焦作市山陽區曉旭男裝館

⑴ 誰能寫上幾首曉旭的詩詞

我能找到的所有陳曉旭的詩作

據說還有一首叫《小島》的詩
可惜沒有找到

曉旭的幾首古體詩很是工整
現代詩寫的也不錯

我最喜歡的是那首《無題》（如果我死了）
感覺就像是在一個荒涼凄清的夜晚
來到寂寞無人的瀟湘館
聽到絳珠仙子曼妙的歌聲
歌聲中傾訴著對宿命和輪回的感傷和無奈

伊人已逝
而那塊頑石還要在歲月紅塵里孤單的活著
也許這就是寶玉對景悼顰兒時的心境吧

《無題》
發表於88年
如果我死了
你是否失掉一些歡樂
為了我
是否會讓你哀傷
在心頭上停留片刻

在燈火輝煌的舞會上
你是否會感到孤獨
在朋友們熱烈交談中
你是否會在角落裡沉默
在甜夢縈縈的仲夏之夜
你是否會感到一絲涼意
在冬日雪花紛飛的清晨
你是否會感到寂寞

當世人已將我名字淡忘的時候
你是否會在心底
悄悄地為我唱一首
憂傷的歌

《我是一朵柳絮》（一作《柳絮》）
本詩為陳曉旭14歲時作品，也是她發表的第一首詩歌

有種說法是1985年紅樓夢劇組開始選演員時
陳曉旭拿著一張背面抄著小詩我是一朵柳絮的照片打動了導演王扶林出演林黛玉

其實時間是83年
事實和這種說法也有出入
當時陳曉旭寄去的是一個沉甸甸的大信封
里邊裝著一封厚厚的自薦信
兩張剪報(是陳小旭的作品)
一張畫報封面和幾張不同角度的小照

畫報封面是曉旭本人
一位纖細文靜的姑娘手撫著胸前的辮梢
一隻手支撐在背後坐在一片綠草坪上
顯得那麼恬靜、秀美
眉宇間似乎還有那麼一點淡淡的憂郁……

自薦信上
娟秀端正的字體很讓人入眼文筆顯得非常自然流暢
剪報上的小詩是她最近發表在某雜志上的習作
據說就是這首《柳絮》。
可惜的是當時的信封里的東西我都無法找到
應該說這首詩寫的很是朴實無華

我是一朵柳絮
長大在美麗的春天裡，
因為父母過早地把我遺棄，
我便和春風結成了知己。

我是一朵柳絮，
不要問我的家在哪裡，
願春風把我吹送到天涯海角，
我要給大地的角落帶去春的消息。

我是一朵柳絮，
生來無憂又無慮，
我的爸爸是廣闊的天空，
我的媽媽是無垠的大地。

《夢里三年已是秋》
(本詩為陳曉旭15歲時作品，據說全詩較長，為一個系列，曾在《青年詩人》連載)
因為怕你在鮮艷的人群中把我迷失
所以我變得如此蒼白柔弱
因為想對你低訴的話語太多太多
所以我只能靜默
因為每一條苦澀的泉
正在我的胸中婉轉流成愛河
所以我的淚水也日漸乾涸

我不知道明天
是否依然執著。
一如我十五歲時的日記，
把夏夜留給夢，
把心留給愛情。

我等待著你，
當窗外淡色的晨曦，
穿過我白色的窗簾。

鏡子里的我，
早已編好了，
那條粗大的辮子。
還繫上了你喜歡的，那條紅絲帶。

我們同樣被愛情的網，
深深纏住。
我終於這樣近，這樣近地看到，
你那雙噙滿淚水的眼睛

《給十七歲》
（此詩約為23歲所作）
我忽然想起
一個淡忘已久的角落
滾滾紅塵淹沒的足跡
塵封在書架上的十七歲和錯過的花季
陽光里曬著被雨淋濕的記憶
也許不該拿出來曬
讓它永遠沉浸在心裡
樹梢上掛著結冰的月亮
彷彿要在某個黃昏凋零
而她始終不肯棄枝而去

十七歲啊可憐的十七歲
什麼時候我變得如此冷酷
把十七支蠟燭一口吹熄

也許我應該在大腦里
另縫一隻口袋
把十七歲的夢全裝進去
那樣即使在無人的世界獨旅
也不會感到絲毫的孤寂
而現在我只能在清明時節
燃十七隻檀香
奠祭我的十七歲
祈告所有的夢到天堂相聚

