張愛玲旗袍詞語
❶ 張愛玲旗袍格言
張愛玲說：「衣服是一種言語，隨身帶著一種袖珍戲劇。貼身的環境——那就是衣服，我們各人住在各人的衣服里。」
張愛玲非常喜愛旗袍，她有各式各樣的旗袍。織錦緞絲旗袍，傳統且略顯華貴；稀紡旗袍，輕盈而嫵媚；鏤金碎花旗袍，華麗而高雅；黑平緞高領無袖旗袍，凄美哀愁而不失神秘。
她穿旗袍的形象已深深地烙印在傾慕者的記憶里。
她親自為自己設計衣服，在讀書時，就把所得的獎學金，自選衣料設計服裝，連弟弟張子靜問她是不是香港最新樣子，她笑道：「我還嫌這樣子不夠特別呢！」
對於旗袍，張愛玲偏愛鮮明的對照，承重的黑與輕盈的白，清冷與明麗，簡約的現代線條與傳統花紋。
她還獨創了很多穿法，譬如說在旗袍外邊罩件短襖，在旗袍外穿上清裝大襖，引領了一時潮流。
張愛玲喜歡把刺目鮮艷的「花朵」穿上身，她留在世上最出名的那張照片：寒得沁人的深秋，張愛玲穿著無袖旗袍，袖緣還往裡裁減得很深，從這邊的肩胛骨可以看到那邊的肩胛骨，張愛玲把瘦削的旗袍穿到了刻薄。
老照片中的張愛玲，雙手叉腰，頭顱高昂。
眉眼和唇角都極力上揚，含著笑意。雖非十全十美的相貌，卻是傾城之姿。她身形修長，線條流暢如畫，從頸脖到腰身順勢而下，勾勒出一個薄而長的倩影。
身體被包裹在旗袍中，清瘦得幾乎不見，如一縷似有還無的詩魂。
❷ 求關於旗袍的古代詩詞歌句，或名詞。
旗袍近現代才出的 怎麼找古代的。。。
錦衣旗袍詩,曼玉花樣時
巴金在《激流三部曲》中寫了五四運動以後中國青年在封建專制家庭里的生活、痛苦和斗爭。書中他對各個女性的服飾描寫著墨不多，卻極具代表性：蕙「穿一件滾邊玉色湖縐短襖，系粉紅裙子」。這是五四以後大家閨秀的裝束。婉兒「穿了一件玉色湖縐滾寬邊的袖子短、袖口大的時新短襖，系了一條粉紅湖縐的百褶裙」。馮樂山給婉兒做喇叭袖的時髦短襖，原是為了給自己爭面子的。這身衣著表明了婉兒的侍妾身份。
五四以後的漢族城鎮女子還是習慣於上穿襖下穿裙，窄袖長襖逐漸向喇叭袖短襖過渡。這時只有旗人才穿旗袍。在《家》、《春》、《秋》中是找不到穿旗袍的女人的。
張愛玲對服裝的講究是出了名的，她對自己作品中女主人公的服飾自然會作精心的設計。《金鎖記》中的曹七巧原是麻油店千金，嫁入大戶後，為了不被人看輕，在衣著上是緊追潮流的。
她「身上穿著銀紅衫子，蔥白線鑲滾，雪青閃藍如意小腳褲子」。辛亥革命後，一度掀起過女權運動。受「男女平等」的思想影響，上衣下褲成了女子的時興裝束。只是在正式場合，良家女子還得系裙。
二十多年後，曹七巧的女兒長安長成了大姑娘，可仍待字閨中。當有人為她介紹對象時，她「換上了蘋果綠喬琪紗旗袍，高領圈，荷葉邊袖子，腰以下是半西式的百褶裙」。
上面穿旗袍，下面穿百褶裙，這是滿漢女裝款式交融的結果。而高領圈和鑲荷葉邊的袖子都是當時的時尚。
張恨水《啼笑姻緣》中的陶太太是一個摩登的民國女子。她「穿了一件銀灰色綢子的長衫，只好齊平膝蓋，順長衫的四周邊沿都鑲了桃色的寬辮，辮子中間，有挑著藍色的細花，和亮晶晶的水鑽，她光了一截脖子，掛著一副珠圈，在素凈中自然顯出富麗來」。
❸ 張愛玲在《圍城》里有段描寫蘇文紈的話，大意是，一件精美的旗袍（衣服）當時捨不得穿，放在箱子里，等拿
