遼金元代女裝

㈠ 元朝的時候漢族人穿什麼衣服

詔復衣冠如唐制。初，元世祖起自朔漠，以有天下，悉以胡俗變易中國之制，士庶咸辮發椎髻，深襜胡俗，衣服則為褲褶窄袖，及辮線腰褶，婦女衣窄袖短衣，下服裙裳，無復中國衣冠之舊，甚者易其姓氏為胡名，習胡語，俗化既久恬不知怪，上久厭之。至是悉命復衣冠如唐制，士民皆束發於頂，官則烏紗帽、圓領袍、束帶、黑靴，士庶則服四帶巾雜色盤領衣，不得用黃玄，樂工冠青卍字頂巾，系紅綠帛帶。士庶妻首飾許用銀鍍金，耳環用金珠，釧鐲用銀，服淺色，團衫用紵絲、綾羅、絹，其樂妓則戴明角冠、皂褙子，不許與庶民妻同。不得服兩截胡衣，其辮發椎髻、胡服、胡語、胡姓，一切禁止，斟酌損益，皆斷自聖心。於是百有餘年，胡俗悉復中國之舊矣。

㈡ 元朝的服飾什麼樣子

元代的服裝制度與遼金相似。
元代是由蒙古人統治，所以元代的服飾也比較特別。蒙古人多把額上的頭發弄成一小綹，像個桃子，其他的就編成兩條辮子，再繞成兩個大環垂在耳朵後面，頭上戴笠子帽。元代人的衣服主要是「質孫服」是較短的長袍，比較緊、比較窄，在腰部有很多衣褶，這種衣服很方便上馬下馬。
元代的貴族婦女，常戴著一頂高高長長，看起來很奇怪的帽子，這種帽子叫做「罟罟冠」。她們穿的袍子，寬大而且長，走起路來很不方便，常常要兩個婢女在後面幫她們拉著袍角，一般的平民婦女，多是穿黑色的袍子。
男服服飾：
冕服：
天子袞冕服。
皇太子袞冕服。
公服：行禮時百官所穿的。
常服：元代上層主要服裝.

㈢ 細談元朝服飾

元代的服裝制度與遼金相似。
元代是由蒙古人統治，所以元代的服飾也比較特別。蒙古人多把額上的頭發弄成一小綹，像個桃子，其他的就編成兩條辮子，再繞成兩個大環垂在耳朵後面，頭上戴笠子帽。元代人的衣服主要是「質孫服」是較短的長袍，比較緊、比較窄，在腰部有很多衣褶，這種衣服很方便上馬下馬。
元代的貴族婦女，常戴著一頂高高長長，看起來很奇怪的帽子，這種帽子叫做「罟罟冠」。她們穿的袍子，寬大而且長，走起路來很不方便，常常要兩個婢女在後面幫她們拉著袍角，一般的平民婦女，多是穿黑色的袍子。
男服服飾：
冕服：
天子袞冕服。
皇太子袞冕服。
公服：行禮時百官所穿的。
常服：元代上層主要服裝.
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㈣ 元朝服飾的特點

元朝服飾的特點：

宮中服制長期延用宋式，直到1321年元英宗時期才參照古制，制定了天子和百官的上衣連下裳、上緊下短，並在腰間加襞積，肩背掛大珠的「質孫服」制，漢人稱「一色衣」或「質孫服」。

這是承襲漢族又兼有蒙古民族特點的服制。元代的貴族婦女，常戴著一頂高高長長，看起來很奇怪的帽子，這種帽子叫做「罟罟冠」。她們穿的袍子，寬大而且長，走起路來很不方便，常常要兩個婢女在後面幫她們拉著袍角，一般的平民婦女，多是穿黑色的袍子。

元朝皇帝所賜官服共有13套色種，每次參加國宴或大型國事活動，大家要穿一種顏色賜服除13種顏色衣外，另加一羚羊皮帶（金帶），上飾金銀絲甚奇，價值亦巨，又受有名曰不里阿耳之駝皮靴一雙。靴上綉以銀絲，頗為工巧。

