溫州吉沐服飾男裝
『壹』 女扮男裝的言情小說
《抱得財女歸》 作者：裘夢
《大漠黑鷹》 作者：孫慧菱
《冷刀邪魅》 作者：郝逑
《哪個「娘子」不風流》 作者：凌瑋
《妻命難違》 作者：華甄
《三十六計擒將軍》 作者：裘夢
《少爺的小跟班》 作者：路那
《冤家相公》 作者：華甄
《笑將軍》 作者：莫顏
《清夜吟》 作者：長晏
《欽點惡娘子》 作者：半雪
《迷糊刺客》 作者：喬翎
《老婆愛把妹》 作者：裘夢
《浪子拐賊妻》 作者：恬寧
《春色無邊》 作者：純瑟
『貳』 傣族的風俗習慣和服裝
一、傣族的風俗習慣
傣族自古以來就是一個講究禮儀的民族。外地人到了傣家，主人會主動打招呼，端茶倒水，款待飯菜。無論男女老少，對客人總是面帶微笑，說話輕聲細語，從不大喊大叫，不罵人，不講臟話。
婦女從客人面前走過，要攏裙躬腰輕走；客人在樓下，不從客人所在位置的樓上走過。每戶人家都備有幾套干凈被褥，供待客之用。
有的傣族村寨，還在大路旁建有專用於接待客人的「薩拉房」。 到傣家作客，還會受到主人「潑水」和「拴線」的禮遇。客人到來之時，門口有傣家小卜哨用銀缽端著浸有花瓣的水，用樹枝葉輕輕潑灑到客人身上。
走上竹樓入座後，老咪濤會給客人手腕上拴線，以祝客人吉祥如意，平安幸福。到過傣族村寨的遠方客人都被傣族熱情友好的接待所感動，留下難忘的印象。
二、傣族的服飾
傣族的傳統服飾，男子多穿對襟或大襟無領短衫，肥筒長褲，也有少數人穿深色筒裙，用白、青、淺藍、淡黃色的布包頭；女子服飾因地域不同而有明顯差異。
西雙版納的婦女上穿白色、緋紅色或淡綠色緊身窄袖短衫，下著各種花樣的長及腳面的筒裙，束銀腰帶，婦女發飾均很講究，梳高發髻，並在發髻上插綴鮮花；也有用大布巾包頭的。
德宏和耿馬的婦女上穿齊腰短衣，下著色彩艷麗的筒裙，發髻位於腦後，余發散拖一綹在背後。服飾衣料過去為土布，現多為絲綢、細花布，更顯傣女亭亭玉立、婀娜多姿的身材。
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1、婚姻禁忌
從進窪（關門節）到出窪（開門節）（傣歷九月十五以後的3個月）期間不許談情說愛，不許結婚，否則，被視為如同牛馬不懂季節，死後會變成狗。
2、宗教禁
傣族村寨立有寨心（高約三、四尺的木檯子，中間裝土）。此乃村寨的心臟或生命。故忌在其上坐、腳踏或掛馬。德宏州傣族祭寨時，忌外人進寨，寨人外出，須等祭寨完畢方可出入。進佛寺者須先在門外脫鞋，方可入內。
3、喪葬禁忌
村寨若有人死，全寨人停止生產，婦女可外出砍柴、搜集飼料，但不可背進寨，待葬完死者後，方可將置於村邊的木柴、飼料拿進家中。
網路-傣族
『叄』 傣族服飾的介紹
傣族服飾淡雅美觀，既講究實用，又有很強的裝飾意味。
傣族男子的服飾差別不大，上身為無領對襟或大襟小袖短衫，下著寬腰無兜長褲，多用白色、青色布包頭，有的戴毛呢禮帽，天寒時喜披毛毯，四季常赤足。保留著古代「衣對襟」、「頭纏布巾，喜掛背袋、帶短刀」的特點，但衣料已很少再用自織「土布」。中山裝和西裝，已成傣族青壯男子的時裝。20年來出現了有領對襟或大襟的小袖衫，頭巾改為水紅色、綠色、粉紅色的綢子，褲子依舊。