《圍城》是錢鍾書寫的 「做好的衣服，捨不得穿，鎖在箱子，過一兩年忽然發現這衣服的樣子和花色都不的時髦了，有些自悵自悔」
❹ 關於旗袍的詩詞有哪些
1、旗袍的風韻
作者：柳風 現代
歲月的典雅，款款而來
歷史的積淀，步步幽深
中國旗袍，風度翩翩
華夏國粹，韻味無限
在世界的舞台上，東方女性
儀態萬千，風情萬種
擎著花傘的小蠻腰
體態輕盈，步入柳煙
高貴的氣質，優雅的身段，風靡江南。
沿著民國的雲煙，沿著醒目的青磚白灰牆
沿著小橋流水，沿著一葉窄窄的烏蓬船
沿著絲綢的質地，沿著腰身的動感
中華旗袍，款款而行，步步驚艷
猶如出水的芙蓉，望春的玉蘭
雨巷的男子，在等青石橋上
那把仙姿裊裊的油紙傘
等旗袍上那朵綻放笑容的花瓣
在迎風而動的綢緞上，開出羞澀的初戀
橋下的波瀾，在等倩影搖曳的素淡
穿旗袍的女子，是江南行走的景點
纖細的身材，蓮步款款
一朝行雲流水，幾度花枝招展！
立領的旗袍，收放得體，自然而然
含而不露，露而性感
水蛇的纖腰，突顯臀部的圓翹
修長的腿，在走光的長衩上流露曖昧
堅挺的乳房，隆起詩意的夢幻
凸凹的人體曲線，風韻內斂
盡善盡美的體現了中國人的美學觀
一把摺扇，展開旗袍的風情
收緊烘雲托月的氣質
泄漏風光的肢體，無言勝有言
含蓄而又隱忍的露出——風雅的誘惑
就像穿過煙雨的飛燕，吟風弄月的幽蘭
既有青蛇的細腰，又有白蛇的豐滿！
2、旗袍
作者/徐東風 現代
你是歲月嫵媚的積淀
凹凸起伏著歷史的綿延
你是塞北的黃沙中飛來的
一隻雛燕，在歷史的拐角中
飛進了江南的雲煙
修長的玉腿被長叉走光
暴露了女人羞澀的曖昧
讓無數人產生神秘的遐想
媚態橫生飄然如飛燕
錦袍嬌艷玲瓏了東方的曲線
舞步輕盈醉了檐下的紫燕
華貴絢麗如怒放的牡丹
你羞澀了出水的芙蓉
純潔的百合也感到無地自容
大氣的蘭花也只能在幽谷里
發出暗香，優雅的月季
關閉了花蕾，錯過了季節
你溫婉了鬱金香的芬芳
典雅的玫瑰也不敢散發芳香
你是江南煙雨里走出的一簇美艷
花摺扇遮不住東方女子的神韻
煙是你的思，雨是你的念
手中的絹扇，讓思念悠遠纏綿
青石板上彈奏出歷史的足音
白牆黛瓦上定格了
一張永不褪色的底片
你用長長的等待復制了
一段張愛玲的幽怨
粘結在林徽因的人間四月天
你是天青色里的一個等
你是烏篷船上的一個盼
你是小橋流水裡的一個媚
你是深宅大院里的一個怨
你是猶抱琵琶半遮面的嘆
你握住蒼老，永駐了容顏
旗袍，你是東方女子的清雅秀嫻
你生動了塞北的粗狂，更美麗了煙雨江南
3、旗袍
作者/潘肖珏 現代
你是
北國飄來的一朵奇葩
在時光深處盛開
江南的甘露
摩登了你
雅緻的領窩內斂矜持
盤鈕疊扣疏而不漏
脈脈的情思
緊鎖其中
婀娜的柳腰委婉含蓄
凹凸中起伏著一份遐想
歲月的痕跡
深藏內里
奪眼的開衩風姿綽約
緊守的尺度
似露非露若隱若現
欲語還休的嫵媚
呈與而外
你
繪就了神態淺笑輕盈
培育了蓮步搖曳暗香
飄著曼妙多姿
不遠也不近
醉倒情郎無數
你
是多變的詩
吟唱
不一樣的意境
T台上
演繹
東方女性的風情
現實與迷幻
在時尚中流淌
煙雨里
抹上
丁香色的情愁
剪不斷理還亂
在心靈深處感懷
在異國
你便是故鄉
在他鄉
你便是國粹
你是
永恆的經典
沒有遲暮
你
被多少女人愛
卻不是
