宋氏三姐妹珍品旗袍集中亮相上海
㈠ 「旗袍皇後」陳數,拒絕多位富豪,甘當繼母嫁澳籍鋼琴家,你怎麼看
旗袍作為中國女性的傳統服飾,將女性的體態和曲線美充分展現出來,使得女性看起來優雅、高貴。在一些描寫二、三十年代的電影中,比較著名的如宋氏三姐妹、阮玲玉、林巧稚、張愛玲等大都穿著旗袍現身。「旗袍皇後」陳數,拒絕多位富豪,甘當繼母嫁澳籍鋼琴家,你怎麼看?
如今的陳數兩個人在一起很快的就擦出了愛情的火花,也許這才是真正的愛情,愛情不分貴賤高低,只有相愛的兩個人在一起才真正的會幸福吧,當年她在事業最頂峰時期,毅然決然的跟自己的伴侶步入婚姻的殿堂,之後隱退娛樂圈,做起了家庭主婦,現如今偶爾出來拍戲,她的熱度絲毫也不減。
㈡ 旗袍是從什麼時候流行的呢
20世紀二三十年代,旗袍在中國時尚前沿上海開始流行,後迅速風靡全國。1929年4月,民國政府將旗袍定為國服。
旗袍形成於上個世紀20年代,有部分學者認為其源頭可以追溯到先秦兩漢時代的深衣,民國20年代之後成為最普遍的女子服裝,由中華民國政府於1929年確定為國家禮服之一。
50年代後,旗袍在大陸漸漸被冷落,尤其文革中被視為「封建糟粕」、「資產階級情調」遭受批判。
歷史文化
民國文化女性的名字,總伴隨著她們的旗袍照,例如宋氏三姐妹、吳健雄、吳貽芳、林巧稚、阮玲玉、周旋、張愛玲、林徽因、蕭紅和丁玲等。
珍貴文化遺產——蘇州評彈的女演員的服裝也依然是旗袍, 其它傳統說唱藝術如大鼓和評書等也多以旗袍為女演員傳統服裝。
歷史悠久的香港小姐,香港華裔小姐,亞洲小姐和廣州西關小姐選舉中,她們期間或最後必定會穿旗袍。
以上內容參考網路-旗袍
㈢ 民國時期的名媛為什麼揮金如土,如此奢侈
民國是一個非常特殊的歷史階段,它既有除舊革新、再造輝煌的勇氣與決心,同時也有其揮之不去的弊端與陋習。
在這種特殊社會以及文化背景影響之下,生活在民國社會中林林總總的各色人等,都被印刻上了獨具歷史特色的烙印。
由於民國存續時間相對來說較短,而且當時社會環境也比較換亂,所以很多人對它的印象並不是特別深刻。如果非要用幾個關鍵詞去定義民國,筆者認為非長衫旗袍、中西合璧、新舊融合莫屬。
「交際花」泛指在社交場合中活躍而有名氣的女子,這些女子大都身世卑微為了討生活而不得不進行交際。雖然在「交際花」群體中也有一類具有較高藝術素養的女子,但由於她們並非出身名門而且也無法成名,所以都無法與「名媛」相提並論。
民國時期名媛「南唐北陸」
1.北方有佳人陸小曼
相信一提起陸小曼很多人都會想當然的認為,她只是民國時期的一位普通畫家。她的名字之所以會流傳後世主要是因為,她的繼任丈夫是近代最為著名的文學家徐志摩。事實上這位集權力與氣質於一身的女人,她自己就是民國時期的一道風景線。
出生於1903年的陸小曼出身於官宦之家,其父陸定曾在日本早稻田大學留學,回國後經多方輾轉成為民國賦稅司長。由於陸定的醫學成就特別高所以專為當時的名門望族瞧病。這使得他在當時的北平有相當高的政治地位和社會聲望。
可以毫不誇張的說在民國時期,陸小曼的家庭絕對是處於上流社會的巨富之家。她本人曾在法國學校讀書長大,並且可以說一口流利的英文與法語。
陸小曼的生活可以用窮奢極欲來形容,後來嫁給徐志摩之後由於經濟條件所限,所以徐志摩才會奔波於各地撈金,並最終在再一次空難中死於非命。
2.上海名媛唐瑛
相比較於陸小曼來說唐瑛的奢侈有過之而無不及,據說為了能夠讓她在生活上無憂無慮。其父專門為其聘請了四位廚師以及多位僕人,每天都需要根據唐瑛的實際需求搭配營養套餐,而且每一餐的食物都多種多樣並搭配合理。
平時無論是在家還是外出都有僕人和保鏢陪護,這位貴為千金的大小姐簡直過著神仙一般的日子。作為民國時期上海灘著名的「交際名媛」,唐瑛的社會地位以及個人名氣都要比陸小曼高很多。
結 語
筆者認為從古至今「名媛」都是社會發展的產物,在古代社會「名媛」是王公貴族的女兒或妻子。而在民國時期「名媛」也大都是家世顯赫的千金大小姐,從這一點來看「名媛」不僅有資格過窮奢極欲的生活,而且也有能力為自己的奢侈買單。
