琳琅滿目的精品旗袍

『壹』 有哪些款式

你說的是衣服的款式，還是傢具的款式？是什麼款式呢？現在物品琳琅滿目，真的是非常的多，非常的好。

『貳』 閱讀答案

1．文章為什麼以「星夜」為題，請簡述理由？
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2．作者在第四段末尾說：「我是否能被這幅《星夜》感動呢？」到了倒數第二段，作者又說「我會被深圳畫家村的《星夜》感動嗎？」這樣寫，用意何在？
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3．結尾作者說，「如果科學家能把一滴眼淚里所有的成分都復制了，包括水和鹽和氣味、溫度——他所復制的，請問，能不能被稱做一滴『眼淚』呢？」對此你是如何看的呢？
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1．（1）正是深圳畫家村仿作的《星夜》，勾起了作者對梵高的原作《星夜》的感動，激起了作者的強烈共鳴。
（2）以梵高的名畫《星夜》為題，表達了作者對梵高生命體悟的認同。
2．（1）結構上，前後呼應，使文章前後勾連，行文連貫緊湊。
（2）內容上，反復設問，體現作者思考的深化——前一次思考，懷疑自己能否被贗品打動，同時留下懸念；後一次思考，在結尾段含蓄地給出答案：作品可以復制，感情不可復制，感動不可復制。
3．不能。（1）一種東西無論復製得跟原來多麼一樣，它都不是原來的東西，這是毫無疑問的。
（2）淚水是包含了物理成分和情感精神的，而情感是無法復制的，如感動。
（3）《星夜》帶給作者心靈的震撼由來已久，深圳畫家村的《星夜》只是重新觸碰了作者心靈最柔軟的地方罷了。（如果答「能」，只要言之有理）

16. 下面對文章的理解和分析，不正確的兩項是（ ）（ ）（4分）

A． 「今天知道了，跟它的關系可就不一樣了」作者這樣說的意思是，眼前這顆星星，不再只是一個美麗的天體，更是蘊含著美麗傳說及人們美好感情的文化載體。

B．揭露文化騙子，痛斥文物領域贗品充斥的亂像，是本文的一個重要內容，可以說是這篇散文的副主題。

C．作者認為被寂寞、痛苦的煎熬，被無可釋放熱情的沖擊到了一定的程度，梵谷才會發現夜的活與熱烈，遠勝白天。他筆下的《星夜》才有如此強烈的藝術震撼力。

D．作者說「三十七歲的凡·高真的買了一張死亡的單程票，說走就走了」，作者的主要意思是梵谷過早地結束自己的生命太過可惜，否則，他將給世界畫壇留下更多瑰寶。

E．本篇散文語言平和親切，敘事從容，議論委婉，但這並不妨礙作者追求藝術，追求美的熱烈的情感在文章字里行間激盪。

17. 閱讀本文，回答下列問題：（6分）

（1）文中說「《星夜》，在我看來，其實是一幅地圖──凡·高靈魂出走的地圖，畫出了他神馳的旅行路線」解釋這句話的含義。（2分）

（2）文章為什麼反復問 「我是否能被這幅《星夜》感動呢」 ？（4分）
18. 閱讀全文，分別概括出三類人對《星夜》的態度。（5分）

觀光客：

仿製者：

作者：

19. 結合對本文的閱讀，聯系你被藝術品感動的一次經歷，談談你的看法（不限於美術作品）（10分）

參考答案：

16、（4分）BD(B文章探討的重點在於審美趣味，且仿品不是贗品。D作者對梵谷的死，表達得更多的是崇敬，作者認為那是梵谷藝術追求的一部分。可惜在文中無著落。)

17、（6分）

（1）（2分）《星夜》表現了寂寞中的梵谷為掙脫痛苦，沖破壓抑，為釋放熱情而苦苦求索的心路歷程。

（2）（4分）

第一次出現針對上文提問，引出下文。承上啟下。（2分）

第二次出現回應前邊提問，總括全文，揭示主題：藝術品是否具有感染力在於其是否飽含著涌動的激情。 （2分）

18、（5分）

答：觀光客的態度：當作裝飾類商品，買來點綴生活。

仿製者的態度：出於功利目的，追求形式上的逼真，因而不可能體會作者的激情， 製品也不能感人。

作者的態度：用自己的體驗去盡力理解梵谷，感受作品，引起感動和共鳴。

19、（10分）評分標准：提出明確合理的觀點或認識，3分；圍繞觀點或認識作分析，4分； 語言表達，3分。

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『叄』 我想知道 「十八鑲滾」的發展史 和 「十八鑲滾」的特點 ！！！！著急啊 謝謝了