愛你就能親吻你
4、月色旗袍
文/龔航宇 現代
聽見這夜的布匹織得緊密
弦樂絞著布的邊角
星星縫制的針線
閃爍晶瑩
哪裡需要鑽石的偽裝
更哪堪認為修繕
揮一揮手臂
攬下這夜的布匹
要趁這夜色還濃
為愛人縫一件
月色旗袍
清輝的色靜謐的愛
縷縷微皺的把弄好久的
這自然的傑作
沾上最濃的夜的墨汁
點了一滴淚記著思緒
抹了一筆柔表述情意
若你也能多看我一眼
只是一眼
想起這旗袍還未成形
早已價值連城
還是罷了罷了
如果一件炫衣
能留住芳心一顆
我願隨月色夜夜不停休
紡織加縫補
了此一生
5、歲月的旗袍
作者：採薇人 現代
歲月的旗袍
籠罩著誰不朽的婀娜腰身
纖細且溫婉窈窕
江南的櫻花，塞北的瑞雪
都嵌綴在其中
妖嬈成天南地北的風騷
曾經的煙花未冷
依稀綻放炫舞在夜空
誰還記得那一張張熟悉的笑臉
曾經的傷痛未眠
若那半睡半醒的長夢
卧在床上，往事卻吊掛在半空
如今老了，秋霜抹白了鬢發
只是風還在耳邊呼嘯
掀動著若明若暗的裙角
歲月的旗袍只是輕輕一扯
便抖落了一地花魂
祈盼著有黛玉荷鋤而來
過往如昨，豈敢淡忘
好想再與你約紅酒三杯
卻怕染了這身潔凈純美的衣衫
❺ 張愛玲說過 人生就像一襲華美的袍，裡面爬滿了虱子 原話是什麼
我是一個古怪的女孩，從小被目為天才，除了發展我的天才外別無生存的目標。然
而，當童年的狂想逐漸褪色的時候，我發現我除了天才的夢之外一無所有——所有的只
是天才的乖僻缺點。世人原諒瓦格涅①的疏狂，可是他們不會原諒我。
①瓦格涅，通譯為瓦格納(Richard Wagner，1813-1883)，德國作曲家、文學家，一
生致力於歌曲創作，代表作有《尼伯龍根指環》等。
加上一點美國式的宣傳，也許我會被譽為神童。我三歲時能背誦唐詩。我還記得搖
搖擺擺地立在一個滿清遺老的藤椅前朗吟「商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花」，眼看
著他的淚珠滾下來。七歲時我寫了第一部小說，一個家庭悲劇。遇到筆畫復雜的字，我
常常跑去問廚子怎樣寫。第二部小說是關於一個失戀自殺的女郎。我母親批評說：如果
她要自殺，她決不會從上海乘火車到西湖去自溺，可是我因為西湖詩意的背景，終於固
執地保存了這一點。
我僅有的課外讀物是《西遊記》與少量的童話，但我的思想並不為它們所束縛。八
歲那年，我嘗試過一篇類似烏托邦的小說，題名《快樂村》。快樂村人是一好戰的高原
民族，因克服苗人有功，蒙中國皇帝特許，免徵賦稅，並予自治權。所以快樂村是一個
與外界隔絕的大家庭，自耕自織，保存著部落時代的活潑文化。
我特地將半打練習簿縫在一起，預期一本洋洋大作，然而不久我就對這偉大的題材
失去了興趣。現在我仍舊保存著我所繪的插畫多幀，介紹這種理想社會的服務，建築，
室內裝修，包括圖書館，「演武廳」，巧克力店，屋頂花園。公共餐室是荷花池裡一座
涼亭。我不記得那裡有沒有電影院與社會主義——雖然缺少這兩樣文明產物，他們似乎
也過得很好。
九歲時，我躊躇著不知道應當選擇音樂或美術作我終身的事業。看了一張描寫窮困
的畫家的影片後，我哭了一場，決定做一個鋼琴家，在富麗堂皇的音樂廳里演奏。