《石竹》
（時間大概是1991年秋天）
虛懷亮節生石隙，
春露秋霜染青衣。
風骨不朽作書簡，
留與人間寫傳奇。

《無題》
(此詩為陳曉旭1994年所作)
我夢見我去了
乘著一縷灰色的雲
過那片陰暗低吼著的海
那荒涼的，悄無聲息的彼岸停下
這里是忘川
沒有金色的海灘
沒有海鳥的哀鳴
沒有陽光沒有月亮沒有星星
沒有綠色的椰子林
沒有湖水拍打礁石的聲音
沒有風掠過海面留下的蹤影
沒有呼吸沒有眼淚沒有歌唱
沒有戀人溫柔的目光
我在思維里哭了
忘川這死的世界裡沒有聲音
沒有淚水沒有心的痛疼
只有記憶的精靈在長夜裡游動
暝暝之中我憶起了人間
清晨的露珠傍晚的倚雲
正午的驕陽和雨打在窗欞上的聲響
接著，又憶起了愛情
月下的誓盟眼睛的默許
離別的淚珠和浸滿相思的紅豆
然後，我又憶起了車站
緩緩啟動的車輪強作的歡顏
顫抖的再見和玻璃窗上漸漸消失的蒼白的臉
紅圍巾依依飄落在黑色的鐵軌上
汽笛聲竭煙霧散盡
車輪碾過之後
你只拾到幾塊紅色的碎片
這是一個可怕的漫長的夢
天亮了我還沒有醒
在夢中我決定醒來後去南方霸王祠旅行
南方有竹林有瀑布有開不完的桂花
還有纏綿哀婉的洞蕭聲
在那幽靜的峽谷有明亮的星星
象一雙真誠的眼睛在天邊閃動

《幽蘭》
(此詩為陳曉旭一親友提供，約為2006年前後所作)
斂身幽谷遠塵埃，
天光雲影人徘徊。
不須天風來相催，
自在花兒靜靜開。

《大海——媽媽》
（曉旭在杭州拍戲時，記者索要的詩）
大海結束了一天的奔騰，
象勞累了一天的媽媽，
在夕陽的撫愛下疲憊地閉上眼睛，
細碎的漣漪泛著金色的星輝，
象媽媽溫柔的笑眼......
濤聲漸漸低沉了，
彷彿哼起一首動人的搖籃曲，
噓，輕點，
讓我們依偎在媽媽的懷抱里，
做一個藍色的夢......

《悟》
參不透的人生，
正如一場盛演不衰的名劇，
不斷用新的形象重復舊的主題，
如此我默默原諒了，
生命里種種的失意與背棄，
獨自用一片清澈的心，
相信一種從簡單到極致的美麗。