鑲滾服，是在衫、襖、裙等服裝上鑲嵌各種花邊。清初時，只在襟邊及袖端處鑲綉，顏色趨於素凈。到咸豐、同治年間，則鑲滾繁復，從三鑲三滾、五鑲五滾發展到十八鑲滾，包括牡丹帶、金白鬼子欄干、盤金間綉等各色鑲滾。直至光緒末年，仍盛行鑲滾裝飾工藝。一衣僅有六分綾綢，而鑲條則居十之三四。當然，從鑲滾花邊的繁簡程度，也能看出其社會地位、家境狀況等。鑲滾服的出現，反映了當時絲織染綉技術的進步。特別是清中葉以來，花邊手工業發達，衫裙做成後，購來成品欄干辮子訂上即可。由於省時省力，而又美觀華貴，致使鑲沿之風久盛不衰，深為女子喜愛。
咸豐和同治年間，京都婦女服飾鑲邊多多益善，有「十八鑲」之說；清初，蘇州婦女崇尚「百褶裙」，有的多達300個褶；當時的「馬面裙」，又稱「月華裙」，每個褶中，五色俱全，鑲邊、褶襇與加色都體現了強烈的外飾意識，與服裝的實用功能沒有關系。

十八世紀的中國清代服飾風格與羅可可愛好繁縟、纖細、奢華有相似之處,但更多的是過份精巧。從資料中可以看到佔主流的滿族服裝,里三層、外三層、披領、雲肩、補服、朝服、馬褂、坎肩重重疊疊,色彩紋樣紛繁,層次豐富,再加上頸間的朝珠,冠上的花翎,腰間的扇袋、香荷包等前後左右幾乎掛滿了琳琅滿目的飾件。此外在頭飾方面,空前絕後的「大拉翅」加高了人體,也似乎與西方有雷同的效果。這些既是出於原游牧民族的生活習慣,也與西來的羅可可風格有關。在我國歷史上,清代滿族婦女給人的感覺比以往歷代婦女都修長、纖細,這並不是滿族婦女都長得高大,而是藉助了高如牌樓的「大拉翅」發型、花盆底旗鞋與服飾形制的功勞。 中國清代服飾風格的確立與精緻的服飾紋樣分不開,特別是旗袍和大襖,很講究在領口、前襟、下擺、袖口鑲花絛或花邊彩牙子這種加飾以多為美,越多越考究。有的多達十八道,就城裡稱之為「十八鑲」,由於裝飾太甚,幾乎看不清其原來的質地。羅可可紋樣中那些細得不能再細的花蕊、草根,那些構圖嚴謹規整的圖案都在中國服飾紋樣中得到再現。無止境的追求繁復,精緻規矩,細膩,最終導致了走向堆砌、繁縟、冗長和千篇一律的無聲氣的宮廷服制的極端。總之,清代服飾中追求繁縟以精巧、細致為上品的服飾風格,都是與西方羅可可風格在服飾上的體現是一致的。 清代服飾從它本身來說綜合了歷代服飾之優秀成果,而且為我們留下了服裝皇國的一顆明珠———「旗袍」,從這一點來看,可說是功不可抹,至於繁縟的服飾風格的形成,很大程度上取決於藝術之外的諸多因素,所以我們應以更審慎的態度來重新看待它們。

道光經咸豐、同治到光緒中葉，女子服裝的花邊使用十分盛行，流行多而寬的鑲滾，從二鑲二滾，到五鑲五滾。「咸同間，京師婦女衣服之滾條，道數甚多，號曰十八鑲」。人們形容當時的女裝是「鬼子欄桿（即花邊）遍體沿」。

雪灰色緞綉水仙金壽字紋袷氅衣

清光緒，身長145厘米，兩袖通長134厘米，下擺寬132厘米，清宮舊藏。
此衣為絲質，圓領，大襟右衽，平闊袖作多層狀，左右開裾至腋下雲紋處。在雪灰色緞地上運用平針 纏針 套針 平金 戧針等刺綉針法綉制水仙及金團壽紋樣。構圖規整對稱，設色素潔淡雅，綉工纖巧細膩。領 袖處鑲滾多道或綉或織的絛邊，領 襟綴銅鎏金光素圓扣一枚。內襯月白色素紡絲綢里。繁復誇張的鑲綴更襯托出此衣的雍容與華貴。
氅衣為清代後妃平常穿用的便服之一，通常討穿在襯衣和便袍之外具有很好的裝飾效果。

雪灰色緞綉水仙金壽字紋袷氅衣

清光緒，身長145厘米，兩袖通長134厘米，下擺寬132厘米，清宮舊藏。
此衣為絲質，圓領，大襟右衽，平闊袖作多層狀，左右開裾至腋下雲紋處。在雪灰色緞地上運用平針 纏針 套針 平金 戧針等刺綉針法綉制水仙及金團壽紋樣。構圖規整對稱，設色素潔淡雅，綉工纖巧細膩。領 袖處鑲滾多道或綉或織的絛邊，領 襟綴銅鎏金光素圓扣一枚。內襯月白色素紡絲綢里。繁復誇張的鑲綴更襯托出此衣的雍容與華貴。
氅衣為清代後妃平常穿用的便服之一，通常討穿在襯衣和便袍之外具有很好的裝飾效果。