對於色彩，音符，字眼，我極為敏感。當我彈奏鋼琴時，我想像那八個音符有不同
的個性，穿戴了鮮艷的衣帽攜手舞蹈。我學寫文章，愛用色彩濃厚、音韻鏗鏘的字眼，
如「珠灰」、「黃昏」、「婉妙」、「splendour」①、「melancholy」②，因此常犯了
堆砌的毛病。直到現在，我仍然愛看《聊齋志異》與俗氣的巴黎時裝報告，便是為了這
種有吸引力的字眼。
①splendour，輝煌，壯麗
②melancholy，憂郁
在學校里我得到自由發展。我的自信心日益堅強，直到我十六歲時，我母親從法國
回來，將她睽隔多年的女兒研究了「我懊侮從前小心看護你的傷寒症，」她告訴我，
「我寧願看你死，不願看你活著使你自己處處受痛苦。」
我發現我不會削蘋果。經過艱苦的努力我才學會補襪子。我怕上理發店，怕見客，
怕給裁縫試衣裳。許多人嘗試過教我織絨線，可是沒有一個成功。在一間房裡住了兩年，
問我電鈴在哪兒我還茫然。我天天乘黃包車上醫院去打針，接連三個月，仍然不認識那
條路。總而言之，在現實的社會里，我等於一個廢物。
我母親給我兩年的時間學習適應環境。她教我煮飯；用肥皂粉洗衣；練習行路的姿
勢；看人的眼色；點燈後記得拉上窗簾；照鏡子研究面部神態；如果沒有幽默天才。千
萬別說笑話。
在待人接物的常識方面，我顯露驚人的愚笨。我的兩年計劃是一個失敗的試驗。除
了使我的思想失去均衡外，我母親的沉痛警告沒有給我任何的影響。
生活的藝術，有一部分我不是不能領略。我懂得怎麼看「七月巧雲」，聽蘇格蘭兵
吹bagpipe①，享受微風中的藤椅，吃鹽水花生，欣賞雨夜的霓虹燈，從雙層公共汽車上
伸出手摘樹巔的綠葉。在沒有人與人交接的場合，我充滿了生命的歡悅。可是我一天不
能克服這種咬嚙性的小煩惱，生命是一襲華美的飽，爬滿了蚤子。
①bagpipe，風笛。
你問的這句話是張愛玲的《天才夢》里的句子，你找找吧~我幫你把原文找來了
❻ 一說起旗袍大家都會想到張愛玲的一句話
張愛玲：生命是一襲華美的袍子，上面爬滿了虱子。
這是出自張愛玲的《天才夢》。《天才夢》一文為張愛玲18歲時的創作散文，也被她視作自己文學生涯中的"處女作"。 該散文為當年的上海《西風》雜志獲獎徵文，當時的張愛玲尚為香港大學一年級的學生。
❼ 張愛玲說:人生是一襲華麗的袍子,裡面爬滿了虱子..什麼意思
原文為「生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子。」是說人生看起來光鮮亮麗很美好很風光，但在享受這些美好的同時，不得不忍受各種各樣的煩惱。「虱子」，是我們穿「袍子」的代價。
(7)張愛玲旗袍詞語擴展閱讀：
這是是張愛玲的《天才夢》里的句子。《天才夢》為張愛玲18歲時的創作散文，也被她視作自己文學生涯中的「處女作」。 該散文為當年的上海《西風》雜志獲獎徵文，當時的張愛玲尚為香港大學一年級的學生。
這句話出現在文章最後，結合上面兩段可以分析出張愛玲的原意：生活里一些無法克服的煩惱，是人生這件「袍子」里的「虱子」。下面給出最後三段原文。
我母親給我兩年的時間學習適應環境。她教我煮飯；用肥皂粉洗衣；練習行路的姿勢；看人的眼色；點燈後記得拉上窗簾；照鏡子研究面部神態；如果沒有幽默天才，千萬別說笑話。