總之，元朝之賜服，做工精巧，用料講究（錦袍），裝飾昂貴。但是，我們必須要弄清楚：元朝的官服並非每年賜服13次，而是一次性的。

元朝政府規定承襲前代的，如冕服、公服、儀衛服色、器皿、帳幕車輿、鞍轡等等,都有嚴格的等第,下不僭上。同時規定：「蒙古人不在禁限，及見當怯薛諸色人等亦不在禁限」等。

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元朝服飾的種類：

1、腰線袍

腰線袍是一種常見的元代蒙古袍，帶有很強的草原風格。腰線袍其特點是交領窄袖，上衣和下裳縫在一起，下裳打有很多細密的褶子，而腰部則有很多細密的橫向褶子，因此得名腰線袍。腰線袍這種衣服一般都是便服，用於狩獵等活動。

2、海青衣

此外，蒙古人還有一種很有特色的服裝，元朝人們直接把袖子背在身後，這種衣服叫海青衣，最大特點就是袖子在袖根處開了兩個口。草原氣候早晚溫差大，氣溫高的時候就可以把手從口子里伸出來，把袖子扣到後背的紐扣上。

㈤ 元朝服飾的介紹

元朝在入關後一直沒有定式服制。直到元英宗，公元1321年參照古制制定了天子和百官服裝上衣下裳，上緊下短，並在腰間加襞積，肩背掛大珠的質孫服。

㈥ 這件元朝服飾有何特點

她們穿的袍子，寬大而且長，走起路來很不方便，常常要兩個婢女在後面幫她們拉著袍角，一般的平民婦女，多是穿黑色的袍子。補充： 元朝地域遼闊,種族混雜,各種文化交相輝映,既有農耕文化,也有草原文化,既有中土文化,又有西亞伊斯蘭文化,歐洲基督教文化,這就造成了元朝服飾的多樣化。由於元代是由蒙古人統治下的王朝，故元朝的服裝制度與遼金相似。

㈦ 元朝服飾歷史悠久，它們都有什麼特點

元代是中國歷史上民族融合的時代，服裝服飾也充分體現了這一特點。元太祖成吉思汗自1206年建汗國，滅西夏、金之後，其民族組成主要以蒙古族為主。元代由於民族矛盾比較尖銳，長期處於戰亂狀態，紡織業、手工業遭到很大破壞。宮中服制長期延用宋式，直到1321年元英宗時期才參照古制，制定了天子和百官的上衣連下裳、上緊下短，並在腰間加襞積，肩背掛大珠的「質孫服」制，漢人稱「一色衣」或「質孫服」。這是承襲漢族又兼有蒙古民族特點的服制 。
元代是由蒙古人統治，所以元代的服飾也比較特別。蒙古人多把額上的頭發弄成一小綹，像個桃子，其他的就編成兩條辮子，再繞成兩個大環垂在耳朵後面，頭上戴笠子帽。元代人的衣服主要是「質孫服」是較短的長袍，比較緊、比較窄，在腰部有很多衣褶，這種衣服很方便上馬下馬。元代服裝以長袍為主。官員和士庶的日常服裝多為窄袖長袍。另外，在元代大宴活動中，天子百官要穿統一顏色的服裝，稱為「質孫服」，據古籍記載，天子的質孫服款式繁多，冬服有11種，夏服有15種 。
元代的貴族婦女，常戴著一頂高高長長，看起來很奇怪的帽子，這種帽子叫做「罟罟冠」。她們穿的袍子，寬大而且長，走起路來很不方便，常常要兩個婢女在後面幫她們拉著袍角，一般的平民婦女，多是穿黑色的袍子 。