新平、元江一帶的「花腰傣」，上穿開襟短衫，著黑裙，裙上以彩色布條和銀泡裝飾，綴成各式圖案，光彩耀目。傣族婦女均愛留長發，束於頭頂，有的以梳子或鮮花為飾，有的包頭巾，有的戴高筒形帽，有的戴一頂大斗笠，各呈其秀，各顯其美，頗為別致。
有所不同。她們在當姑娘時一般穿白色或緋紅色的大襟短衫、長褲，將發辮盤於頭上，腰間束一塊小的圍腰，結婚後才穿上對襟短衫和筒裙。德宏地區傣族婦女的發式也不一樣，年輕的婦女是將頭發束於頭頂，中老年婦女則不再束發，而改戴一種黑色的高筒帽。
傣族服飾_網路
『肆』 傣族服飾有什麼特點
傣族服飾淡雅美觀，既講究實用，又有很強的裝飾意味，頗能體現出熱愛生活，崇尚中和之美的民族個性。
傣族男子一般不戴飾物，偶爾也會發現他們的手腕上有一隻閃閃發亮的銀鐲。鑲金牙、銀牙是他們的喜好。他們通常把上好的門牙拔去，換上金或銀做的假牙。
傣族婦女講究衣著，追求輕盈、秀麗、淡雅的裝束，協調的服裝色彩，極為出色。青年婦女將長發盤於頭頂，是傣族服飾的一個顯著的特點。
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傣族是雲南省特有的少數民族，主要分布於雲南省南部和西部的河谷平壩地區。西雙版納傣族自治州和德宏傣族，景頗族自治州是傣族主要的居住區。
傣族生活的地方，都是熱帶、亞熱帶地區，那裡氣候溫熱，山林茂密、物產豐富。傣族服飾也就充分體現了這些地理特點，淡雅美觀，既講究實用，又有很強的裝飾意味，頗能體現出熱愛生活，崇尚中和之美的民族個性，和民間習俗。
『伍』 請問男生衣服尺碼和女生是一樣的嗎
男生的衣服尺碼和女生的尺碼是不一樣的。從2009年8月1日起，中國開始全國實施統一的《GB/T 1335.1－2008 服裝號型男子》、《GB/T 1335.2－2008 服裝號型女子》國家標准，從2010年1月1日起，實施《GB/T 1335.3－2008 服裝號型兒童》國家標准。
新標准全套共有男子、女子、兒童3項獨立標准，3項皆為推薦性標准。新標準是以身高、凈體胸圍、凈體腰圍以及腰落差作為號型命名的依據，對每一個號型列出了製作服裝所必須的10個關鍵控制部位尺寸。
1、女生服裝尺碼：
(5)溫州吉沐服飾男裝擴展閱讀
服裝尺寸包含的主要測量點：
1、總長：從前頸窩垂直到腳底，不穿鞋。
2、胸圍：以BP點為測量基點，用軟皮尺向後水平測量一周。
3、腰圍：以腰部最凹處、肘關節與腰部重合的地方開始，水平測量一周。
4、臀圍：以大轉子點為測點，用軟皮尺水平測量一周。
5、中腰圍：中腰圍也稱腹圍，用軟尺在腰圍和臀圍中間，水平測量一周。
6、頸根圍：經前頸點、側頸點、後頸點、側頸點水平一周。
7、臂根圍：經肩點、前後、腋點水平一周。
8、臂圍：在上臂最豐滿處水平測量一周。
9、袖長：測量自肩點經肘點至尺骨下端。
10、全肩寬：自肩的一端經後頸點到肩的另一端。
11、背寬：背寬為後腋點間的距離。
12、BP寬：兩個BP最高點之間的距離。
『陸』 少數民族的服飾和生活習慣~要短短的哦~
少數民族的服飾和生活習慣：
1、滿族。
滿族男子喜穿青藍色的長袍馬褂，頭頂後部留發梳辮留於腦後，戴圓頂帽，下穿套褲。婦女則喜歡穿旗袍，梳京頭或「盤髻兒」，戴兒環，腰間掛手帕。忌打狗、殺狗和忌食狗肉；不戴狗皮帽、不鋪狗皮褥，忌諱戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。