在待人接物的常識方面，我顯露驚人的愚笨。我的兩年計劃是一個失敗的試驗。除了使我的思想失去均衡外，我母親的沉痛警告沒有給我任何的影響。
生活的藝術，有一部分我不是不能領略。我懂得怎麼看《七月巧雲》，聽蘇格蘭兵吹bagpipe（風笛），享受微風中的藤椅，吃鹽水花生，欣賞雨夜的霓虹燈，從雙層公共汽車上伸 出手摘樹頂的綠葉。在沒有人與人交接的場合，我充滿了生命的歡悅。可是我一天不能克服這種咬嚙性的小煩惱，生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子。
❽ 民國文中描寫女子旗袍服飾的句子或詞語
網路了些,你看看：
從文學作品看民國女子服飾
當上海變得最快的時候，懷舊卻也成了一種時尚。攝影師馬元浩是個有心人，他在四處采風的過程中，收集了不少清末民初的女子服飾。這本《飄逝的羅裙》（馬元浩攝戴雲雲著上海畫報出版社2002年7月版），就是他的藏品集，也是攝影作品集。戴雲雲的文字，則對中國女子服飾的發展過程作了一個比較全面的描述。不過，照片上那些身穿舊式服飾的模特，總讓人隱隱覺得一種格格不入的尷尬。馬元浩自己也有這樣的感慨：「當代女子生活在男女平等的今天，她們活潑開朗，無法表現一二百年以前女子的哀怨、滄桑和含蓄。畢竟時代不同了，環境氛圍也不同了。」
民國女子究竟是如何穿著打扮的呢？當然，泛黃變脆的老照片和存在箱子下層帶有霉味的衣物可以提供一定的參考。此外，還有一個途徑，即文學作品中的服飾描寫也可告訴我們許多真實的信息。
巴金在《激流三部曲》中寫了五四運動以後中國青年在封建專制家庭里的生活、痛苦和斗爭。書中他對各個女性的服飾描寫著墨不多，卻極具代表性：蕙「穿一件滾邊玉色湖縐短襖，系粉紅裙子」。這是五四以後大家閨秀的裝束。婉兒「穿了一件玉色湖縐滾寬邊的袖子短、袖口大的時新短襖，系了一條粉紅湖縐的百褶裙」。馮樂山給婉兒做喇叭袖的時髦短襖，原是為了給自己爭面子的。這身衣著表明了婉兒的侍妾身份。
五四以後的漢族城鎮女子還是習慣於上穿襖下穿裙，窄袖長襖逐漸向喇叭袖短襖過渡。這時只有旗人才穿旗袍。在《家》、《春》、《秋》中是找不到穿旗袍的女人的。
張愛玲對服裝的講究是出了名的，她對自己作品中女主人公的服飾自然會作精心的設計。《金鎖記》中的曹七巧原是麻油店千金，嫁入大戶後，為了不被人看輕，在衣著上是緊追潮流的。
她「身上穿著銀紅衫子，蔥白線鑲滾，雪青閃藍如意小腳褲子」。辛亥革命後，一度掀起過女權運動。受「男女平等」的思想影響，上衣下褲成了女子的時興裝束。只是在正式場合，良家女子還得系裙。
二十多年後，曹七巧的女兒長安長成了大姑娘，可仍待字閨中。當有人為她介紹對象時，她「換上了蘋果綠喬琪紗旗袍，高領圈，荷葉邊袖子，腰以下是半西式的百褶裙」。
上面穿旗袍，下面穿百褶裙，這是滿漢女裝款式交融的結果。而高領圈和鑲荷葉邊的袖子都是當時的時尚。
張恨水《啼笑姻緣》中的陶太太是一個摩登的民國女子。她「穿了一件銀灰色綢子的長衫，只好齊平膝蓋，順長衫的四周邊沿都鑲了桃色的寬辮，辮子中間，有挑著藍色的細花，和亮晶晶的水鑽，她光了一截脖子，掛著一副珠圈，在素凈中自然顯出富麗來」。