《人淡如菊》
我從廣寒來，孤芳何人賞。
居傲不媚春，偏愛秋色涼。
纖纖淡鵝黃，倩倩素心長。
猶慰深閨寂，且伴一縷香。

《小麻雀》
停一停吧小雨，
難道你不見媽媽為我覓食去？
假如你打濕了媽媽的翅膀；
她就會掉在冰冷的雨水裡。

呵，媽媽她回來了，
羽毛還帶著點點雨滴；
我問媽媽冷不冷？
她卻笑著把小蟲喂到了我的嘴裡。

⑵ 絳珠曉旭誄的作品原文

絳珠曉旭誄聖玉
嗚呼！時維春盡，序屬夏初，無可奈何之日，春殘花落之時。俗世無緣，曉旭魂飄永逝；幻虛有幸，絳珠淚盡來儀！泣不完清清淚，剪不斷鬱郁憂！人間聖玉，撰誄以悼仙妹；仙境妙真1，回眸來慰傷愁！
幾字方成，此心已碎！情寄梵音，悲盡哀歌！卿如有知，情與心和；天若有痛，淚攜夢過！
憶卿往昔，情凝紅樓之夢；感卿彼時，魂附紅樓之顰。遼寧玉女，絕代佳人！仙姿綽約，瑤池仙子懷妒；玉魄清純，吳宮西子含嗔。雪芹妙筆留影，王導2慧眼識人；飄飄而至，一朝入主紅樓；喁喁而泣，千古留芳紅塵3！手把花鋤，悄葬人間春色；情抒筆底，悵寫世事迷津。清風有夢，難忘瀟湘之竹；冷雨無情，猶思孤館之芳。便把心懷，悄托曉旭：怡紅4多情，為卿再慕芳凡塵；沁芳5有義，落花百轉留香。仙風颯颯，玉影飄飄，貌如黛玉無異，才與瀟湘6同強。紅樓有卿，曹公無憾；銀屏有卿，影視留香！冰姿玉影，錦心華章。白雲悠悠止步，為賞紅妝；綠水綿綿撫弦，邀與流觴7。
人豈無嘆，誰能講明：紅樓為旭而寫？旭為紅夢而生？孤標傲世，滾滾紅塵無二；遺世獨立，芸芸眾生難並！誰料纖柔弱質，卻不心戀銀屏；豈知玉女紅顏，竟是商戰精英！紅樓蘊夢，情異俗世凡夫；商海興波，財勝陶朱石崇8。品貌雙全，奇女無雙；才智兼備，巾幗英雄！此番豪情，男兒幾個與竟？如斯偉業，舉世誰能爭鋒？
嗚呼！世事最難預料，旭心最難揣摩：人間絕色，情異紅塵世俗；商海奇才，心慕青燈古佛。玉宇瓊樓，棄如泥室；蘭心慧質，皈依佛陀9。一任飛短流長，卿自無爭笑傲！手撫七弦，伴那晨鍾暮鼓；意無雜念，披這翠竹女蘿；濁世遠俗，清心如歌！
豈知噩耗無情，怎奈無常冷酷！芳魂盪盪，人間少一絕色；衣袂飄飄，西方多此曉旭！清心如玉，玉碎情誰來沃；芳華如燭，燭盡光誰來續？悲愁難訴，吁嗟相告：
嗚呼！卿今去矣，蒼天有恨！雲盡披縞，風盡抒愁，雨盡化淚，星盡掩眸！黃鶯泣血，燕子悲旋，倩影如霧，形神若煙！
嗚呼！卿今去矣，大地含悲！英蓉如面，柳葉似眉，流波飲泣，高樹垂帷！花影憔悴，草色衰迷，青山蒼茫，牧野哀凄！
嗚呼！無計留卿，紅塵自當有悔；有誰解意，浮世徒自多愁！此去迢迢，離恨天中續夢；此恨幽幽，瀟湘館里尋舟。溯流10直向銀河，尋芳漫上瓊樓。仙影幢幢，拈花笑著曉旭；煙波緲緲，凝眉蹙者瀟湘。俗眼豈能與共，仙子不敢同芳！驀然渺渺，轉瞬茫茫！
別無所望，惟有一哭！羨那白衣勝雪，嘆其仙影如風！雪瞬息化，風轉眼空！嗚呼！人生何趣？紅塵淚蒙！縱是笑始，奈何恨終！
卿別人間之際，新版選秀11之期。恰似寶玉成婚之日，黛玉離魂之時！禪意無邊，曉旭衣缽誰繼？親緣無覓，絳珠玉影誰襲？問天盡頭，可有香丘12？嘆淚盡處，又多情囚！雪芹善讖，為卿寫書；有緣如此，今生何求？郝彤13真痴，為卿出家；有愛如此，來世聚首！
嗚呼！卿於天上，紅塵可顧？魂在佛家，苦海早渡！紛擾凡間，本非卿土，聖潔仙境，方是卿處！可嘆今後，濁世誰能獨步？傷憐凡俗，清心何以寄託？！
悲哉！曉旭，薄文無華，難述卿之雅量；祭禮無它，聊憶卿之芬芳！魂如有知，仙鄉一笑；心如有意，琴曲來商！嗚呼哀哉！尚饗14！
【相關注釋】
1．妙真——陳曉旭出家後所用的法號。
2．王導——電視劇《紅樓夢》導演王扶林。
3．紅塵——指俗世，或人世間。對於皈依佛門的人來說，紅塵指世俗人世間。對於死去的人來說，紅塵指世間。
4．怡紅——即怡紅公子賈寶玉。
5．沁芳——大觀園的一條命脈是沁芳溪，而所有軒館景色都是沿著此溪的曲折而布置的；是故沁芳亭、沁芳橋、沁芳閘，都采此名。
6．瀟湘——瀟湘館的簡稱，因林黛玉在瀟湘館中居住，瀟湘或瀟湘妃子亦代指林黛玉。瀟湘原意是楚地的兩條河流，瀟水和湘水，歷史上有湘妃竹和湘夫人等傳說，瀟湘即指瀟水湘水流域。
7．流觴——古人每逢農歷三月上已日於彎曲的水渠旁集會，在上游放置酒杯，杯隨水流，流到誰面前，誰就取杯把酒喝下，叫做流觴。
8．陶朱石崇——陶朱，即陶朱公范蠡。范蠡，字少伯，春秋末期楚國宛邑人。他是中國古代商人的聖祖，人稱陶朱公。石崇（249年～300年），西晉文學家。字季倫。祖籍渤海南皮（今屬河北），生於青州，小名齊奴。范蠡和石崇都是當時的富豪。
9．皈依佛陀——皈依的意思是：身心歸向它、依靠它。佛陀，亦譯作「佛馱」、「浮陀」、「浮屠」、「浮圖」等，此處指佛教、佛門。皈依佛陀即指出家信奉佛教、走入佛門。
10．溯流——逆著水流方向。
11．新版選秀——紅樓夢電視劇准備重新編排，所以稱新排的紅樓夢為新版，選秀指遴選紅樓夢電視劇的演員。
12．香丘——出自《紅樓夢》中黛玉葬花詞的最後幾句，是指花的墳墓。「香」，此處指香花，也就是黛玉要埋葬的。
13．郝彤——郝彤，陳曉旭的丈夫。郝彤身高一米八三，畢業於北京電影學院攝影系，後任公司總經理，陳曉旭出家後，郝彤也剃度出家。
14．饗——音為xiǎng，指用酒食招待客人，泛指請人受用：～會。～宴。～客。