清光緒，身長142厘米，兩袖通長136厘米，下擺122厘米。
此衣為絲質，圓領，大襟右衽，平闊綉作多層狀，左右開裾至腋下雲紋處。衣內襯品月色素芳絲綢里。領 袖 衣緣鑲滾多道或綉或織的花卉紋絛邊。領 襟綴銅鎏金光素圓扣一枚白玉琢蟬式扣四枚。此氅衣採取二至三色暈的裝飾手法，運用平針 戧針 平金 打籽等多種刺綉針法在湖色緞紋地上彩綉折枝菊花紋樣，構圖飄逸自然設色樸素和諧，刺綉者准確的掌握了菊花的形態和特徵，把它的葉脈輪廓和花瓣的捲曲變化表現的活靈活現。

圖片無法復制，你可以去看看，挺漂亮的，還有哦，《最後的格格》中霍思燕。這件至少6鑲。

『肆』 大家好 琳琅滿目 和舉世聞名 要怎樣造句 謝謝

例句：故宮博物館的展品琳琅滿目，有些文物是舉世聞名的，看了讓人驚嘆不已。
望採納，謝謝！！！

『伍』 旗袍對於中國人來說是什麼地位

旗袍最早是從17世紀到20世紀初在中國流行的一種長而寬松的女裝。這種服裝是上世紀20年代在上海開始走俏的，當時它被改造成一種貼身的服裝必需品，深受女演員和知識女性青睞，成為女性溫柔和優雅的象徵。價格更低廉的量產服裝最終削弱了旗袍的吸引力。
據法新社9月27日報道，在台北一個安靜的作坊里，三個年輕女子在一位有著幾十年製造經典旗袍經驗的裁縫師傅的監督下，一絲不苟地進行縫紉和熨燙。
74歲的林錦德（音）是台灣僅剩的幾個仍然專門製作這種高領、緊身服裝的手藝人之一。這種服裝曾經是許多婦女日常服裝的一部分。

報道稱，他的作坊里掛著琳琅滿目的各式女裝，從精緻的長款綉花紅色真絲旗袍，到採用更耐穿的布料製作的短款裙裝，不一而足。與各式成衣相比，定製的旗袍被認為日益不切實際和價格不菲，人們現在主要在婚禮和特殊場合才穿著它們。林錦德擔心服裝製作工不再願意學習他的技能，於是就招募學徒以傳承自己的技藝。37歲的洪楚祖（音）是林錦德的三個30多歲的女學徒之一。身上穿了一套自己做的及膝藍色花旗袍的她說：「師傅很有耐心。我們是從最基本的東西開始練習的，一針一針地學習。」
洪楚祖說，她覺得旗袍很漂亮，是在生完孩子後辭掉了護士的工作來學做裁縫的。她打算開一家自己的裁縫鋪，銷售根據現代生活需要改良的手工旗袍。
報道稱，林錦德臉上常常掛著微笑，身上穿著老式吊帶褲。他說希望確保自己60年的縫紉經驗不會浪費。他說：「我竭盡所能把技術傳授給自己的徒弟們，希望她們今後能夠獨當一面。」

『陸』 下圖中的媽祖娘娘，頭上戴的，身上穿的，是什麼最好是具體種類

根據此圖所示媽祖：
頭上所帶：金冠、銀冠（頂部是一塊中間長方形，兩端類似如意形的薄金片，再用兩塊雲狀形金片鑲在兩旁，兩頭各鑲一塊小金片，有穿眼，系固定發髻用的，底面有大方洞，是套發髻用的。頂部及周身均鏨刻纏枝花紋，內填珍珠紋，每朵花的中間鑲嵌一珠寶飾物做花蕊）。
身上所穿：錦綉綢緞（精美鮮艷的絲織品，錦綉就分為錦綉綢緞、錦綉旗袍，具體名字不詳）。
手中所拿：如意（道士所用的符契之類的法物）。

根據某資料：
兩岸拜媽祖大不同，媽祖文物收藏家董振雄從大陸湄洲扛回當地整桌、近500件供品，即日起在台中縣大甲鎮三寶文化館展出；媽祖筵桌有嚴格擺設、精緻手工，大陸已向聯合國申請非物質文化遺產。

台灣信徒拜媽祖，多憑信眾心意准備祭品。董振雄說，大陸湄洲媽祖祖廟從幾百年前就有的傳統祭祀方式，規模龐大、手工精緻且規定嚴格，讓人嘆為觀止。

裕珍馨文化基金會策劃這場「非物質文化遺產－兩岸媽祖的食衣特展」，董振雄多次到對岸搜集，把湄洲媽祖廟、莆田文峰宮兩式整桌媽祖筵桌扛回大甲展出，讓觀眾看到原貌。

董振雄說，媽祖筵桌含四大八小、四點三通、四甜四咸，約30種茶點，有一定擺設方式，且光是飲料就有酒、泉水、桂圓茶、茶，擺在方桌四面。其它祭品包括百花獻瑞、百果呈祥、螺貝迎福、水族朝聖等，琳琅滿目。

