人出發，摩頂放踵以利天下，尊敬鬼神，可謂有釋迦牟尼的風度，卻沒有流傳開。
偉大的思想都是宗教思想，宗教偉大之處，在於分享，在於愛人如己，在於尊重鬼神和靈魂。約翰說，有兩塊麵包，分一塊給窮人。穆罕穆德說，有兩塊麵包，拿一塊去換水仙花。摩西律法說，要留一塊地給流浪人，要愛你的上帝。
我們每個人赤裸裸來到世界，吃喝用的，都是自然的。滿足了自己的基本需要，就應該把多餘地分享出去。如今國內的富人，霸佔著資源和財富，滿足自己的私慾，不顧同胞的死活。這樣的罪惡非常大。
今天的世界，權貴控制了人們的思想，主導媒體和輿論，把競爭和奮斗的思想植入每個人大腦。人們奮斗，也就是為了成為權貴。很少有人思考人生的價值是什麼，人類的命運，社會的制度......
人活著，肉體會消滅，我們的思想卻可能流傳下去，我們的心要不斷凈化。心是不滅的，現在歷經的一切順境和逆境，是為了磨煉我們的心，讓靈魂更純凈，靈魂純凈了，才不至於陷入輪回之苦。
要達到這個目的，只能靠教育。要教育人學會分享，控制自己的慾望，愛人如己，大慈大悲。
還要懺悔，自省，內觀。自省是每個人改變的最佳途徑，外面的聲音再大，也不如自己的覺悟，不開門，敲門的智者也無可奈何。
Let Me Die In My FootstepsBob Dylan - The Bootleg Series, Vols. 1-3 (Rare & Unreleased) 1961-1991
Song To WoodyBob Dylan - The Bootleg Series, Vol. 7: No Direction Home: The Soundtrack (A Martin Scorsese Picture)
般若波羅密多心經黃慧音 - 懺悔心
C. 男孩感覺到貓的爪子穿過他的背心和襯衣改為把字句
男孩感覺到貓的爪子把他的背心和襯衣穿過。