列舉現代具有標識性各種制服

㈠ 中國警察制服有幾種

2000年10月1日至今，現在中國警察只有99制服。2005年，公安部又宣傳將99式警服的鐵灰色襯衫換成淺清藍色襯衫。

警察制服分為春秋常服和冬常服兩種。顏色為藏青色或藏藍色，西服款式，內配有襯衫和領帶，交、巡警襯衫採用淺藍色，普通民警襯衫採用鐵灰色（2005年以後警監已下都為淺藍色），高級警官襯衫採用白色。

高級警官、交巡警領帶顏色為藍色，其他警種的領帶為銀灰色（2005年以後為藏藍色）。西服褲，皮鞋。男警察戴大檐帽，女警察戴卷檐帽（夏季時為涼帽）。

在99式警服之前中國人民警察共進行過7次換裝，但是由於在顏色，制式，款式等方面多與軍服相像，特別是55、66、72、89式警服與解放軍55、65、74、87式軍服無論在顏色還是在款式上都很像，這也就給民眾帶來了對軍人和警察的混淆。

自1989年中國人民警察裝備89式警服以後，由於警服顏色問題使得警服和陸軍軍服難以辨認清楚，極易混淆。20世紀90年代末，中國人民警察進行了一次重大服裝改革。1999年1月29日，公安部開始進行新式警服改革的研究。經過近半年的研究，1999年7月，公安部和財政部向中央遞交《關於改革人民警察服裝和警銜標志的請示》，得到中央批准。1999年7月27日，警服改革工作領導小組決定將新式警服定名為99式警服。

為圓滿完成這次警服改革和換裝工作，經國務院批准，從1999年9月至2000年4月，99式警服在深圳、大連、哈爾濱組織試穿。2000年10月1日至2001年，中國人民警察陸續換發99式警服。

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1、50式警服：新中國第一代警服。50式警服分男幹部服、一般人民警察服和女警服3種，戴大檐帽。新中國警察最初由解放軍部隊改編而來，稱為中國人民解放軍公安軍，可以從50式警服上看出與50式軍服的深厚關系。

2、55式警服：1953年，公安部設計了人民警察55式制服。55式警服分男、女裝2種。55式警服已經體現出警察自己的特點，比如衣領邊緣的牙線滾邊，後來深入人心的白色警服也已經出現。

3、58式警服：基本與55式警服相同，取消胸章，增加領章。這一時期的警服更加體現了制式化與正規化的特點。白顏色的警服在1959年拍攝的《今天我休息》等一系列電影中頗為上鏡。

4、66式警服：警服制式、技術規格和質量與解放軍相同，各警種通用。66式警服與65式軍服一樣，體現了當時國內激進政治思維對軍警被服設計的影響，66式警服與軍服在遠距離上幾乎難以分辨。

5、72式警服：72式警服標志符號為帽徽、領章。帽徽為鋁質圓形國徽圖案。72式警服展現出警服的設計思路逐漸恢復正常，白色為主色調也是中國人民能廣泛接受的警服形象。

6、83式警服：冬夏裝全為橄欖色，褲子中縫鑲紅牙線，標志符號有帽徽、帽前線、領章。83式警服標識完整，警服進一步正規化，但是依然存在主色調綠色與軍服難以區分的問題。

7、89式警服褲子：取消了兩面三刀側紅褲線，紅領章改為松枝襯托的紅色盾牌領花。89式警服是83式警服的修改版，也是一代經典的警服，熒幕上89式警服的形象非常鮮明。

㈡ 簡述職業制服面料特徵及分類

職業裝有很多好處：第一個好處是可識別，符合某種身份。例如，警察穿警服、護士穿護理服、公安穿工作服……出了車禍了找誰去？警察在哪裡？穿警服的就是。在醫院里，有人需要急救時，一眼就能發現穿護理服的護士。第二個好處是具有職業尊嚴。職業裝要好，在力所能及的范圍內好。因為這樣才能使穿著的人有自尊心，有崇高感。在我國，空姐服就做得比較好，是世界大師設計的。很多人甚至還借著穿，因為有備受尊崇的感覺。職業裝的第三個好處是便於工作……依次歸結起來，我們可以很清楚的看到，職業裝有五個性質，即職業性、標識性、標准性、實用性和審美性。