媽祖衣展區域，展示媽祖穿戴的金、銀冠、龍袍、錦綉、風衣、媽祖鞋等。

『柒』 六年級寒假作業請教幾道小題

1，
毅然
果然

2，
每天的黃昏時分，太陽貪婪地沉浸在山頭，此時，夕陽西下，在這寒冷的 北 國邊塞，一支健壯勇敢的軍隊在飛將軍李廣的帶領下在深山密林中巡邏， 附近的百姓對這支軍隊總是贊不絕口，誇他們是驍勇善戰的士兵。

這一天，天色越來越暗，遠處的景色也越來越模糊了，李廣又騎著自己的駿馬，帶領著士兵，鑽進了森林裡。在這個月黑風高的晚上，寒冷的北風迎面而來，吹得枯草沙沙地搖擺；吹得樹拉拉地擺動，據說，這個山林中曾有凶惡的老虎出沒，還曾經咬傷過人。那寒冷的北風吹得就連有豐富經驗的士兵們都凍得瑟瑟發抖。還有些膽小的士兵逃回了帳篷。此時李廣神情鎮定，虎視眈眈地盯著那被子夜暮籠罩的前方，他雙腳夾著馬背，一隻手跨著僵繩，只見遠處的枯草旁傳出一陣虎嘯聲，好像有一隻老虎在草叢中蠢蠢欲動，一雙綠燈泡一般的眼睛死死地盯著士兵們，彷彿馬上就要向士兵們撲來。就在這千鈞一發之際，只看李廣左手拉弓，右手拉弦，說時遲，那時快。只聽「嗖」地一聲，一支箭猛地飛進草叢中，老虎似乎應聲倒下——草叢中立刻安靜了。士兵們和李廣都鬆了口氣。但是，在這伸手不見五指的夜晚，由於看不清，士兵們也沒有在尋找這只被箭射中，已經奄奄一息的老虎了。

第二天一早，幾個士兵睜著好奇的大眼睛又膽戰心驚地跑進了森林裡。他們來到了昨晚的這片草叢中，來尋找這只老虎。

「找到了，找到了！」一個士兵大喊著。

他扒開層層密草，終於發現了這只老虎。大家聞聲而起都探起身，伸起長長的脖子，睜著圓圓的大眼睛仔細地觀察這只「石老虎」。原來，將軍的箭是射進了一隻老虎般的大石頭里。這支羽毛箭死死地扎在石棱中，想取都取不出來。大家都在想：李將軍的力氣可真大。

從此，這件事在北國邊塞沸沸揚揚地傳開了。飛將軍李廣的名字也因此流傳至今

3，
除夕

一年結束了，在除夕夜是團圓夜，家家戶戶都張燈結綵的，慶祝一年平安結束，新的一年好的開始。

在除夕這天，家家都忙著貼春聯，我們家也不例外，而且每年家裡的對聯還是由我來貼的。其實這貼對聯的學問也蠻大的，你去年時只要一看這對聯你就會知道這一家人在新的一年裡的希望和打算，也會知道在過去一年裡這家人家裡發生了什麼喜事，你看這對聯神不神呀。

在這一天最高興的還是小朋友們，他們早早地就叫著讓大人接年了，因為接完年之後就可以放煙花了。放煙花時，幾個小孩子在旁邊叫著，跳著，那高興勁就甭提了，就連大人也都被他們感染了跟著叫起來。放完煙花一家人圍在桌前吃團圓飯，最有趣的就是吃餃子了，而且這吃餃子還能吃到錢，誰吃到錢了那誰在新的一年裡的運氣將是最好的，所以大家都爭著吃，看誰也搶到那個有錢的餃子，但是不管吃到的也好，沒吃到的也好，這種搶著吃餃子的氣氛是最難忘的……

除夕夜是最難忘的一夜！

4，

易安居士——李清照（南宋女詞人）；
青蓮居士——李 白（唐代大詩人）；
香山居士——白居易（唐代大詩人）；
六一居士——歐陽修（北宋文學家）；

5，

靜電

6，

飲湖上初晴後雨二首（其一）

蘇軾

水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

在晴日的陽光照射下，西湖水波盪漾，閃爍著粼粼的金光。風景秀麗；在陰雨的天氣里，山巒在細雨中迷濛一片，別有一種奇特的美。如果要把西湖比作美女西施，那麼晴朗的西湖就如濃妝的西施，而雨天的西湖就像淡妝的西施，都是同樣的美麗無比。