㈧ 元朝服飾的分類

元朝皇帝所賜官服共有13套色種，每次參加國宴或大型國事活動，大家要穿一種顏色。賜服除13種顏色衣外，另加一羚羊皮帶（金帶），上飾金銀絲甚奇，價值亦巨，又受有名曰不里阿耳之駝皮靴一雙。靴上綉以銀絲，頗為工巧。總之，元朝之賜服，做工精巧，用料講究（錦袍），裝飾昂貴。但是，我們必須要弄清楚：元朝的官服並非每年賜服13次，而是一次性的。「非言每年更新，蓋其衣有服至10年內外者也。」
元朝政府規定承襲前代的,如冕服、公服、儀衛服色、器皿、帳幕車輿、鞍轡等等,都有嚴格的等第,下不僭上。同時規定：「蒙古人不在禁限，及見當怯薛諸色人等亦不在禁限」等(《元史·輿服志一） 。
在宮廷之內，由於各個侍者、衛士以及一般小吏的工種不同，所以其衣冠服飾也有所不同。例如，挈壺郎二人，掌直漏刻，冠學士帽，服紫羅窄袖衫，塗金束帶，烏靴。酒人，凡六十人，主酒國語曰答剌赤。冠唐帽，服同司香。護尉四十人，以質子在宿衛者攝之。質子，國語曰睹魯花。冠交角襆頭，紫梅花羅窄袖衫，塗金束帶，白錦汗胯，帶弓矢，佩刀，執骨朵，分立東西宇下。警蹕三人，以控鶴衛士為之。冠交角襆頭，服紫羅窄袖衫，塗金束帶，烏靴，捧立於露階。每乘輿出入，則鳴其鞭以警眾。凡朝會，則以近侍重臣攝之。服白帽，白衲襖，行縢，履襪，或服其品之公服，恭事則侍立。每案四人，前二人冠縷金額交角襆頭，緋錦寶相花窄袖襖，塗金束帶，行縢，鞋襪；後二人冠服同前，惟襖色青。圉人十人，國語曰阿塔赤。冠唐巾，紫羅窄袖衫，青錦緣白錦汗胯，銅束帶，烏靴。知班，冠展角襆頭，服紫羅窄袖衫，塗金束帶，烏靴 。
黃麾仗凡四百四十有八人。他們的冠服又不一樣，分別為冠展角襆頭，服緋絁生色寶相花袍，勒帛，烏靴；冠武弁，服同前執蓋者；次三列，執黃麾幡十人，武弁，青絁生色寶相花袍，青勒帛，烏靴。執絳引幡十人，武弁，緋絁生色寶相花袍，緋勒帛，烏靴。執信幡十人，冠服同上，其色黃。執傳教幡十人，冠服同上，其色白。執告止幡十人，冠服同上，其色紫。次四列以下，執葆蓋四十人，武弁，服緋絁生色寶相花袍，勒帛，烏靴。執儀鍠斧四十人，冠服同上，其色黃。執小戟蛟龍掌四十人，冠服同上，其色青。左列亦如之。皆以北為上。押仗四人，行視仗內而檢校之，冠服同警蹕者 。
旗仗執護引屏，凡五百二十有八人，分左右以列。左前列，建天下太平旗第一，牙門旗第二，每旗執者一人，護者四人，皆五色緋巾，五色絁生色寶相花袍，勒帛，雲頭靴，執人佩劍，護人加弓矢；後屏五人，執槊，朱兜鍪，朱甲，雲頭靴 。
元朝官服也有級別。如，司辰郎二人，一人立左樓上，服視六品，候時，北面而雞唱；一人立樓下，服視八品，候時，捧牙牌趨丹墀跪報。承奉班都知、舍人，借四品服。據《元史·百官志》及《元史·輿服志》記載,元代的品服規制是:一至五品官著紫袍,六至七品官著緋袍,八至九品官著綠袍。
元代女服分貴族和平民兩種樣式。貴族多為蒙人，以皮衣皮帽為民族裝，貂鼠和羊皮製衣較為廣泛，式樣多為寬大的袍式，袖口窄小，袖身寬肥，由於衣長曳地，貴夫人外出行樂時，必須有女奴牽拉。這種袍式在肩部做有一雲肩，即所謂「金綉雲肩翠玉纓」，十分華美。作為禮服的袍，面料質地十分考究，採用大紅色織金、錦、蒙茸和很長的氈類織物。當時最流行的服用色彩以紅、黃、綠、褐、玫紅、紫、金等為主。
元代平民婦女穿漢族的襦裙，半臂也頗為通行。漢裝的樣子常在宮中的舞蹈伴奏人身上出現，唐代的窄袖衫和帽式也有保存。此外受鄰國高麗的影響，都城的貴族後妃們也有模仿高麗女裝的習俗。
元代的服裝制度與遼金相似。元代是由蒙古人統治，所以元代的服飾也比較特別。蒙古人多把額上的頭發弄成一小綹，像個桃子，其他的就編成兩條辮子，再繞成兩個大環垂在耳朵後面，頭上戴笠子帽。元代人的衣服主要是「質孫服」是較短的長袍，比較緊、比較窄，在腰部有很多衣褶，這種衣服很方便上馬下馬。元代的貴族婦女，常戴著一頂高高長長，看起來很奇怪的帽子，這種帽子叫做「罟罟冠」。她們穿的袍子，寬大而且長，走起路來很不方便，常常要兩個婢女在後面幫她們拉著袍角，一般的平民婦女，多是穿黑色的袍子。