1 注重面料的功能性

職業制服和職業時裝主要是中層或中層以上人員的著裝選擇，其面料要與他們的身份以及職位相符合，面料主要要求檔次高、質地好、穿著舒適等，對耐用性、耐洗耐磨以及抗油、抗靜電等性能的要求不如職業工裝嚴格，但也必須根據具體服裝的不同進行適度的設計與選用。職業工裝主要是藍領階層的著裝，其功能性要求應各種行業的不同進行選擇。主要是以所從事行業為重點，結合行業特點及其對著裝安全性和耐污、耐磨、耐洗等性能的不同要求而做出正確的選擇，如酒店廚師所選擇的面料其抗污性和抗油性要求就比較高，而煤礦工人的著裝面料要選擇抗靜電功能較好的，才更適合在礦井中長期工作……

4.2 注重面料的標識性

職業裝是為各個行業統一定製的服裝，是為提高經營效益，傳達企業文化，標識企業形象而設計的服裝。故在選擇面料時，除了要考慮其各自不同的功能性要求外，還必須關注其面料的標識性，注重面料的美觀以及體現各行業個性形象。從面料色彩以及性能方面著手把握面料的標識性，讓人易於從其不同的面料中辨別各種不同的崗位形象，識別不同階層人員的職位形象。如管理層著裝要求面料質感柔軟、色彩穩重；而工人的著裝面料則相對檔次較低，外觀較粗糙……

4.3 面料考究恰當

面料是服裝的載體，選擇職業裝的面料還需要考慮質感、耐穿性、美觀性和舒適性。通常，職業裝面料盡可能選擇高紗支含毛量高的毛料或棉等高檔面料。這類面料製作的服裝手感好、穿著舒適但缺點是不易打理且易皺。為了保持工作時整潔、良好的形象。例如：春夏季應盡量選擇那些經過處理、不易起皺的絲、棉、水洗絲、化纖等面料。像近幾年較流行的仿絲、雪紡、錦綸等，既顯高貴又展現女性的線條美，屬於不錯的選擇。對於套裝來說，可選具有垂墜感和舒適手感的進口仿毛、仿棉麻化纖料。用這些面料製作的職業女裝既平整、順滑、且抗皺易打理。秋冬季的服裝可考慮選用紗支１００支左右、含毛５０％－７０％，較高檔又好打理的毛料，這種質地的毛料服裝挺括、舒適、不易皺，顯得考究卻不昂貴。這樣的搭配才能給既能體現穿著者的氣質、形象、身份，還能有效地傳達企業文化和企業形象。所以，在面料選擇過程中，要注意使面料考究得當。

㈢ 如何區分公安制服級別

人民警察是國家公務員，實行警監、警督、警司、警員的警銜制度，服裝以藏黑為主色調。具體區分如下：

1、總監標識

總警監、副總警監警銜標志由銀色橄欖枝環繞銀色國徽組成。其中，總警監警銜標志綴釘一枚橄欖枝環繞一周的國徽，副總警監警銜標志綴釘一枚橄欖枝環繞半周的國徽。

2、警監標識

警監警銜標志由一枚銀色橄欖枝和銀色四角星花組成。其中，一級警監警銜標志綴釘三枚四角星花；二級警監警銜標志綴釘二枚四角星花；三級警監警銜標志綴釘一枚四角星花。

3、督司標識

警督、警司警銜標志由銀色橫杠和銀色四角星花組成。其中，警督警銜標志綴釘二道橫杠，一級警督警銜標志綴釘三枚四角星花，二級警督警銜標志綴釘二枚四角星花，三級警督警銜標志綴釘一枚四角星花。

警司警銜標志綴釘一道橫杠，一級警司警銜標志綴釘三枚四角星花，二級警司警銜標志綴釘二枚四角星花，三級警司警銜標志綴釘一枚四角星花。

4、警員標識

警員警銜標志由銀色四角星花組成。其中，一級警員警銜標志綴釘二枚四角星花；二級警員警銜標志綴釘一枚四角星花。

警銜標志佩帶在劍型肩章上。擔任行政職務的人民警察的肩章版面為藏藍色，擔任專業技術職務的人民警察的肩章版面為藍灰色。

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警察的性質是指警察本身所具有的本質特徵。不同性質的警察體現不同的階級屬性。警察性質是確定警察任務、職權、許可權、義務等方面內容的依據，並且體現在警察的執法活動之中。警察的性質主要表現在以下幾個方面：

1、警察是國家政權的組成部分。警察是統治階級實現專政的重要工具之一。是按照統治階級的意志和利益，依靠暴力、強制和特殊的手段維護社會秩序和國家安全的武裝性質的治安行政力量和刑事司法力量。在我國，人民警察是人民民主專政的重要工具之一。