7，

七上八下
樹
鉛筆

8，

我家就住在農貿市場附近。每天清晨，當我睜開惺忪的眼睛時，就會聽到從農貿市場中傳出來的一陣陣清脆的叫賣聲。於是，我便迫不及待地向農貿市場走去。
走進農貿市場，我看見的是一長溜擺開的攤位。賣家禽的攤位上，一隻只活蹦亂跳的雞拚命地拍打著翅膀；賣蔬菜的攤位上，一隻只水靈靈的黃瓜上有幾顆晶瑩的露珠，穿著紫旗袍的茄子直發亮；賣水果的攤位上，紅艷艷的蘋果多鮮艷，綠瑩瑩的西瓜又大又圓……琳琅滿目的東西看得我眼花繚亂。
近處，一位大伯正笑盈盈地賣著雞。一個年輕的阿姨走了過去，看見這些大公雞又肥又壯，於是就選了一隻公雞讓大伯稱一下多少斤，大伯用熟練的動作抓起了那隻雞，用稻繩把雞的腳捆住，然後把它懸掛在稱鉤上，這只大公雞不住地拍著翅膀，筐里另外幾只雞也探出頭來。大伯稱好了雞，阿姨付了錢，大伯遞過公雞，阿姨接過公雞，拎著雞又去別的攤位買菜了。
「快來買呀，又大又甜的西瓜……」我被這陣吆喝聲給吸引了。我回頭一看，只見一位敦實的中年男子在賣西瓜。於是，我好奇地走向那裡。一位老奶奶走了過來，老奶奶用手敲了敲西瓜，中年男子似乎看出了老奶奶的心思，便對老奶奶說：「您要買西瓜，我剖只給你看看爸！」他拿起一把刀子就把西瓜剖開了，老奶奶看見這只瓜紅壤黑籽，很新鮮，便誇道：「好瓜！」「那多少錢一斤呢？」攤主說：「一元五角一斤。」老奶奶捧了一隻大西瓜，遞給了攤主，攤主一稱，說：「六元二角，算您六元好了。」老奶奶稱心地對攤主說：「對，做生意就該像你這樣。」說著，付了錢，就拎著西瓜高高興興地回家去了。
我看了很多東西，真使我大開眼界。我隨著擁擠的人流，走出了熱鬧的農貿市場。我想：繁榮興旺的農貿市場中目不暇接的東西不正標志著農貿市場正以巨人的步伐邁向新世紀嗎？

農貿市場是個非常熱鬧的地方哦！我和媽媽特地去了那，有生活用品，有蔬菜、有肉類、有海鮮，真可說是應有盡有，我們看得眼花繚亂。好繁榮的景象啊！人山人海啊！
東面是賣水果，一位位攤主大聲嚷嚷道：「紅彤彤的蘋果，又香又脆。黃澄澄的芒果，又鮮又便宜。又大又紅火的櫻桃，年年紅紅火火啊！快來買，鮮美的水果。」只見，人們紛紛趕來，對笑容滿面的攤主，討價還價，最後買回了自己滿意的水果。
北面是蔬菜，一走進去，人山人海，人們川流不息。一位中年婦女叫賣道：「來啊！這是最好的。」的確，那兒有白里透紅的大蘿卜。綠油油的青菜，上面布滿了露珠兒。紫得發光的茄子，又好又大。一位老人走過來，看到一個個大包菜，發出一股泥土的香味，相比是剛從田地里摘來的。各式各樣的蔬菜，吸引了許許多多的顧客 ，價廉物美啊！人們都深深贊嘆！
南面是海鮮，還沒到就有一股鮮氣了。那可真喧鬧啊！有機靈的小白兔，有一條條晶瑩剔透，還上串下跳的小蝦，揮動著它又小又無才的鉗子，向眾人示威呢！
我想像著未來的農貿市場會更加繁榮。

今天早晨，陽光明媚，天氣晴朗，萬里碧空，菜市場熱鬧非凡。

看，一排排整齊的貨架上，擺滿了五顏六色的蔬菜。青皮膚的冬瓜，靜靜地躺在那裡等著人們去挑選。白菜包裹得十分嚴實，活像一個胖娃娃。還有穿紫袍的茄子，紅通通的辣椒，頂花帶刺的黃瓜，水靈靈的西紅柿……真是琳琅滿目，應有盡有。菜市場的人真多啊！在熙攘的人群中，有退休的老奶奶，有一蹦一跳的小女孩，還有年輕的保姆。顧客的說笑聲，商販的叫賣聲連成一片，好似一首快樂的交響曲，聽，什麼聲音，我聞聲而去，原來是鄰居張奶奶與一位賣青菜的商販在討價還價。我好奇地站在一旁觀「戰」。只見張奶奶裝出滿不在乎的樣子，說：「你這青菜8角錢我才買。」商販冷冷地說：「不行，我說一元就一元。」張奶奶眼睛一轉，扭頭轉身就走。商販見勢不妙，趕緊說：「回來，回來，9角啦。」張奶奶停住腳步，說：「就8角，不然我不買。」商販猶豫了一會，說：「好吧，好吧，就8角。」張奶奶以8角錢一斤的價錢買到了嫩綠的青菜，她邊付錢邊偷偷的樂。「啊！張奶奶真『狡猾』。」我情不自禁地自言自語。

