朝花夕拾女裝秋款
個人認為，秋水伊人
㈡ 朝花夕拾女裝質量怎麼樣
呵呵，我知道有個二胡品牌是朝花夕拾，原來服裝也有這個牌子的
㈢ 南京哪裡有女裝朝花夕拾的專櫃
以前中央有的,現在沒有了 最近的就是蘇州和上海都有的
㈣ 朝花夕拾和西雅朵朵兩個女裝牌子是哪個牌子比較好賣
後面那個吧
㈤ 朝花夕拾這個品牌的衣服怎麼樣有人穿過沒受歡迎不
樣式是沒問題的，服務也沒問題會根據你在它家試衣服給你編頭發搭配飾品。但是我買了他家一件襯衫和一條褲子，褲子都不知道被多少人試穿過，都脫線了！而且我剛買完逛淘寶就看見（沒有專門去搜）同款褲子而且面料還一樣。是網上價格的兩倍多。買它家的衣服主要就是覺得特別，這樣真心毀感覺
㈥ 朝花夕拾女裝是牌子，衣服質量款式如何，我想加盟
因為網上買看不到實物，所以都差不多，只是賣家的進貨渠道不同，所以價格不一樣，有的人說看店鋪信譽、銷量什麼的，其實很多都是花錢做推廣的效果，衣服不一定怎樣，所以對於買家還是按照自己的需求選擇價格可以接受的，反而一些沒有多少信譽的新開張網店價格更便宜，而且店主很負責，一些流量大的店鋪銷量大，僱傭都是一些打工的客服，服務什麼的反而不好，再好的口碑都有不滿意的地方，在京東照樣能買到咱們不滿意的東西，一些路邊攤淘的小東東反而也不錯，所以看自己的需求，都是靠直觀看，喜歡就可以買，大不了買回家不好可以退換貨，這個都是有保障的，或者提前跟賣家說好不喜歡或者不是自己想要的可以退換貨
㈦ 北京哪個商場有賣朝花夕拾女裝
久隆百貨 凱德mall就有賣的 我告訴你怎麼找 還能找到 打折的 網路搜索 達人盒子 點擊達人折扣裡面全是打折的信息 可以按照區縣、商家類別進行選擇 （所有的打折信息全在這里啊） 或者在網站最上方的搜索框裡面左邊的小框下拉選擇促銷信息 輸入你要查找的品牌 比如你要查找凱德mall 就在搜索框輸入凱德mall 搜索就可以了 會列出所有包含這個品牌的打折信息了 如果在搜索框直接輸入商家的名字 比如中友 搜索後就會列出中友百貨 點擊進去就可以看到中友百貨的具體的所有打折信息了 我就是在這個網站上面找打折的信息 你自己好好看看吧
㈧ 朝花夕拾服飾怎麼樣
自主就業又自主創業的杭派女裝「朝花夕拾」服飾品牌總經理虞澤東等等，他們都是江服璀璨群星中的一員。當星光匯聚閃爍在服裝行業時，業界驚呼：「紅土地上的江服了不起」！這，就是被教育部重點研究課題《高校畢業生就業問題研究》收為實際案例的「江服現象」！
江服現象：
中國服裝業從簡單的「遮體」到「時尚」，與時尚要求的個性化對應，正迅疾步入國際化和多品牌時代，而多品牌是需要設計內容的。服裝企業無論是由於消費者的不成熟，從而對品牌提升感到麻煩，還是靈感晚了一步，「無文化成份」的國內服裝設計與國際的差距與缺陷，迫使中國服裝業的名牌戰略，必須建立在國際化品牌屬地化運作的基礎上，這無疑需要大量最具張力的復合型專業人才。
曾有人作過分析，「江服」之所以能成為熱點現象讓人探討，「江服」畢業生之所以被用人單位樂於接受，江服的教育模式之所以被同類學校推崇，其中有江服及其學子卓爾不凡的一面，亦有整個服裝行業正值前所未有大發展機遇的另一面。江服正是以完全市場化的思路去辦學，緊抓住服裝行業國際化發展趨勢的大好時機，來提升學校及學生的核心競爭力。
在服裝產業集群地，在沿海發達省份各企業，數萬江服學子以「綜合素質高、適應崗位快、實踐動手能力強」成為用人單位青睞的緊俏人才，他們赫赫有名，大部分在企業從事高技術工作或擔任要職。如剛剛榮膺「中國十佳職業時裝設計師」稱號的劉江宏；福建「勁霸「男裝設計總監萬明亮；香港貝茜高檔女裝設計總監魏雄；寧波洛茲集團的副總經理陳振富；福建九牧王集團產品開發部經理鄺鼎松和許志強；廈門浪漫宣言開發部經理王愛珍；福建金威世家CEO許曉東；福建雅坤駐德國分公司經理彭珊；廣州「伊茜吉爾」服飾公司首席設計師陳麗煙；寧波著名的「紅幫」傳人江繼明的衣缽弟子鍾志等等，不勝枚舉，他們的敬業精神和專業才幹為企業贏得市場而推波助瀾，他們的年薪十多萬至幾十萬。
自主就業、自強創業在江服的學子中更是層出不窮，涌現出了一大批在業界頗有知名度的市場能人，如：在2005年中國國際時裝周上榮獲「中國十佳職業時裝設計師」稱號、操作過三個知名服飾品牌的原福建「富貴鳥」設計總監、江服95級畢業生劉江宏，現組建福建龍剪鳳設計中心，定位大中型企業服務，取得不俗業績；以獨特營銷把英國服飾品牌做到廣州白領、金領、政府機關等高端消費群的知名企業「廣州邦得洋服有限公司」總經理郭志強；基礎扎實、年輕有為，組建「廈門沃克進出口公司」和「廈門維達斯服飾有限公司」的雙料總經理萬寒慄；還有廣東十佳設計師，虎門歐林設計中心設計總監程飛；成功經營四個大型連鎖超市的廈門佳事達實業公司董事總經理丁潛波；自主就業又自主創業的杭派女裝「朝花夕拾」服飾品牌總經理虞澤東等等，他們都是江服璀璨群星中的一員。當星光匯聚閃爍在服裝行業時，業界驚呼：「紅土地上的江服了不起」！這，就是被教育部重點研究課題《高校畢業生就業問題研究》收為實際案例的「江服現象」！
㈨ 《朝花夕拾》全文
我家的後面有一個很大的園，相傳叫作百草園。現在是早已並屋子一起賣給朱文公的子孫了，連那最末次的相見也已經隔了七八年，其中似乎確鑿只有一些野草 ；但那時卻是我的樂園。