2、警察是具有武裝性質的國家治安行政力量。警察是一種有組織的專政職能工具，警察的職責確定警察承擔著維護國家安全和社會治安秩序的保衛工作。警察的行為是為維護統治階級利益而實施的，按照統治階級的意志，警察的任務之一。

就是要與一切危害國家安全和危害社會秩序的敵對勢力和犯罪分子作斗爭。該行為具有明顯的對抗性。因此就需要警察擁有相應的力量武裝，才能有效地保證完成同敵對勢力和犯罪分子作斗爭的任務。戰勝敵對勢力和犯罪。

所以，警察的任務以及職權決定了警察是具有武裝性質的國家治安力量。

3、警察活動是依靠國家強制力保障實施的。警察依法實施的一切活動體現著統治階級的意志，警察的行為是國家行為。

警察活動具有不可違抗性和服從性。警察的職權來自於國家法律法規的明確規定。既然警察的行為代表著國家行為。因此，警察活動就必然有國家作為後盾，警察為維護國家安全，維護社會治安秩序的行為，必然是由國家強制力保障實施。

㈣ 各種顏色的軍人制服分別代表哪些軍人

陸軍服裝的顏色是松枝綠；海軍服裝的顏色是藏藍色；空軍服裝的顏色是天藍色；武警服裝的顏色是深橄欖綠。
陸軍常服顏色採用松枝綠，在保持綠色調的基礎上，加入了紅軍、八路軍軍服的灰色調，繼承了我軍的光榮傳統。這種顏色是科研人員與國內色彩專家在反復研究東方人膚色特點的基礎上，從綠色系的幾十種冷色調中篩選出來的，更顯沉穩、莊重，與國內行業制服區別明顯，容易與服飾搭配，地域和季節適應性更強。
海軍服裝顏色，藏青色調整為深藏青色，本白色調整為白色，上白、下藏青色調整為全白色，與世界海軍軍服接近。顏色接近海水和浪花的顏色，軍服顏色首先具有實戰時候的掩護作用，應該是保護色
空軍服裝顏色，在現行藍灰色基礎上適當加深，使三軍服裝形成溫和、協調的近似色搭配風格。
武警部隊於2007年7月19日進行了07式服裝發放和著裝演示。07式服裝的顏色由橄欖綠調整為深橄欖綠，袖口和褲側縫都有金黃色裝飾帶，首次把女軍人大檐帽改為卷檐帽，警官冬常服由關領式改為開領式，夏常服改為束腰式，春秋常服改為獵裝式設計。
中國人民解放軍2007式軍服（簡稱07式軍服），是根據中央軍委命令，於2007年8月1日起開始在中國人民解放軍和中國人民武裝警察部隊配發的一系列軍服和相關標識。另外，根據中央軍委命令，自2011年5月1日起，開始為編入中國人民解放軍預備役部隊的預備役官兵、預編到現役部隊專業技術崗位的預備役官兵配發07式預備役軍服。

㈤ 你還知道哪些國家機關工作人員應當穿制服為什麼這些國家機關工作人員履職時需穿制服

工作人員應當穿制服的國家機關有檢察院、法院、工商、稅務、城管、公安、環保、國土、城管、漁政、水政、海關等。

統一制服，有利於工作人員在執行公務時油然而生神聖感、庄嚴感、使命感，從而更尊重和珍惜這份職業，更明白為人民服務的意義和責任，更大程度發揮其工作主動性和積極性。統一制服，能讓到國家機關聯系事情的人員感受到工作人員的敬業、專業、親切、信賴，多一份尊重和理解。特別是執法人員，執行公務中若穿著隨意，會少了威嚴和震懾。

統一通勤制服，能使工作人員花更多心思在工作上，不用整日操心如何穿衣搭配，也能節約平日置裝費用。

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新式檢察官西裝制服體現了控、辯雙方在訴訟中的平等地位，體現了現代法治社會的訴訟規律。此外，著裝是一種符號，它對檢察官職業自律觀念和依法辦案思維習慣的形成有著潛移默化的影響，使檢察官切實體會到自己肩負保障國家法律統一實施的神聖使命。