人們的生活水平提高了，雞、鴨、魚、肉隨時都有人買。菜市場真是熱鬧極了。

希望對你有幫助，呵呵

『捌』 求＜京華煙雲＞小說的人物評析或賞析

《京華煙雲》流淌出來的文化底蘊

完全商業化的系列韓劇不知何時悄無聲息地闖進了我們的視線，當觀眾還在為《大長今》流淌出來的韓國文化或感嘆或不屑時，這邊卻走來了深情款款的《京華煙雲》。那邊是一個自強不息的名叫長今的宮女、醫女，這邊走來了一個知書達理、寬容忍讓的奇女子——姚木蘭。如果說《大長今》刻畫了一個女人自強不息的坎坷命運；那麼這部《京華煙雲》就抒寫出一段特定歷史時期下，幾大家族命運跌宕起伏的命運畫卷——「清明上河圖」。

對於一些觀眾對編劇的質疑，筆者持保留意見。因為對於名著改編的影視劇，向來就有吃力不討好的危險。但是這部《京華煙雲》，我認為是這許多年以來少有的經典之作。之所以經典，首先在於劇中的每個人物都有一段故事，在演員的精彩演藝下，都呈現出一個個血肉豐滿的載體。前些日子我寫過關於《大長今》的「友情篇」、「恩師篇」等人物系列，就在於對劇中豐滿人物的喜愛，而這部《京華煙雲》中，從中、青、老主角，甚至到丫鬟、大夫，每一個人物的性格，都在言語之間抒寫出一段段命運，絲毫不輸《大長今》。

重道逍遙的姚思安，溫存善良的姚母，知書達理的姚木蘭，正氣凜然的孔立夫，可愛嫵媚的姚莫愁，新派自由的姚迪菲，活潑可愛的黛芬，多愁善感的紅玉，心直口快的暗香丫頭；文氣軟弱的曾文伯，要強的曾母，圓滑的桂姐，正義多病的曾平亞，溫柔偏執的曼妮，窩囊老實的襟亞，浪盪不羈的蓀亞，浪漫痴情的曹莉華；還有充滿卡通意味的牛家：奸詐的牛似道，貪財的牛母，欺男霸女的牛同儀，單純浪漫、後來淪為漢奸的牛懷玉，以及爭強好勝、貪財潑辣到最後回心轉意的牛素雲。單單44集，就描繪出這么多性格鮮明的人物，卻又詳略得當，實在了得。

上面說了精彩飆戲的新老演員們，而對於這些人物的塑造，演員、編劇、導演都花了大功夫。《京華煙雲》中符合每一個人物身份的經典台詞是一句接一句，值得細細品位，當然這是林老先生的功勞，但也少不了編劇們所花費的心思；再看看劇中每個人物卧室里的一張張鑲有相框、泛著典雅色的個人照片，婚宴上每一個刻有喜字的古銅燭台，每一身劇服每一個滾邊、紐扣做工的細致入微，每一套與周遭環境搭配的茶具，劇中道具的周到細致就可見一斑；此外該劇的剪輯也是相當精緻，移花接木的技巧隨處可見，各個人物的起伏命運穿插地美妙得當。經典之所以為經典，就在於經典到每一個細節。

接著，下面就說說《京華煙雲》中滲透出來的文化氛圍。細數起來，卻絲毫不輸給任何一部被令觀眾嘆為觀止的韓劇。

古色古香的深宅大院、紅木花雕、亭台樓閣

這不僅包括姚、曾兩家的深宅大院、紫擅木傢具、屏風、八仙桌，更包括姚家後來搬進的王府花園。王府花園門口的石獅把門，裡面琳琅滿目的亭台樓閣、花園池塘不僅使迪菲的外國朋友再三感嘆，也讓觀眾應接不暇。

還有那條充斥著冰糖葫蘆、茶社、小吃、古書、兔爺、風箏、花草的商業街，陣陣吆喝聲，很有味道。

古董、陶瓷、古畫、書法、報章書籍

莫愁嫁妝里精緻的古董，在木蘭的指揮下，一一展示給了觀眾；曾家的古董店裡更是成了古玩的集中營；這還不夠，從琉璃場的古董買賣到曾、姚家每間屋內，都少不了這陶瓷、古董的擺設。