不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（雲雀）忽然從草間直竄向雲霄里去了。單是周圍的短短的泥牆根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱， 蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊樑，便會拍的一聲，從後竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有臃腫的根。有人說，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙，我於是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥牆，卻從來沒有
見過有一塊根像人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠。
長的草里是不去的，因為相傳這園里有一條很大的赤練蛇。
長媽媽曾經講給我一個故事聽：先前，有一個讀書人住在古廟里用功，晚間，在院子里納涼的時候，突然聽到有人在叫他。答應著，四面看時，卻見一個美女的臉露在牆頭上，向他一笑，隱去了。他很高興；但竟給那走來夜談的老和尚識破了機關。說他臉上有些妖氣，一定遇見「美女蛇」了；這是人首蛇身的怪物，能喚人名，倘一答應，夜間便要來吃這人的肉的。他自然嚇得要死，而那老和尚卻道無妨，給他一個小盒子，說只要放在枕邊，便可高枕而卧。他雖然照樣辦，卻總是睡不著，——當然睡不著的。到半夜，果然來了，沙沙沙！門外像是風雨聲。他正抖作一團時，卻聽得豁的一聲，一道金光從枕邊飛出，外面便什麼聲音也沒有了，那金光也就飛回來，斂在盒子里。後來呢？後來，老和尚說，這是飛蜈蚣，它能吸蛇的腦髓，美女蛇就被它治死了。
結末的教訓是：所以倘有陌生的聲音叫你的名字，你萬不可答應他。
這故事很使我覺得做人之險，夏夜乘涼，往往有些擔心，不敢去看牆上，而且極想得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。走到百草園的草叢旁邊時，也常常這樣想。但直到現在，總還沒有得到，但也沒有遇見過赤練蛇和美女蛇。叫我名字的陌生聲音自然是常有的，然而都不是美女蛇。
冬天的百草園比較的無味；雪一下，可就兩樣了。拍雪人（將自己的全形印在雪上）和塑雪羅漢需要人們鑒賞，這是荒園，人跡罕至，所以不相宜，只好來捕鳥。薄薄的雪，是不行的；總須積雪蓋了地面一兩天，鳥雀們久已無處覓食的時候才好。掃開一塊雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹篩來，下面撒些秕谷，棒上系一條長繩，人遠遠地牽著，看鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時候，將繩子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白頰的「張飛鳥」，性子很躁，養不過夜的。
這是閏土的父親所傳授的方法，我卻不大能用。明明見它們進去了，拉了繩，跑去一看，卻什麼都沒有，費了半天力，捉住的不過三四隻。閏土的父親是小半天便能捕獲幾十隻，裝在叉袋裡叫著撞著的。我曾經問他得失的緣由，他只靜靜地笑道：「你太性急，來不及等它走到中間去。」
我不知道為什麼家裡的人要將我送進書塾里去了，而且還是全城中稱為最嚴厲的書塾。也許是因為拔何首烏毀了泥牆罷，也許是因為將磚頭拋到間壁的梁家去了罷，也許是因為站在石井欄上跳下來罷……都無從知道。總而言之：我將不能常到百草園了。Ade，我的蟋蟀們！Ade，我的覆盆子們和木蓮們!……
出門向東，不上半里，走過一道石橋，便是我先生的家了。從一扇黑油的竹門進去，第三間是書房。中間掛著一塊匾道：三味書屋；匾下面是一幅畫，畫著一隻很肥大的梅花鹿伏在古樹下。沒有孔子牌位，我們便對著那匾和鹿行禮。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。
第二次行禮時，先生便和藹地在一旁答禮。他是一個高而瘦的老人，須發都花白了，還戴著大眼鏡。我對他很恭敬，因為我早聽到，他是本城中極方正，質朴，博學的人。
不知從哪裡聽來的，東方朔也很淵博，他認識一種蟲，名曰「怪哉」，冤氣所化，用酒一澆，就消釋了。我很想詳細地知道這故事，但阿長是不知道的，因為她畢竟不淵博。現在得到機會了，可以問先生。
「先生，『怪哉』這蟲，是怎麼一回事？……」我上了生書，將要退下來的時候，趕忙問。
「不知道！」他似乎很不高興，臉上還有怒色了。
我才知道做學生是不應該問這些事的，只要讀書，因為他是淵博的宿儒，決不至於不知道，所謂不知道者，乃是不願意說。年紀比我大的人，往往如此，我遇見過好幾回了。
我就只讀書，正午習字，晚上對課。先生最初這幾天對我很嚴厲，後來卻好起來了，不過給我讀的書漸漸加多，對課也漸漸地加上字去，從三言到五言，終於到七言。
三味書屋後面也有一個園，雖然小，但在那裡也可以爬上花壇去折蠟梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書房裡便大叫起來：
「人都到哪裡去了！」
人們便一個一個陸續走回去；一同回去，也不行的。他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規則，但也不常用，普通總不過瞪幾眼，大聲道：
「讀書！」
於是大家放開喉嚨讀一陣書，真是人聲鼎沸。有念「仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣」的，有念「笑人齒缺曰狗竇大開」的，有念「上九潛龍勿用」的，有念「厥土下上上錯厥貢苞茅橘柚」的……先生自己也念書。後來，我們的聲音便低下去，靜下去了，只有他還大聲朗讀著：