人民檢察院實行統一著裝，是維護國家法治尊嚴，依法行使檢察權的需要。檢察制服是檢察人員依法履行法律職務時統一穿著的制式服裝。檢察徽章是證明檢察人員身份的專用標識。

當改革開放的中國以嶄新的面貌出現世界面前時，在對外活動中體現國家形象的警察，老式的警服顯然是大大落伍了。警服既要體現執法者的尊嚴，又要使廣大人民群眾感到親切，還要和國際接軌，於是，新的「九九」式警服應運而生了。

㈥ 各具特色的民族服飾 列舉

廣西少數民族的服飾風格

壯族服飾:在壯族聚居的農村，特別是在比較偏僻的壯族山區，服飾仍保存本民族的特色。男子多穿青布對襟上衣，有的還以布帕纏頭。女子服飾則別具一格，因地區不同而式樣各異。壯族婦女多穿無領斜襟綉花滾邊的上衣，下身穿綉花滾邊寬腳的褲子或青蠟染的褶裙，腰束綉花圍腰，腳穿綉花鞋，有的頭上還纏著各式方巾，喜歡戴銀首飾。龍州，憑祥一帶的壯族婦女，喜穿無領斜襟的黑色上衣和黑色寬腳的褲子，頭上包成方塊形狀的黑帕。壯族婦女擅長織布和刺綉，所織壯布和壯錦，花樣新穎，服飾增添不少色彩。
瑤族服飾:瑤族服飾式樣豐富多采。在不同自稱的各部分瑤族之間，服飾又各有差異。他們大都穿黑色或深藍色衣服，衣料多為自織白布，用藍靛浸染。男子上衣有對襟及斜襟兩種，一般均束腰帶，褲子長短不一，有的長至腳面，有的短至膝蓋，大都用深色而較長的包頭布包頭。南丹縣大瑤寨男子穿長至膝蓋的白色燈籠褲，下纏腳腿布，人們稱之為「白褲瑤」。瑤族婦女擅長刺綉，衣服多綉滿各色，鮮艷奪目。婦女服飾大致有兩種：一種是上穿過胯的長衫，無領對襟，在襟邊袖口旁均有綉花及挑花，腰系五彩絲綉滿帶，胸前懸掛長方形布一幅，上面綉滿花紋，褲的長短不一，褲邊也刺有花紋，兩鬢發較長，以青布纏頭，外束白線編成的扁帶，還喜歡以成串的彩色料珠、銀或銀鏈掛在鬢邊或腰帶上；另一種是上穿無領無袖短衣，兩襟綉花，腰系帶，下著青色碎花白邊的百褶裙，用布條裹腿。瑤族婦女都盤發髻，發式各式各樣，如有的「盤瑤」婦女只留頭頂上部頭發，而將周圍的頭發剃去，把辮子留在頭頂，用長的黑布包上，形似草帽； 喜戴各種銀飾，裝飾品有項圈、手環、耳環、銀牌、銀包、戒指等；頭飾花樣繁多，如「平板瑤」頭頂六寸長、三寸寬的一塊木板，中扎紅繩，上蓋花帕，前後垂細珠；「 藍靛瑤」發結細辮，盤於頭頂，串集竹片為圓板綴以五色細珠，蓋在頭上，再復花帕；金綉大瑤山的茶山瑤婦女頭上戴有三條（每條約一斤重）弧形大銀釵。