㈨ 元朝是什麼服裝

元代的服裝制度與遼金相似。元代是由蒙古人統治，所以元代的服飾也比較特別。蒙古人多把額上的頭發弄成一小綹，像個桃子，其他的就編成兩條辮子，再繞成兩個大環垂在耳朵後面，頭上戴笠子帽。元代人的衣服主要是「質孫服」是較短的長袍，比較緊、比較窄，在腰部有很多衣褶，這種衣服很方便上馬下馬。元代的貴族婦女，常戴著一頂高高長長，看起來很奇怪的帽子，這種帽子叫做「罟罟冠」。她們穿的袍子，寬大而且長，走起路來很不方便，常常要兩個婢女在後面幫她們拉著袍角，一般的平民婦女，多是穿黑色的袍子。

㈩ 元代蒙古服飾和清代有什麼區別

清朝時代的蒙古民族服飾受清朝服飾制度，蒙古王公貴族的服飾按官銜品級戴頂子和翎羽，穿蟒袍和補服，以區別其身份地位。文武品官服飾有朝冠、吉服官、端罩、補服、朝服、蟒袍等。據《巴彥淖爾文史資料選輯》所載：旗扎薩克諾彥戴紅寶石頂子，花翎；旗協理戴珊瑚頂子暗花翎；管旗章京戴紫紅珊瑚頂子；梅林章京戴亮藍頂子暗花翎；扎蘭章京戴不透明藍頂子、暗花領翎等
清代品官冠服，只能說明蒙古民族上層任務服飾的部分變化，而不是意味著整個蒙古民族服飾滿族化了。其實清代廣大蒙古人民的服飾，不但保持著自己民族固有的特色，而且進一步豐富和發展了自己獨特的款式風格和縫制工藝。
據文獻資料和出土文物記載，滿族服飾的不少款式如辮發、紅緯帽、暖帽、立領大襟袍、馬褂、套褲、長短坎肩、雲肩等，是在吸收元代蒙古民族服飾某些款式風格的基礎上逐漸發展形成的。不僅如此，元代蒙古民族的語言文字和服飾，對滿族也有很深的影響。不過，在元代滿族也不是照抄照搬蒙古民族的服飾，而是吸取可用之處和自己傳統款式融合在一起，創造了許多富有滿族特色的服飾。那麼清代蒙古民族服飾的有些款式，也不是照搬滿族服飾，而是和自己傳統款式有機地結合起來，創造了許多具有地區特色的服飾，豐富和發展了蒙古民族服飾。蒙古民族的服飾與其統一的語言文字一樣，依然保持其固有的特色，使它更加精美、更加豐富多彩。
從17世紀中葉至19世紀初，隨著商業和手工業的發展，蒙古地區原由的軍事手工業逐漸轉入製作各種生活用品的行業性手工業。17世紀末，漠南、漠北和漠西的廣大蒙古地區，出現了不少工業隊伍，那些能工巧匠們以金、銀、珍珠、珊瑚、瑪瑙、翡翠、琥珀、綠松石製作各種頭飾、衣飾和火鐮餐刀；以皮毛、布帛、錦緞縫制各種服飾；其式樣之多、製做之精美是前所未有的。穿戴起來，真可謂是風度翩翩、光彩奪目、美不勝收。這時，蒙古民族服飾，在繼承和發展傳統款式的基礎上，已經出現了富有部落特色和地方特色的服飾。