上面這些文學人物的衣著描寫使我們對民國女子服飾有了大致的了解。
女子的服飾打扮，從大的方面看，反映了當時政治狀況、經濟風貌、道德觀念及生活習俗，從小的方面看，則反映了「她」的身份、地位、氣質和品位。這一點，哪個時代都一樣。
這個帖子里還有http://www.showchina.org/zgwhxl/zgctfs/200703/t109532.htm不少：
❾ 關於旗袍的詩詞
錦衣旗袍詩,曼玉花樣時。巴金在《激流三部曲》中寫了五四運動以後中國青年在封建專制家庭里的生活、痛苦和斗爭。書中他對各個女性的服飾描寫著墨不多，卻極具代表性：蕙「穿一件滾邊玉色湖縐短襖，系粉紅裙子」。這是五四以後大家閨秀的裝束。婉兒「穿了一件玉色湖縐滾寬邊的袖子短、袖口大的時新短襖，系了一條粉紅湖縐的百褶裙」。馮樂山給婉兒做喇叭袖的時髦短襖，原是為了給自己爭面子的。這身衣著表明了婉兒的侍妾身份。
五四以後的漢族城鎮女子還是習慣於上穿襖下穿裙，窄袖長襖逐漸向喇叭袖短襖過渡。這時只有旗人才穿旗袍。在《家》、《春》、《秋》中是找不到穿旗袍的女人的。
張愛玲對服裝的講究是出了名的，她對自己作品中女主人公的服飾自然會作精心的設計。《金鎖記》中的曹七巧原是麻油店千金，嫁入大戶後，為了不被人看輕，在衣著上是緊追潮流的。
她「身上穿著銀紅衫子，蔥白線鑲滾，雪青閃藍如意小腳褲子」。辛亥革命後，一度掀起過女權運動。受「男女平等」的思想影響，上衣下褲成了女子的時興裝束。只是在正式場合，良家女子還得系裙。
二十多年後，曹七巧的女兒長安長成了大姑娘，可仍待字閨中。當有人為她介紹對象時，她「換上了蘋果綠喬琪紗旗袍，高領圈，荷葉邊袖子，腰以下是半西式的百褶裙」。
上面穿旗袍，下面穿百褶裙，這是滿漢女裝款式交融的結果。而高領圈和鑲荷葉邊的袖子都是當時的時尚。
張恨水《啼笑姻緣》中的陶太太是一個摩登的民國女子。她「穿了一件銀灰色綢子的長衫，只好齊平膝蓋，順長衫的四周邊沿都鑲了桃色的寬辮，辮子中間，有挑著藍色的細花，和亮晶晶的水鑽，她光了一截脖子，掛著一副珠圈，在素凈中自然顯出富麗來」。
❿ 張愛玲說過「人生就像一襲華美的袍，裡面爬滿了虱子」原話是什麼
原句是：在沒有人與人交接的場合，我充滿了生命的歡悅。可是我一天不能克服這種咬嚙性的小煩惱，生命是一襲華美的袍，爬滿了虱子。
這句話的意思是：表面光鮮亮麗，裡面卻很臟。這句話諷刺人生表面風光，裡面卻不忍直視。
華麗的袍子：比喻人生風光處。裡面爬滿了虱子：裡面比喻人生內在（人的內在品質、事務的實際執行等）；虱子比喻糟粕、惡心的性格品質、卑劣低下的行為。虱子人人都不喜歡，華麗袍子人人喜歡。
這句話出自張愛玲的《天才夢》。
作品逸事
為紀念創刊三周年，1939年9月上海《西風》雜志第37期刊出以「我的……」為題目的「現金百元懸賞徵文啟事」，約定「舉凡關於個人值得一記的事，都可發表出來」，要求「內容要實在，題材要充實動人」。時年18歲的張愛玲遂寫了一篇一千三百字的《我的天才夢》應征。此文雖尚不及張後來的作品來得老辣，但用語之精警，初現端倪，如末一句「生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子」，已成人所共知的名言。