銀飾與中國民族服飾特點

中國許多民族都有佩帶銀飾的習俗，北方民族與南方民族，由於地理環境、文化背景和生活習俗不同，顯示出迥然不同的裝飾風格，甚至同一民族的不同支系間，銀飾也有很大差別，這些差異極大的豐富了銀飾的種類。銀飾可分為頭飾、耳飾、項飾、胸飾、鐲、戒以及裝飾衣物的銀片、銀花等等。銀飾的製作工藝十分復雜，有鑲嵌、鏨花、鏤空、花絲、鍛造、點珠等金工技法，嫻熟的技藝從另一方面成就了豐富多彩的銀飾。
若論飾銀之風盛行，以苗族為最甚。在清水江、都柳江、潕陽河流域，那裡的苗族是一個被熠熠銀光包裹著的民族。清水江畔的蘆笙場上，苗族少女們佩戴的銀飾重逾十公斤。貴州並非白銀產地，地處偏僻、經濟發展較為落後的苗族將銀飾作為本民族的群體選擇，無疑是一個奇特的文化現象。這種現象涉及到圖騰信仰、歷史遷涉、民俗生活等苗族文化的本質。苗族崇巫，由「萬物有靈觀」產生的崇拜行為以及「生成維護」的避邪巫術，共同構築起苗族社會的宗教氛圍。崇拜與巫術，兩者在苗族銀飾上的反映都很充分，特別是後者，它所造成的特殊的審美意識直接影響到苗族銀飾的造型，於是有了鼓釘銀額帶、鼓釘銀鐲、鼓釘銀梳這類銀飾。苗族相信一切銳利之物都可以避邪，銳角鼓釘象徵的是閃電和光明。又如銀角頭飾，牛角形，但卻是龍角。龍在苗族民俗中主要是以保護神的身份出現，幾乎每個人都相信有一條龍在庇護著自己的村寨。銀角是苗族服飾中的又一奇觀。雷山大銀角，寬約85厘米，高約80厘米，造型簡朴，最具古風。佩戴時，要在銀角兩端插上白色羽毛，伴著姑娘的舞步，羽毛隨風搖曳，使銀角在巍峨壯觀中兼有輕盈飄逸之美。施洞銀角又稱銀扇，因其在兩角間設四條銀片形似扇骨而得名。其上飾有「二龍戲珠」和「雙鳳朝陽」，造型栩栩如生。銀片間立有6隻鳳鳥，展翅欲飛，頂端有蝴蝶、垂穗。施洞銀角是苗族銀角中最為華美之作，此外還有三都式、舟溪式、榕江式、革一式各類銀角。苗族的銀冠、銀角、銀鳳釵、銀花梳、銀項圈、銀鐲、銀耳飾等都是無與倫比的佳作。苗族銀飾種類之豐富、工藝之精湛，堪稱世界一流。
滿族、蒙古族、藏族、維吾爾族、柯爾克孜族、哈薩克族等民族佩戴的銀飾具有華麗之美，其鑲嵌有珊瑚、松石、琥珀、珍珠、翡翠等珠寶，精工製作，崇尚華貴。藏族的金工技藝，隨文成公主入藏時傳入，此後代代相傳，名匠輩出，繼承了唐代金銀采礦、冶煉、製作工藝的卓越成就。至今藏族工匠仍保持著唐代傳統的金工技藝，其銀飾上的花紋，幾乎包括了唐代流行的裝飾花紋的全部。水族銀飾以花絲著稱，其工匠善於花絲點珠，盤龍團鳳，工藝精細至極。水族女子，一身青衣，無綉飾，通身上下以銀飾裝扮，黑白輝映，也能達到至美境界。雲南地區的景頗族、傣族、哈尼族、拉祜族、彝族等民族以代表星月的銀泡裝飾衣物。在民俗信仰中，星星象徵多子，月亮是主生育的女神，服飾上綴銀泡為飾，便是祈求人丁興旺，世代昌盛。侗族、瑤族、土家族、壯族等民族也是崇尚 銀飾裝扮的民族，其銀飾亦各有特色。
銀飾，一方面顯示富有和美麗，另一方面則具有更深的社會含義：作為民族的標志，它起到維系群體的作用。在同一民族同一支系中，人們都必須佩帶同樣的銀飾；作為崇拜物，它把同一祖先的子孫緊緊的凝聚在一起；作為婚姻標志，它給人們的婚戀生活帶來良好的秩序；作為巫術器物，它從心理上給人們提供生活的安全感。因此，民族銀飾已不是單純的裝飾品，而是根植於民族土壤中的文化的復合體。
銀飾代表了金屬工藝的最高水平，它們在型制，紋樣和工藝技術上顯示出的豐富內容，是其他質量的器物無法比擬的。沒有哪類物品像傳統銀飾那樣造型別致，種類繁多、紋樣豐富、工藝精緻，中國民族在銀飾的製作上傾注的熱情和聰明才智遠遠超過對其他物品的投入。銀的自然魅力和永恆價值使古今中外的人們對其發生興趣。它們一經被認識和利用，便始終與人類社會生活緊密相伴，從未衰落，如同它們自身的價值一樣，是藝術的物質世界中「永恆」的題材。

中國少數民族服飾文化的一般特點

中國是一個統一的多民族的國家。中華人民共和國成立以後，經過認真的科學識別，我國共有五十六個民族。此外，還有一些尚待進一步進行民族識別的人們共同體。

中華各民族的形成，經歷了至少兩千多年的分化或融合過程。從我國古代典籍中早已出現的「夏」、「戎」、「狄」、「荊蠻」、「夷」、「諸濮」、「百越」等族別名稱來看，我國早在秦代以前就已是一個多民族的國家，而秦王朝封建專制制度的建立，使這樣一個多民族國家高度統一在中央政權之下。正因此，我國各民族的文化都有長期發展的歷史傳統，包括服飾文化在內。從現實的情況來考察，我國少數民族的服飾文化具有下列五個方面的一般性特點；