其中按部落和地區大致可分為：巴爾虎服飾、科爾沁服飾、巴林服飾、喀喇沁服飾、烏珠穆沁服飾、阿巴嘎服飾、蘇尼特服飾、察哈爾服飾、土默特服飾、杜爾伯特服飾、烏喇特服飾、鄂爾多斯服飾、土爾扈特服飾、阿拉善服飾、喀爾喀服飾、布利亞特服飾、厄魯特服飾、和碩特服飾等。
按服飾的基本款式大致可分為：尖頂護耳帽、圓頂護耳帽、尖頂立檐帽、圓頂立檐帽、風雪帽、勞布吉帽、陶爾其克帽、尤登帽、頭巾、大耳套、小耳套；寬下擺袍、窄下擺袍、開衩袍、無開衩袍、馬蹄袖袍、無馬蹄袖袍、答忽、呼爾木(馬褂)、長坎肩、短坎肩、大襟長坎肩、對襟長坎肩、大襟短坎肩、對襟短坎肩、巴圖魯坎肩、琵琶襟坎肩；便褲、套褲；大翹尖靴子、小翹尖靴子、圓頭靴子、尖頭靴子、薄底靴子、厚底靴子、氈靴子、套靴子；氈襪、皮襪、棉襪、布襪等。
按性別和年齡可分為：男子服飾、婦女服飾、老年男子服飾、中年男子服飾、青年男子服飾、少年服飾、兒童服飾、老年婦女服飾、中年婦女服飾、媳婦服飾、少女服飾等。
按用途可分為：冬季服飾、夏季服飾、春秋季服飾、宗教服飾、禮服、便服、生活服、勞動服、婚禮服、摔跤服、賽馬服、射箭服、睡衣、喪事服等。
男子裝飾又可分為：後垂式獨辮發、頂子、翎子、火鐮、餐刀、圖海、鼻煙壺、褡褳、銀碗、碗袋、煙袋、煙袋套、煙荷包、手鐲、戒指等。
婦女裝飾也可分為已婚婦女裝飾和未婚婦女裝飾。已婚婦女裝飾有發辮式頭飾、發髻式頭飾、針線荷包、孛勒、鼻煙壺、煙袋、煙荷包、牙簽、香草荷包、手鐲、戒指等。未婚婦女裝飾有獨辮封發、珊瑚額帶、耳環、針線包、手鐲、戒指等。
按面料色彩可分為：熏皮袍、白茬皮袍、吊麵皮袍、吊面羔皮袍、吊面長毛羔皮袍、吊面二茬皮袍、吊面狐狸皮袍、吊面貂皮袍、吊面銀鼠皮袍，錦緞袍、緞子袍、絲絨袍、布袍、水獺皮帽、狐狸皮帽、貉皮帽、羔皮帽、羊皮帽、絲絨帽、大絨帽、布頭巾、緞子頭巾、布腰帶、絲綢腰帶、皮腰帶、熏皮褲、白茬皮褲、吊麵皮褲、粉皮褲、棉褲、單褲、夾褲、皮套褲、布套褲、牛皮靴子、香牛皮靴子、羊皮靴子、布靴子、素大絨靴子、盤線大絨靴子、綉花靴子、貼花靴子、摳花靴子、盤花靴子、皮坎肩、棉坎肩、緞子坎肩、布坎肩等。
清代蒙古民族服飾不但在服飾種類、款式風格、面料色彩等方面有新的發展變化，而且在縫制工藝方面已有了獨立的裁剪工藝、縫紉工藝、刺綉工藝、鑲邊工藝、圖案工藝和扣襻兒工藝。
總之，到了清代，蒙古民族服飾的款式風格、服飾種類已基本定型。立領大襟袍和長短坎肩已取代了蒙古汗國和元明時期的交領式長袍和半袖長袍，甚至富有地區特色的長袍、長短坎肩和帽靴越來越豐富起來了。不過在冠飾、馬褂、答忽、套褲、翹尖靴子等方面，依然保留著以前的款式風格。