⑶ 佛教怎麼看待，劉曉旭

凈空法師 答新加坡同修關於陳曉旭的七個提問

問：近日聽到陳曉旭居士病逝的消息，感到震驚，下面他提的問題。陳居士已學佛十年，生前曾對佛教進行很多捐助，為何落得這樣的結果？

凈空法師答：結果你沒有看到，你要看到就正常了，她的結果不算壞，相當殊勝。在病情嚴重的時候，三百多人給她助念，日夜佛號不停止，這種福報連一般老法師都不可能有，這是希有難逢的因緣。學佛不一定在時間的長短，有人學佛幾十年，有人學佛一輩子，到死的時候依舊手忙腳亂，無所適從，很多！對於佛教很多的捐助，並不是說有很多捐助她的業障就消了，那就太容易了。有錢的人業障都消掉，窮人業障就消不掉，也許你又認為這太不公平了。學佛最重要是信心！

我在此地給你總的說一句，曉旭病重的時候，我跟常慧法師都在她面前照顧，我們盡了全心全力，使她的病痛減輕，這個我們看到了。像這種病痛一般人受的是十分，她只受了一分，九分佛菩薩給她化解了，難得，很不容易。她為什麼轉不過來？第一個是信心不夠。人有業障，這她自己很清楚，業障很重。業障是過去生中生生世世累積的，不是這一世的，這一世沒有造業，前世造了，所以三世因果諸位必須要明了。為什麼這一生是好人，他得的是惡報；這一生是惡人，他居然享福，所以很多人看到這個現象，不相信因果。

這一生造惡，他前世余福太厚了，所以你沒有看到他惡報。前世造的福，他可以享兩百年的福，但是這一生當中他造作的惡業，他可以享六、七十年的福，那個福已經折掉了，打折扣折掉很多，可是他的余福沒享完。有人一生做好事，果報並不好，過去生中造的不善業太重，就是他有餘殃。因為他這一生中造的很多好事，彌補了很多，但是還沒有彌補到完全，所以他還是受業報。因果通三世，你了解這個道理，了解事實真相，你就不懷疑了。

學佛十年信心依然不足，這個原因是什麼？聽經太少，事務太多。事務太多分她的心，精神都照顧在日常事業上，還有應酬太多。所以真正聽經，真正聽得懂，可不是容易事情，聽經聽一輩子還不懂。這什麼原因？我相信你自己曉得，我講經講這么多年，你有沒有聽懂？如果你聽懂了，你不會提這些問題，你提這些問題，說明你跟陳曉旭一樣沒聽懂。我常常講講了幾十年，一個人要學佛，必須把自私自利放下，名聞利養放下，五欲六塵享受放下，貪瞋痴慢放下，你才能聽得懂、你才能契入。學佛的人多，聽經的人多，幾個人能放下？能放下的，他聽懂了，聽明白了，他在日常生活當中能與佛法相應，也就是說他能解、能行，得佛法真實受用。如果這個放不下，這就是最嚴重的障礙，第一關你進不去，所以學佛十年、二十年、三十年都在佛的門外，沒有進門，這是事實真相。每一個同學無論在家、出家都應該要懂得，否則的話，這一生雖學佛也是空過。