第一，我國少數民族種類繁多，分布廣闊，且廣大少數民族地區長期以來交通不便，互相交流困難，因而民族服飾多姿多彩，服飾文化內咨豐富，有取之不盡的服飾資源。

我國55種少數民族，居住在全國兩千多個縣中的百分之七十的縣，分布廣闊。在這些少數民族中，有些民族又具有眾多的支系，如苗族分為紅苗、黑苗、白苗、青苗、花苗五大類，其中的花苗又包括了大頭苗、獨角苗、蒙紗苗、花腳苗等，皆以不同的服飾劃分。這樣一來，不但不同的民族具有不同的服飾，僅是同一民族內也因支系的不同而具有不同的服飾，使得我國少數民族的服飾顯得格外豐富。 字串4

我國少數民族服飾無論從質料、色彩來看，也無論從式樣、塔配來看；都是十分豐富的。有著25個少數民族的雲南省舉行民族藝術節，數千人的少數民族文藝隊伍也就是數千人的少數民族服飾表演隊。昆明民族歌舞團以「日月風火」為題的民族服飾抒懷舞會，分「春日生輝」、「夏月溶溶」、「秋風送爽」、「冬火熊熊」四個場景展示了三百套民族服飾，其品種之多、款式之奇、色彩之艷、花樣之繁令人驚贊。短短的一個半小時表演，令人信服地證明：雲南不但是歌舞的海洋，也是少數民族服飾的海洋。而這，正是多民族中國的一個縮影。

第二，由於自然環境的差異和民族風俗習慣、審美情趣的不同，中國少數民族服飾顯示出北方和南方、山區和草原的巨大差別，表現出不同的風格和特點。

中國的自然條件南北迥異；北方嚴寒多風雪，森林草原寬闊，分點在其間的北方少數民族多靠狩豬畜牧為生；南方溫熱多雨，山地益嶺相間，生活在其間的少數民族多從事農耕。不同的自然環境、生產方式和生活方式，造成了不同的民族性格和民族心理，也造成了不同的服飾風格和服飾特點。生活在高原草場並從事畜牧業的蒙古、藏、哈薩克、柯爾克孜、塔吉克、裕固、土等少數民族，穿著多取之於牲畜皮毛，用羊皮縫制的衣、褲、大氅多為光板，有的在衣領、袖口、衣襟、下擺鑲以色布或細毛皮。藏族和柯爾克孜族用珍貴裘皮鑲邊的長袍和裙子顯得雍容厚實。哈薩克族的「庫普」是用駝毛絮里的大衣，十分輕暖。他們服裝的風格是寬袍大袖、厚實莊重。南方少數民族地區宜於植麻種棉；自織麻布和土布是衣裙的主要用科。所用工具多十分簡陋，但織物精美，花紋奇麗。因天氣濕熱，需要坦胸露腿，衣裙也就多短窄輕薄，其風格多生動活潑，式樣繁多，各不雷同。總之，風格的多種多樣，不同的特點十分突出，構成了中國少數民族服飾文化的另一個特點。 字串9

第三，由於各種歷史的、地理的、政治的、經濟的原因，中國少數民族直到本世紀中期仍處於不同的社會發展階段和相應的生產力水平上，由此而帶來的差異十分深刻，至今仍未能完全克服，因而少數民族服飾中所表現出來的文化內容具有明顯的層次性。

中國少數民族由於各種歷史的、地理的、政治的、經濟的原因，解放前，有的已經具有了明顯的資本主義萌芽，有的卻仍停留在原始公社末期，表現了社會發展的極不平衡。在這方面，被民族學者稱為「一部活的社會發展史」的雲南省，可以作為一個典型的代表。解放前，在雲南二十五個少數民族中，白、回和部分彝族中資本主義因素已經相當發展；廣大的壯、哈尼、納西、白、彝等民族都已進入了封建地主制；傣族進入了封建領主制；小涼山彝族是比較典型的奴隸制；而相當一部分少數民族如基諾、布朗、景頗、獨龍、怒、部分僳僳族、佤族等卻仍然停留在原始公社末期；至今，永寧納西族（摩梭人）仍保留著母系制殘余。在別的少數民族聚居省區，這種情況也不同程度地存在，只不過不象雲南省這樣完整和典型而已。這樣，少數民族服飾所反映出來的文化內容也就具有層次性。同時，這一層次性還決定了少數民族服飾文化的層次性。有的人有一種誤解，好象凡是少數民族服飾中的特出之處都具有「原始性」，都是原始文化的具體表現，是明顯地不合乎事實的。對少數民族服飾的層次性，應根據實際情況作出具體分析。