㈣ 宋氏三姐妹是哪三位
宋藹齡、宋美齡、宋慶齡是中國著名的「宋氏三姐妹」。
家庭關系
大姐宋藹齡,1889年7月15日生於上海;1914年在日本與孔祥熙結為夫婦;1973年10月19日在美國紐約去世。
二姐宋慶齡,1893年1月27日生於上海;1915年和孫中山結婚;1981年5月15日加入中國共產黨;1981年5月29日在北京逝世。
三妹宋美齡, 1897年3月5日生於上海;1927年與蔣介石結婚;2003年10月24日,在美國紐約去世。
歷史貢獻
她們對20世紀的中國擁有不可思議的影響力,在一定程度上影響了中國的歷史進程,也因而成為世界關注的焦點
㈤ 旗袍為啥側面露大腿
旗袍原本是滿人的服裝,飄逸的造型得到時裝界的關注。民國初期經過改良後的旗袍更加的婀娜多姿,女性的曲線美充分顯示出來,受到漢族女子的追捧。旗袍下擺側面開衩至大腿中部戛然而止。行走中若隱若現的大腿,即守住了女性的底線,又讓人浮想聯翩,充分體現了設計師在含蓄與誘惑之間恰到好處的把握。旗袍沒有美國影星瑪麗蓮.夢露的裙子被風捲起後,春光乍泄用雙手遮住的尷尬。
旗袍的鼎盛時期在民國。發髻高挽,一顰一笑充滿了東方神韻的宋氏三姐妹引領著旗袍潮流。十里洋場的上海,摩登女郎、太太小姐、交際名媛、電影明星們對旗袍的趨之若鶩,也促進了旗袍的發展。高領、低領、無領,長袖、短袖、無袖,高開衩、低開衩,或絲綢,或錦緞,不斷地變化著,在旗袍款式上的標新立異,彰顯東方女性的魅力同時,亦滿足了新女性們的時尚要求。旗袍在民國時期一統天下,成為國服。
在我意識里,旗袍是藝術品,穿旗袍的女子除了具備凹凸有致的修長身材,眉宇間還應有淡淡的憂郁,落寞地出現在狹窄、悠長,煙雨飄渺的小巷裡。那不經意間的一回眸,該是多麼的撩人心弦……
文革時期,旗袍被當成資產階級的產物連同封資修一並掃除,也泯滅了人性對於美的渴求。
隨著時代的變遷,從綾羅綢緞到純棉織品,返璞歸真,追求自然舒適,人們的穿著越來越簡約,旗袍作為曾經的輝煌已經不合時宜。除在一些莊重的場合掠過它的影子外,生活中難尋旗袍蹤影,它帶著歲月的風霜存留在人們的記憶里。
旗袍體現的是曲線美。身材豐滿者對旗袍敬而遠之,不敢有非分之想。這也是旗袍再難以流行的原因之一?
旗袍如一顆彗星,在太空劃上一道耀眼的痕跡,賦予了整個民國時期風情萬種。
光陰緩緩逝去,旗袍依然款款地清晰在雕花木窗、白牆黑瓦的江南煙雨里……
拂著輕柔的春風,思緒穿越時空隧道,品味一個時代的繁華浮相,追溯那漸行漸遠的一代王朝旗袍背影……
㈥ 劉嘉玲穿旗袍撞衫美國第一夫人,旗袍到底有什麼魔力
旗袍是民國時期中國女性的「國服」,被稱為最適合中國女性的傳統服飾。雖說旗袍貼身的款式不太方便活動,但是正因為旗袍的貼身,才能勾勒出女性的身材曲線,體現出中國女性的柔美與優雅。旗袍是中國女性的傳統服裝,被譽為中國國粹和女性國服,它把東方女子的傳統美感表現得淋漓盡致。
劉嘉玲在電影《開羅宣言》中飾演民國時期的傳奇女性宋美齡,這是劉嘉玲第一次挑戰這一角色。宋美齡是傳統的江南女子,舉手投足間帶著一點小女人的嬌媚,劉嘉玲的性格顯然與之不同。正是這一原因,劉嘉玲在電視劇《東方戰場》中與宋美齡這一角色失之交臂。
㈦ 旗袍的來歷和特色是什麼
1、來源
論及旗袍風尚的起始時間,通常認為在20世紀民國時期,鄭逸梅先生即稱 「原來女子在清代穿短衣,不穿旗袍,旗袍在民國後始御之」 。至於具體的年份, 以往的研究相對比較含糊。 周錫保先生和張愛玲女士均以為旗袍的流行在1921年以後, 周氏還以1923年的畫報等資料推斷,所謂旗袍在其時的上海數十人中不過一二。
事實上, 以當時上海的新聞界對社會現象敏感程度, 一種新式樣的風行必然會引起廣泛的關注, 但是在1925年5月以前的如《申報》等報紙上很難查到有關於旗袍的文字,而大量資料為旗袍在1925年的出現提供了佐證。在作為舊帝都的北京, 也有記載表明旗袍時尚始於1925年。