（凈空法師·答香港參學同修之六十九2007/5/25）

問：第二，他說陳居士曾親自拍攝山西小院，可她自己卻為何沒有度過癌症病魔這一關？

凈空法師答：山西小院是不是她拍的我不知道，我不曉得這個事情。
那麼山西小院那些癌症的人，他有信心。曉旭，我照顧她那麼多天的時候，她沒有信心。她不知道懺悔，她不知道感恩。這她自己說的，感恩的心，懺悔的心，總是生不起來。願力不足，有發願，願力很脆弱。那最關鍵的是，是自己沒信心。我們在大乘教里講的太多。當面勸她，不知道勸了多少句，一切法從心想生。你要想佛，想菩薩。想經教，想宏法利生。想幫助正法久住。這是正念啊。對她有好處啊，她不想這些。一天到晚想，我這個病能好嗎？這就完了。她所想的是負面的，佛菩薩幫不上忙啊。佛菩薩能幫上忙，你是有正念，你不能有負念。所以信佛不是件容易事情。
藕益大師在《彌陀要解》裡面，講到這個凈宗的信願行。第一個是信。信，他講了六個。頭一個是信自。第二個是信他。他，是釋迦牟尼佛，是阿彌陀佛。那曉旭對這個沒有，對信字沒有自信心。自信心沒有了，信他還可以。病中還常常念著，我們要信佛，要信佛法，要信老師。她沒有自信就沒有法子了，佛法僧都幫不上忙，我們感到很遺憾。
同時呢，她的外緣並不是很好。就是干擾還是太多。這個干擾裡面有一半是冤親債主，冤親債主附身。人數不少，我們在旁邊觀察，至少有幾十個。那我們做勸解，勸解還是有效。勸解幾次，分批，一批一批離開。離開她，她身體就感到很輕松，很舒服。在附體的時候，身體都是硬的。離開之後就好了。可是最後還是有幾個。那幾個可能是怨恨太深。怎麼勸都不肯離開。所以你不了解這裡面的情形啊，那你了解這些情形之後，她給我們的教訓很大。
我們看了這個現象，自己警覺到，這一生決定不能生病，決定不能死。怎麼說不能死呢？不能象一般這個死法。要象諦閑老和尚講的鍋爐匠。要象諦老說的極樂寺的修無師。那麼我們在台灣將軍鄉看的老太太，在美國舊金山也是看到一位老居士，預知時至，沒有生病，說走就走了。這就對了。這些人有我們親眼看到的，親耳所聞的，我們要以他做榜樣。這個在深圳念佛往生的黃忠昌，也是最好的榜樣。閉關念佛兩年十個月，預知時至，沒有生病，走了。這個重要啊。不可以生病啊，不可以進醫院啊。這個才是真正的成就。
那你要問，這幾個人為什麼有這么殊勝的成就呢？沒有別的，身心世界一切放下。真的放下了，冤親債主也不找你了。冤親債主還能找到你身上，換句話說，你還沒有放下啊。你放下，他佩服你啊，他贊嘆你啊。就跟我們過去在新加坡，新加坡居士林的老林長陳光別往生。他走了，我們培訓班的同學去給他助念。回來的時候，老林長的冤親債主啊，大概有一百多人。一百多個靈啊，跟著這些法師到居士林來。傳遞訊息，林長真的往生了。他們看到了，很歡喜，很贊嘆，說我們是他的冤親債主，看到這個樣子，我們也不會找麻煩了。現在我們跟著法師到居士里來，希望居士林答應我們，給我們做皈依。他來求皈依的。皈依完了之後，他們說，我們希望能在居士林聽經。我們居士林講堂天天講經。他說講堂的光太大，這靈，他們這些眾生受不了。最後要求在餐廳。餐廳里用電視，指定《地藏菩薩本願經》。要日夜不停的播放，一個月。一個月他們離開了。好象我們這個地藏經播了一個半月，還是兩個月的樣子。你真有成就，冤親債主慈悲心就生起來了，不找麻煩了。
所以學佛不是容易事情。宿世善根成熟。真正親近善友，能放下，能看破，能契入才得受用。所以她這次往生不錯啊。教了很多很多人，這些人在她面前都受了她的教訓。各個提高警覺.