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第四，中國少數民族服飾面臨著社會全面現代化進程的沖擊和改革的要求，一些傳統服飾已經發生變化。

改革開放給全國人民的生活方式帶來了很大的變化，商品經濟的發展給原來封閉落後的少數民族山區注入了活力並傳來了多方面的信息，其中也包括許多現代新潮時裝的信息。在這種情況下，中國少數民族服飾文化正面臨著巨大的沖擊。由於某些少數民族服裝用料多，裝飾繁瑣，工藝復雜，製作困難，穿著不便，難於洗滌，不少少數民族地區的青年人已改穿漢族服裝，個別地區甚至已經見不到民族服裝。針對這一情況，一方面要積極而緊迫地搶救少數民族服飾資源，以免出現某些富有特色的民族服飾文化的消失；同時，還要主動地，有目的、有組織、有計劃地引導少數民族群眾進行服飾改革，組織一些專家學者和服裝設計師在廣泛聽取本民族群眾意見的基礎上設計出新的民族服裝，在保持基本的民族用飾特點的前提下力求大方、美觀、簡潔、適用，便於生產生活，便於今後組織大規模機器生產，以適應現代化建設的需要。可以說，這既是現階段中國少數民族服飾文化所急需解決的問題，也是現階段中國少數民族服飾文化的一個特點。

㈦ 秀玉紅茶坊制服是怎麼分類

（一）制服按產業分類不同可分為：第一、第二及第三產業用制服三大類。第一產業制服按其行業分類又可分為：農業、林業、畜牧業、漁業、狩獵及礦業等制服；第二產業制服按其行業分類也可分為：製造業、土木建築業等職業服；第三產業是除了以上第一、二產業之外的其它所有產業部門，此類職業服可分為公用事業（供電、煤氣供應、運輸及郵電）制服；金融保險業（銀行、信託股票及保險業等）制服；機器維修業（汽車修理、停車場及其它修理業等）制服；服務性行業（飲食、旅館、理發、美容及娛樂場等）制服；文教、衛生、科研事業（學校、航空機構、圖書館及醫療等）制服；自由職業（法律、會計、新聞、企業情報、廣告、建築服務及各種咨詢機構等）制服等等。制服按產業結構不同進行分類時，還可根據具體行業特點進一步細分。如運輸業制服，就可分汽車運輸、船舶運輸、航空運輸及其它運輸的不同制服。再進一步，如汽車運輸制服還可分為司機、售票員、地勤人員制服等等。制服特有的一類是軍裝，這是一大類特殊制服，按其兵種大致可分為陸、海、空、武警及特種軍部隊的制服，亦可再進一步劃分。
（二）制服按其所選用的材料不同可分為：純紡織物，混紡織物、裘皮及其它材料制服。純紡織物有天然纖維的棉、麻、毛、絲；化學纖維的粘膠、絛綸、錦綸、腈綸、氨綸、丙綸、氯綸、特氟綸等等。混紡織物是指以上各種材料中兩種及其以上混和而紡織成的織物。裘皮製服分天然裘皮及人造裘皮兩類，天然裘皮包括動物毛皮及皮革兩類；人造裘皮包括長毛絨駝絨、植絨、人造革、合成革及其它化學革等；其它材料主要指各種木質、甲殼質、塑料、金屬等等。
（三） 制服按氣候不同可分為季節性、地域性、氣象性三大類。季節性制服可分為冬、夏、春、秋制服；地域性制服可分為寒帶、熱帶、溫帶制服；氣象性制服又可分為防寒、避暑、擋風、遮雨、抗輻射等制服。
（四） 制服按其功能不同可分為防護，裝身標識，系扎及衛生用制服和附屬品。防護性制服包括耐氣候、保護及特殊用制服。此外還有相應的附屬品，如圍巾、頭巾、眼鏡、防面具、耳套、手套和鞋靴；裝身用制服可分為社交用、作業用、儀禮用等，相應則配有領帶、領結、授帶、鉤和扣等；系扎用附屬品有繩、帶、腰帶、皮帶等；標識用附屬品包括臂章、徽章、領章、胸章、標號和緞帶等；衛生用有手帕、口罩、手套、護肩、護腰、護膝、護腳等。
（五） 制服按人體不同分為性別類、著裝類和部位類服裝。性別不同包括男裝、女裝及通用裝；著裝不同有外套、夾衣、內衣、上衣下裝和連體裝；部位不同又有首服、軀干服、手套、袖套等等。
（六） 制服按其款式結構不同可分為：貼身與寬松型、緊縛與開放型、前開、側開、背開與套頭型分離與連體型等等不同的職業服。
制服的分類方法還有其它分類法。如按覆蓋狀態分、按色彩及圖案不同分、按製作方法分等等。總之。制服的分類必須立足職業特點來分。隨著社會的不斷發展，科學技術不斷進步，新材料、新技術、新工藝的應用、行業分工的逐步細化、新行業的可能誕生，制服也會不斷涌現出新的類別。