在西山賞景的那場戲中，傅老先生、姚思安、立夫、莫愁就乾隆的字體各有各的評價。在整部劇中，出現的對聯、書信也全部是筆墨紙硯紛紛登場。

再去看每家書房裡滿滿當當的書籍、古畫，點滴中透露出書香門第的氣息。還記得深刻的是那本在木蘭、立夫手中傳來傳去的《飲冰室文集》、《殷商甲骨文初探》嗎？

還有立夫以「不平氏」為筆名寫的那篇大快人心的《文妓說》。大意說的是當時的文人大多都幹些粉飾太平的活，其實報紙輿論監督的功能那時就體現出來了。找來那時印刷密密匝匝的報刊，《民國時報》、《平民報》、《實話報》，《新青年》，也苦了《京華煙雲》的導演了。那報童那聲聲「號外、號外」，真是這個時代影視劇的標志了。不過單憑報章的輿論就要搬到財大氣粗的牛家，這不僅是立夫作為文人的書生意氣，更是林老先生的理想所在。除了意氣風發的大學生，怎麼會有男女老少集體出去抗議牛似道的作惡霸道？中國的老百姓只會象王心麗《落紅迷歸路》中的小鎮百姓那樣，只會傳傳謠言、搬弄是非罷了。

詩句、俗語、傳說連篇

《京華煙雲》畢竟不像《紅樓夢》那樣雅興，時不時地對詩罰酒，但是卻每個人的口中都出現過適合自己身份的俗語。那句「開弓沒有回頭箭」出現過多次，但是每次都讓人感嘆世事的無常。接下來《京華煙雲》在外國陸續播出，這些內容翻譯可得花功夫了。

還有那個鑄鍾老頭的女兒捨身救父的傳說，在木蘭和莫愁口中共出現三次，每一次都體現了女兒身的偉大與無奈。那一口鍾的每一次被敲響，觀眾都對木蘭的命運擔憂著、嘆息著。

獨有的甲骨文

甲骨文是《京華煙雲》獨有的，是中國文化獨有的。

當木蘭被迫出嫁，姚思安將自己盡有的甲骨全部當嫁妝給了木蘭。姚思安聲淚俱下的那句「我的大女兒是留著我救命用的」，唉，在他心目中，自己的至愛——甲骨文——哪有女兒珍貴啊。

最後那一幕，姚思安為了不讓甲骨文落到日本鬼子手中，玉石俱焚，那一幕，何其悲壯！「甲骨就是化成灰燼也要留在華夏大地上」，又是怎樣的一種氣節！

京劇、二胡、笛、蕭、鼓

《京華煙雲》一開場，木蘭便來了一出京戲。接著在西山、姚家、王府花園、獄中，甚至到演員們說話的背景音樂，也都離不開字正腔圓的京劇。直到最後那場醉人的「貴妃醉酒」，就著它木蘭款款而來。

在木蘭代妹妹出嫁的當晚，姚思安幽怨的二胡「夜深沉」，在空曠寂靜的夜晚讓人扼腕嘆息。當與木蘭擦肩而過的遺憾之時、木蘭新婚的那夜，立夫獨自吹起了蕭，聲聲嘆息，多麼凄慘。

此外，婚禮中的敲鑼打鼓自然更是少不了。

佛教、道教

韓日、東南亞對中國的文化最懂的就是儒家文化，而影視作品中對於佛、道二教卻較少涉及。林語堂老先生的《京華煙雲》，本著向外國介紹中國文化的意圖，將佛家、道家的文化滲透到點滴。從尼姑庵中的抽簽、沖喜到拜神求佛，佛教的文化印在了那個時代。

道教主要通過姚思安這個入世的世外高人體現出來。每一場他和女兒木蘭的對話，每一次面臨劫難時的淡定自若，經過漫長的獨自雲游，到後來的驀然領悟，無不透露著自己的道行。

婚喪禮儀

韓劇《新娘18歲》中，第一次領教了韓國的婚喪禮。而從曾家風光整個北京城的三喜臨門，到曾平亞、曾文伯、曼妮等的喪禮，《京華煙雲》給出了一個典型的中國古代的婚喪禮儀。喜慶、悲哀體現到每個道具的細節，過大禮、嫁妝、上頭、正日出門、三朝回門，大紅花轎、山河社稷襖、乾坤地理裙應有盡有。

茶文化

西湖的龍井配上古樸的陶瓷茶具，透露出我們的茶文化。

《京華煙雲》里的茶文化體現在每一幕接待客人的場景中。尤其是木蘭給立夫沏茶的那一幕，那一倒來，二沏去，最後那一杯滿滿的龍井，透過立夫那飽含熱淚的雙眼，一切的感慨、遺憾都盡在不言中了。