問：第三，聽說她在生病期間只吃一點中葯，而拒絕西葯治療。這是否過分分別執著，還是她對世法放下的太晚？

凈空法師答：這些事情你要真了解才行，你不了解不知道。那麼中葯西葯，希望這個常識啊，你做一點工夫，下個幾年工夫徹底去研究。你才會了解。

我們給她請了很好的醫生，照顧她。通通都做到了，看到的人幾百人啊。

問：第四個問題，陳居士二月出家。發願後，半生要做一名多元文化義務工作教育工作者。她出家雖短，但在家修行也有七八年了，且對佛教事業捐獻甚豐。又親近師父，為什麼不能達成宏法的心願。

凈空法師答：我希望你到我這來，我親自給你說明。這個話我要給你講起來兩個小時講不完。要跟你講個三四天。

你要想知道這個問題，現在這個出家人，受了這個三壇大戒，出家幾十年。為什麼修行的時候，到最後還是不能往生？還是隨著業力轉？太多了。你自己知不知道？

我學佛的時候，李老師就警告我。我講經的時候曾經講過。我受了大戒，到台中去看他老人家。這受戒之後一定回去拜老師。還沒進門，我在門外他在裡面還很遠，他就指著我，「你要信佛！你要信佛！」說了十幾聲。我走進去以後莫名奇妙。我學佛七年出家。出家兩年受戒。我還教了兩年佛學院。老師一見我叫我信佛，我都呆了。我坐下來之後，我就楞住了，我心想，老師說這話是什麼意思。老師跟我講，你現在是受了大戒了，也教佛學院了。你要曉得，出家受戒的老和尚自古以來，不是今天，古時候就很多。到七八十歲，臨命終時還不信佛。越講我越糊塗啊，他怎麼不信佛呢？不信佛怎麼出家呢？怎麼學教？怎麼講經呢？到最後老師告訴我，什麼叫信佛啊？不講別的多的了，講很簡單的了。佛叫你不殺生，你做到了沒有？佛叫你不偷盜，你做到了沒有？佛叫你不淫慾，，做到了沒有？佛叫你不飲酒，做到沒有？不妄語。五戒啊，沒有做到。沒有做到，不信啊。我這才恍然大悟。

所以信佛是依教奉行。聽了佛的教誨，能說不能行，不信啊。你才曉得，信這個字多難。信，決定有效。沒有效，自己好好反省，不信啊。你才知道這個信字可不是容易事。華嚴《大智度論》裡面說，信為道源功德母。信心清凈，則生實象。如果這個信心，真正達到清凈，一絲毫疑惑沒有，一絲毫夾雜沒有。這個人是什麼人呢？——初住菩薩，法身大士了。信心的標准在這里。所以信，有迷信，有正信。正信是有解無行，真正做到是真信。真信才管用啊。

捐獻是修福。你做好事是修福報。福，不能救生死。這個六祖在壇經裡面說的，此事，福不能救。此事就是六道輪回生死的事情，再大的福報都不能救。但是什麼呢？無論在哪一道的時候，你有福報，你還是享福。就在餓鬼道，他也是多財鬼，他有福報啊。福報沒有的時候，他苦啊。天人沒有福報，他很苦啊，還不如人間有福報的人。這個我們在經典里讀過。

所以說，你問為什麼不能了達宏法利生的心願。她宏法利生的心願不堅固，非常可惜。這個就是什麼呢？聞法太少。在佛法上下的工夫太少。這個道理要懂。要明了。不要讓這個學佛的人產生了退心。我們看到這個情形，我們的信心更堅定。警覺性更高。才知道她的問題出在哪裡。

我在任何一方面不如她。我的壽命四十五歲，跟諸位報告很多次了。我能夠轉的過來，在我相信她一定能轉的過來。她不能跟我配合。我要求她就是四個。第一個信心堅定。第二個懺悔。第三個感恩。第四個願力發足。這四個都不到位。這個沒法子啊。沒有人能幫她忙啊。你能不能幫她呢，你幫不上。這她的事情。你要發，是你的，她得不到。所以必須自己要做到啊。如果你要是做不到，你將來走的時候還不如陳曉旭。這是我跟你講的真話。