2、蒙古族
首飾、長袍、腰帶和靴子是蒙古族服飾的4個主要部分，婦女頭上的裝飾多用瑪瑙、珍珠、金銀製成。獻哈達是蒙古族的一項高貴禮節。
3、回族。
回族男子服飾「回回帽」，回族婦女的衣著打扮也是很有特點的。一般頭戴蓋頭（也叫搭蓋頭）。回族人忌食豬肉、狗肉、馬肉、驢肉和騾肉，主要節日有「開齋節」、「古爾邦節」、「聖紀節」等三大節日。
4、藏族。
肥腰、長袖、大襟是藏裝的典型結構。藏族普遍信奉藏傳佛教，即喇嘛教。獻哈達是藏族待客規格最高的一種禮儀。
5、維吾爾族。
維族男子喜穿長袍──「袷袢」，右衽斜領，不用紐扣，用腰帶扎腰；婦女多在寬袖的連衣裙外套上對襟背心；男女都喜歡戴稱為「多帕」的小花帽，穿皮靴。婦女的飾物有耳環、手鐲、項鏈。最愛吃羊肉。傳統節日有：肉孜節、古爾邦節、初雪節等。
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阿昌族
阿昌族男子多穿藍色、白色或黑色的對襟上衣、下穿黑色褲子，褲腳 短而寬。小夥子喜纏白色包頭，婚後則改換黑色包頭。
有些中老年人還喜歡戴氈帽，青壯年打包頭時總要留出約40厘米長的穗頭垂於腦後。男子外出趕集或參加節日聚會時，喜歡斜背一個「筒帕」（挎包）和一把阿昌刀，更顯得英俊而瀟灑。 婦女的服飾有年齡和婚否之別。未婚少女平時多著各色大包或對襟上衣、黑色長褲，外系圍腰，頭戴黑色包頭。
梁河地區的少女也喜歡穿筒裙。已婚婦女一般穿藍黑色對襟上衣和筒裙，小腿裹綁腿，喜用黑布纏出類似尖頂帽狀的高包頭，包頭頂端還垂掛四五個五彩小綉球，頗具特色。
每逢外出趕集、做客或喜慶節日，婦女們都要精心打扮一番。她們取出珍藏的各種首飾，戴上大耳環、花手鐲，掛上銀項圈，在胸前的紐扣上和腰間系掛上一條條長長的銀鏈，此時的阿昌族婦女，全身銀光閃閃，風采萬千。
當你走進阿昌族山寨，你還會發現阿昌族青年男女都喜歡在包頭上插飾一朵朵鮮花。這朵朵鮮花，不僅美觀，而且他們還視之為品性正直、心靈純潔的標志。
網路-中國少數民族服裝
『柒』 活人衣服扣子是單數還是雙數
活人衣服扣子是單數。
按照傳統習俗，傳統服飾的盤扣（衣服扣子）要使用單數。按照《易經》中的通用解釋，「一陰一陽之為道」，有陰必有陽，有陽必有陰，這個是相對的。所以單數即為陽數，也就是奇數。而相對的偶數就是雙數，代表陰數。
所以，自古以來，以上衣為例，上衣的扣子都為單數，即為陽數，代表大吉大利的意思。相對的陰，是死人穿的衣服，才會被做成雙數的扣子。象徵要去陰間。
喪葬更衣：
在死者臨終之前，家屬必須要給他沐浴更衣。這實際上是給死者進行的第一次化妝整容。但是這樣的的沐浴更衣，已經遠遠超出了服裝本身的物質形式。衣服的正面變反面，和穿衣紐扣的單數變雙數有嚴格要求，是人們在生與死、陰與陽交接的人生"換屆"中，舉行的最後一次換裝儀式。
這種被稱為"反飾"的習俗，是為了改變死者壽衣的穿著式樣，使他的靈魂沒有辦法停留在陽間。同時也有通過反正顛倒來暗喻陰陽兩界的意思，因為在人們的觀念里，陰陽兩界的人對事物的看法也是完全顛倒過來的。