「鐵如意，指揮倜儻，一坐皆驚呢；金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬……」
我疑心這是極好的文章，因為讀到這里，他總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向後面拗過去，拗過去。
先生讀書入神的時候，於我們是很相宜的。有幾個便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲。我是畫畫兒，用一種叫作「荊川紙」的，蒙在小說的綉像上一個個描下來， 像習字時候的影寫一樣。讀的書多起來，畫的畫也多起來；書沒有讀成，畫的成績卻不少了，最成片斷的是《盪寇志》和《西遊記》的綉像，都有一大本。後來，因為要錢用，賣給了一個有錢的同窗了。他的父親是開錫箔店的；聽說現在自己已經做了店主，而且快要升到紳士的地位了，這東西早已沒有了罷。
九月十八日。
㈩ 求《朝花夕拾》每一章的注釋，賞析。
《狗·貓·鼠》
——在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻時而一副媚態；第三，它老在交配時嗥叫，令人心煩；第四，它吃了「我」小時候心愛的一隻小隱鼠。雖然後來證實並非貓所害，但「我」對貓是不會產生好感的，何況它後來確實吃了小兔子！這篇文章取了「貓」這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。
《阿長與〈山海經〉》
——阿長是魯迅先生小時候的保姆。本文記述兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、朴實而又迷信、嘮叨、「滿肚子是麻煩的禮節」的性格；對她害死了自己的隱鼠，充滿了憎恨和厭惡；而對於她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》，卻又充滿了尊敬和感激之情。文章用深情的語言，表達了作者對這位勞動婦女真誠的懷念。
《二十四孝圖》
——所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時候閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀「老萊娛親」和「郭巨埋兒」兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童的可憐的悲慘處境。作品也對當時反對白話文，提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。
《五猖會》
——五猖會是一個迎神賽會，在童年的「我」的心目中是一個節日。記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切，興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。
《無常》
——無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那麼悲傷，決定放兒子「還陽半刻」，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。
同時，文章深刻表達了舊時代中國人民絕望於黑暗的社會，憤慨於人世的不平，而「公正的裁決在陰間」，只能在冥冥中尋求寄託，尋求「公正的裁決」。
《從百草園到三味書屋》
——描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書嚴格但不乏樂趣的生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
《父親的病》
——父親被江湖庸醫耽誤，離世了，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位「名醫」的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。
《瑣記》
——《瑣記》記敘作者家道衰落後，飽受世人的冷眼而終於走上了與封建主義決絕的道路。《瑣記》記敘魯迅為了尋找「另一類的人們」而到南京求學的經過。作品描述了當時的江南水師學堂(後改名為雷電學校)和礦路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的「烏煙瘴氣」。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如飢似渴地閱讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈慾望。
《藤野先生》
——記錄作者在日本留學時期的學習生活，敘述在仙台學醫專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱情、沒有民族偏見的高尚品格，表達了對藤野先生深切的懷念。
《范愛農》
——追敘作者在日留學時和回國後與范愛農接觸的幾個生活片段，描述了范愛農在革命前不滿黑暗舊社會、追求革命，辛亥革命後又倍受打擊迫害的遭遇，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。