因此,將旗袍流行的起始時間視為1925年當為合理。
2、特色
古典旗裝大多採用平直的線條,衣身寬松,兩邊開叉,胸腰圍度與衣裙的尺寸比例較為接近。旗袍的外觀特徵一般要求全部或部分具有以下特徵:右衽大襟的開襟或半開襟形式,立領盤紐、擺側開衩,單片衣料、衣身連袖的平面裁剪等。開衩只是旗袍的很多特徵之一,不是唯一的,也不是必要的。
3、旗袍文化
民國文化女性的名字,總伴隨著她們的旗袍照,例如宋氏三姐妹、吳健雄、吳貽芳、林巧稚、阮玲玉、周旋、張愛玲、林徽因、蕭紅和丁玲等。
珍貴文化遺產─蘇州評彈的女演員的服裝也依然是旗袍,其它傳統說唱藝術如大鼓和評書等也多以旗袍為女演員傳統服裝。
歷史悠久的香港小姐,香港華裔小姐,亞洲小姐和廣州西關小姐選舉中,她們期間或最後必定會穿旗袍。
以旗袍為賣點的電視劇和電影則不斷出現,比如著名的花樣年華。
㈧ 穿著旗袍的民國女人有多美,看了這些照片你就挪
民國就是一個讓人魂牽夢繞的時代,雖已經過去了六七十年,但每每想到,總以為還發生在昨天。尤其是每每到南京食朝匯吃飯的時候,看到店裡面穿著民國學生服裝的服務員,就更有這種體會了。回望民國時,那些身著華麗旗袍的女子,眼角眉梢,舉手投足之處,皆是東方式的嫵媚與溫婉。
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杭穉英,我國最早的商業美術家之一,設計的商品包裝、月份牌等多以旗袍美女為素材,這是一幅西湖泛舟圖,確實不錯。
㈨ 旗袍文化是什麼
旗袍文化:
旗袍是民國的國服,盛行於三四十年代。行家把二十世紀二十年代看作旗袍流行的起點,三十年代它到了頂峰狀態,很快從發源地上海風靡至中國各地。
旗袍追隨著時代,承載著文明,以其流動的旋律、瀟灑的畫意與濃郁的詩情,表現出中華女性賢淑、典雅、溫柔、清麗的性情與氣質。旗袍連接起過去和未來,連接起生活與藝術,將美的風韻灑滿人間。
民國文化女性的名字,總伴隨著她們的旗袍照,例如宋氏三姐妹、吳健雄、吳貽芳、林巧稚、阮玲玉、周旋、張愛玲、林徽因、蕭紅和丁玲等。
珍貴文化遺產——蘇州評彈的女演員的服裝也依然是旗袍,其它傳統說唱藝術如大鼓和評書等也多以旗袍為女演員傳統服裝。歷史悠久的香港小姐,香港華裔小姐,亞洲小姐和廣州西關小姐選舉中,她們期間或最後必定會穿旗袍。
(9)宋氏三姐妹珍品旗袍集中亮相上海擴展閱讀
1、婉約美
作為典型展現女性婀娜身材線條的服飾,穿上旗袍的女人們渾身被緊緊包裹著,走路的時候不能大步流星,只能慢慢地扭動著纖細的腰肢,小碎步款款前行。
舉手投足間,屬於女性的柔軟與美麗便一覽無遺。在中國的歷史上,古典婦女們給人的印象都是柔到了極致,婉約清麗,含蓄內斂,十足水做的美人兒。
而旗袍的出現,則是讓這些弱質纖纖的美人們不露痕跡地將自己的美與氣質展現出來,或清純,或妖艷,或俏麗,或賢淑,或大家閨秀或小家碧玉,總之,旗袍演繹出了各種女人的美與婉約來。
2、曲線美
穿著旗袍對於女性身材的凹凸有致,呈現出一種玲瓏的曲線美。這對於嬌小的東方女人來說,塞進旗袍里的自己彷彿一下子變挺了,自信十足,因為不管是身材還是氣韻,都是這件或簡約或華美的旗袍給彰顯出來。
相較之下,外國的女人穿起旗袍來實在差得太多了,要麼肩膀過寬,要麼手臂太粗,要麼就是屁股太大,總給人一種那裡不對勁的地方,破壞了旗袍原有的美感。
旗袍在設計上遵循上緊下松的原則,既能展現出東方女人的體態美和精緻的臉龐,同時又很好遮掩了窄肩膀不夠圓潤等身材缺陷,對於東方的女人們來說,實在是難得的美衣。
3、含蓄美
看似緊實包裹著女性身體那神秘不可侵犯的旗袍,高貴又典雅,然而那一抹高開叉的設計卻泄露了人內心最隱秘的願望,將女性修長優美的腿部悉數展露。
伴隨著小碎步,那道若隱若現的美好風景也讓人不由得心猿意馬起來。旗袍將東方別具特色的性感與含蓄美演繹到極致,無時無刻不展現出女人們楚楚動人的身姿。