問：第五，她在出家聲明中要承傳佛法，承師命閉關十年，研究儒釋道中華傳統。為佛教奉獻終身，續佛慧命。心量之廣，何等偉大，為什麼不能轉這個業力？

凈空法師答：她這個口裡的心量很大，心裡的心量很小。就這么個道理。心口要相應，就產生效果。她心口不相應。絕對不是，佛法是騙人，是假的。

我在三十幾歲的時候，我發的願兌現了。所以我四十五歲那一年，生一個月的病。我知道，壽命到了。那個時候韓館長照顧我。我跟她講壽命到了，不要看醫生，醫生能治病，不能治命。所以，我也不吃葯，也不看醫生。念佛求生凈土。我念了一個月，身體慢慢好起來了。一直到現在，我一生沒生過病。

前年七十九歲，七十九歲我在北京，住在旅館裡面。病倒了，病了四天。我給同學們說過，我見到釋迦牟尼佛，見到阿彌陀佛，見到毗盧遮那佛，見到觀世音菩薩。身像之大，跟虛空一樣。雖然那麼大的像，可是看的很清楚。異常清楚。我想我壽命到了。從四十五歲到七十九歲，也已經多活了二三十年了。多活了三十多年。我說，我應該走了。我還聽到旁邊有人，但是我沒有回頭，在我背後跟我講，你還有沒有牽掛的？還有沒有顧慮的？還有沒有想見的人啊？想跟他見一面的？我跟他說什麼都沒有。我通通放下了。我說我的一生，章嘉大師告訴我的，佛菩薩安排的。我非常希望跟阿彌陀佛走。可是如果要我再幫助這個世間苦難眾生，我說也可以，沒妨礙。到第二天，我病就好了。第三天，我回到香港，養了兩個星期，我又開始講經。

曉旭不能象我這樣發心啊。這個要發真心啊。不是感情用事啊。感情用事解決不了問題啊。而且就是做善事，善事的時候啊當時什麼樣的心態，關系都很大。勉強做的，別人勸導做的。勸你做的時候，自己做的時候，還要打點折扣。這都不是修大福報。所以你必須要跟她有一段長時間相處，你對她完全了解，你對佛法了解，然後你就心裡全都明白了。希望你看到這樣，你要精進，你要真正做到。你不能夠說是心口不一，那你將來的福報不如她。那差遠了。

問：有些念佛人，感覺到自己的行持發心還不如陳居士。若是她都不能往生，我們不是更沒希望了嗎？

凈空法師答：這個錯了。那你如果這樣想呢，那我告訴你，你肯定不能往生。往生在信心。而且，人到運衰的時候，宿世過去生中怨親債主都來找你。這一關你能不能通過？你要不能通過，那是嚴重的障礙。

問：最後一個問題。我從來不曾動搖過對佛法的信仰。可是看到陳曉旭的往生，我感到了前所未有的沮喪和茫然。懇請老法師慈悲開示，幫助同修們堅定信心。勿生退卻。

凈空法師答：你這個幾句話說的很不錯。那麼，任何問題都要真正去了解事實真相。你對事實真相不了解，你自己憑自己的錯誤的觀念來看事情，我們今天上午還講到「三量」，你這是屬於「非量」。這個確確實實會誤導你自己。也會誤導別人。但是，縱然是誤導了，也是古大德講的一句話，「萬法皆空，因果不空」啊。每個人有每個人自己的因果啊。因果要自己負責任。

⑷ 焦作金奧企業管理服務有限公司怎麼樣

簡介：焦作金奧企業管理服務有限公司成立於2010年12月03日，主要經營范圍為企業管理服務等。
法定代表人：劉曉旭
成立時間：2010-12-03
注冊資本：10萬人民幣
工商注冊號：410811008393922
企業類型：有限責任公司(自然人獨資)
公司地址：焦作市山陽區工業路東段石油公司507-1室

⑸ 盛京老劉記創始人劉曉旭做健康行業久嗎

比較久了。這應該算是家傳淵源吧，劉曉旭祖上世代從事中醫，目前家中也經營了數家中醫館，所以對中醫正骨頗有心得，這應該歸功於她從小對這方面的耳濡目染。