㈧ 世界名牌服裝都有那些何標志

1香奈爾(Chanel)

博柏利（Burberry）是極具英國傳統風格的奢侈品牌，其多層次的產品系列滿足了不同年齡和性別消費者需求，公司採用零售、批發和授權許可等方式使其知名度享譽全球。

博柏利（Burberry）創辦於1856年，是英國皇室御用品。過去的幾十年，Burberry主要以生產雨衣，傘具及絲巾為主，而今博柏利強調英國傳統高貴的設計，贏取無數人的歡心，成為一個永恆的品牌。

參考資料來源：

網路--世界奢侈品牌

㈨ 各種顏色制服的警察都代表什麼藍色是什麼的綠色呢還有黑色呢

1、警察（民警），包括公安警察、司法警察等警服外套是藏青（接近於黑），警督以下襯衣藍色，警監以上襯衣白色。作訓服一般是藏青或黑色。武警部隊警服外套是橄欖綠色，襯衣是淺綠色，作訓服是多色迷彩服。

2、中國的警察制服，始於1938年5月。警察隊隊員著黑色布質警察制服，帽子的樣式與八路軍軍帽相同，沒有帽徽。後又經歷了綠色，天藍色，白色，草綠色，現在為藍色。

3、現在中國警察的服裝都是99式。99式警服顏色選用國際上警察通用的藏青色或藏藍色，交、巡警襯衫採用淺藍色，高級警官襯衫採用白色，普通民警襯衫採用鐵灰色。2005年，公安部又宣傳將99式警服的鐵灰色襯衫換成淺清藍色襯衫。

(9)列舉現代具有標識性各種制服擴展閱讀

著裝區分：

根據《人民警察法》第二條第二款之規定，人民警察包括公安機關、國家安全機關、監獄管理機關的人民警察和人民法院、人民檢察院的司法警察。除以上部門及其人民警察外，任何其他部門、機構、個人不得持有、使用人民警察制式服裝和標示有人民警察標志的物品，任何部門、機構、個人不得穿著類似人民警察警服的服裝。

上述五個系統的制服、警銜、帽徽樣式完全相同，各部門警種通過臂章、胸徽以及警號的排列方法體現區別。

監獄系統警服上佩帶「司法」字樣的臂章和胸徽（這個「司法」指的是監獄的上級機關的司法部和司法廳等「司法行政管理部門」，並不是指司法警察）、七位數警號。

這和公安不同——地方公安的胸徽是省份名稱、公安部和公安部直屬單位的胸徽分別是「公安部」和「公直」，行業警察的胸徽是行業名稱，即「海偵」（海關緝私警察）、「航空」（民航公安）、「交通」（交通部門警察，不是交警）、「鐵道」（鐵路公安）、「森林」（林業公安），臂章小字是「公安」，警號是六位數 。

司法警察的胸徽和臂章小字是「法院」和「檢察」，警號和公安一樣是六位，但排列方法不同——法警的警號前兩位是省份代碼，而公安的胸徽上已經寫了省名、警號不包含省份信息

其他四個系統的胸徽就是系統名稱、分別是「國安」（國家安全系統人民警察）、「司法」（監獄系統人民警察）、「法院」（司法警察）、「檢察」（司法警察）。

另外司法行政管理部門除監獄系統人民警察以外的工作人員曾經穿過一種非常類似警服的制服，這種制服的肩章上沒有警銜標識、臂章上沒有「警察」字樣，最重要的是這種制服早已經被取消了。