此外江蘇的大炸蟹、致美齋的酸梅羔、天意齋的栗羊羹、天寶樓的燒羊腿、防膳的肉末燒餅、南京的板鴨、桂花鴨，這些聽起來就讓人垂涎三尺了。

中國古代大家庭的標本

曾家是一個典型的中國古代大家庭。曾文伯、妻子曾母以及小妾桂姨，另外三房兒子、兒媳婦，成群的丫鬟伙計，各自成院，卻又組合在一個大家庭里，共生共息。而每個兒媳婦又牽扯出另外兩家大的家族：牛家和姚家，這就是強強聯合的古代門當戶對的婚姻生活。

曾家的這個大家庭也是老謀子的《大紅燈籠高高掛》、《菊豆》等給外國人展示的畫面。老謀子這些作品獲獎是其次，重要的是長期以來，這些最早出國的影視作品使得，很多外國人心目中的中國人仍然是妻妾成群、男人大辮子的形象。但是《京華煙雲》不僅僅展示了這么一幕，因為劇中還有著五四帶來的男女平等、一夫一妻的自由氣息。

動盪不安的時局大背景、三大家族的興衰、三代人的悲歡離合

不像鴛鴦蝴蝶劇做作地將戰事當成自己談情說愛的背景，《京華煙雲》里，從五四思想解放、軍閥混戰到民國時期，再到抗日戰爭，《京華煙雲》就是在這樣動盪不安的時局中，展示了三大家族的興衰和三代人的悲歡離合，抒寫了從義和團運動到抗日戰爭這一段社會歷史的變遷。

最能體現這一背景的就是牛家。從牛家的洋洋得意到後來的遺臭萬年，再到牛懷玉淪為漢奸、牛素雲為日本販賣毒品，這些都展示了這樣一段沉重的中國歷史。

唯美的景物、精緻典雅的旗袍、大氣的音樂

整部《京華煙雲》中，不斷出現滿地金黃的銀杏葉子、絢爛的日出日落、掛在枝頭的一輪圓月、黃昏時的古樓、清晨雲霧繚繞的白塔，唯美但不失大氣。尤其是西山賞景那一場戲，一座橋，一個石碑，一個飛檐走壁，老北京的京味就這樣一點一滴透漏出來了。如此看來，舊版《京華煙雲》精緻狹窄的景物，在這方面就敗下陣來了。

還有那一套一套做工精緻的旗袍，穿在幾個少奶奶身上，韻味無窮。比如，木蘭安排蓀亞、曹莉華見面的一場戲，木蘭那身黃色的旗袍簡直就是絕美，還有什麼比這個更能體現中國女人的風采！

此外，無論是全劇的背景音樂還是主題曲《發現》，都出自內地音樂大師王黎光，處處洋溢著一股子大氣。單獨聽那首《發現》，或許只覺得歌詞優美，歌聲一感三嘆。但是當看了此劇後，再去聽它，真是感嘆木蘭的一生，感嘆劇中每個人的一生。

象《天地英雄》《七劍》都有自己的電影原聲帶，而內地的電視劇不像韓劇一樣，鮮有自己的音樂帶。而這部《京華煙雲》的音樂原聲帶、VCD、DVD一起湧向了市場。在王黎光的親手操刀下，《京華煙雲》出落地更加大氣磅礴，音樂襯托著劇中人物命運的喜與悲。

很多人對在亞洲甚至美國所向披靡的《大長今》不屑一顧，但是這些人可能都沒有看過此劇，就大加指責，這樣的評論是沒有任何說服力的。看過《大長今》後，劇中的美食文化讓人流連忘返，這也是韓國人引以為豪的地方。但是《京華煙雲》和《大長今》比較起來，卻絲毫不遜色。如果說《大長今》的哄起為韓國的國家形象加了分的話，那麼上文提到的這些足以使得《京華煙雲》「出口」後，所展示出來的中國文化都是值得我們炫耀和自豪的。當老謀子展示的中國男人大辮子的形象還遲遲不去時，在這些國家和地區中，《京華煙雲》無疑會為中國的形象增光、甚至錦上添花。

因為這些文化氛圍，因為劇本的優秀、演員的精湛演藝，因為央視一套的覆蓋面，這部《京華煙雲》是註定牆內開花，牆外也紅的。

『玖』 這屆車模都在周傑倫的歌里嗎

車展上除了琳琅滿目的給力車型，還有姿色各異的美人。她們是車展上一道靚麗的風景線，烈焰紅唇小蠻腰，人們對美的事物總要駐足觀看，於是除了車以外她們可以說是車展上最吸引眼球的群體了。香車美人，為車帶來了性感迷人的青春活力，也讓人感受到雙重美顏的視覺沖擊力。下面就讓頭條君來說一說廣州車展上那些顏好腿長的小姐姐吧~

陸風——天青色等煙雨而我在等你

厲害了

『拾』 過去人的衣,食,住,行從前和現在

過去
旗袍坎肩長衫馬褂
粗茶淡飯過午不食
亭台樓閣深宮後院
閑庭信步快馬加鞭

現在：
西服革履三點一線
山珍海味大魚大肉
獨門獨院高牆林立
日行千里朝發夕至