蒙古民族服飾是在一定的歷史條件和一定的自然環境條件下，不斷增添新的款式風格和色彩內容，從而不斷豐富、不斷完善的。蒙古民族在長期的歷史發展進程中，創造了許多獨具風採的衣冠服飾。這些服飾不僅有得以生存的實用價值，而且也充分反映著蒙古民族的心理素質和審美觀念。蒙古高原地處亞洲腹地，屬於大陸性氣候。這塊遼闊而富饒美麗的草原，因海拔高，地形復雜，所以氣候變化多端，寒暑溫差較大。自古以來，勤勞勇敢、富有創造力的蒙古民族人民所以能夠縱橫馳騁在這塊古老而神奇的土地上，逐水草而居，畜牧遷徒，其服飾起了重要作用。
在寒冷的風雪天，牧人躍馬揚鞭，賓士在茫茫的草原上，頂風冒雪，無所畏懼，是有賴於其結構嚴密、配套合理的服飾。他們在野外穿戴著風雪帽、肥大的皮袍、寬厚的腰帶、套有氈襪子的長筒靴子，能風雪無阻、行走自如。而他們團聚在蒙古包里歡慶時，則要身穿吊面羔皮袍，頭戴圓頂立檐帽，腳著布靴子。這是為了適應屋裡的溫度和抵擋在外邊暫時停留時的寒冷。他們所束的寬厚的腰帶，無論騎馬、步行，既穩當又防寒，且能保護內臟不受顛簸。在夏季，牧人騎馬放牧時往往用長長的頭巾裹住頭部，這既能防止日曬又能保護頭部。他們穿的長筒靴子是為了騎馬方便、走路安全。他們騎馬出門時往往佩帶弓箭和火鐮餐刀。它既是生產工具，又是自衛武器。有的地區至今還保留著這種習俗。逢年過節和喜慶節日，蒙古人則穿戴雍容華貴的服飾，其中男子的金銀佩帶、婦女的金銀珠寶頭飾以及他們所穿的華美的帽子、靴子、長袍馬褂、長短坎肩最引人注目。這些服飾的豪華的裝飾、美麗的圖案、鮮艷的色彩，為世人所贊嘆不已。而這些服飾的結構嚴密、配套合理的製作工藝，更使人驚嘆不已。
蒙古民族服飾的鮮艷的色彩和使色彩強烈對比的穿法，是有一定的科學道理的。蒙古人很早以前就發現了在廣闊無堰的草原上，鮮艷的色彩為人們提供視覺信息的重要性。所以他們把鮮艷的色彩不僅當作審美的對象，而更重要的是把它用在社會生產和生活上。他們最能懂得在遠距離聯系時，穿鮮艷色彩的服飾確是最通行和最方便的方式。在暴風雪中，鮮艷的色彩可能成為生死攸關的視覺信息。這與現代人把紅、綠、黃等鮮艷的色彩用在交通運輸、體育運動和軍事上的道理是一樣的。不過清代以後服飾的色彩主要為裝飾的需要服務。
清代蒙古民族服飾的色彩同樣含有社會象徵意義。比如白色標志純潔、吉祥、幸福和富庶等內容；紅色標志親熱、溫暖、高貴和蒸蒸日上等內容；藍色標志寥廓、雄俊、誠實和智慧等內容；綠色標志繁衍、生息、繁榮和昌盛等內容；黃色標志光芒、燦爛、崇高和永恆等內容；黑色標志黑暗、邪惡和不幸等內容。就摔跤服的藍、黃、紅色綢緞組成的綵帶而言，依次為天、地、日的象徵。

元代蒙古族男女服飾 元代服裝，以長袍為主。樣式較遼代的稍大。男子的公服多從漢族習俗，「制以羅，大袖，盤領，右衽」。其職位級別，在服裝的顏色及紋樣上表示。公服之冠，皆用襆頭，制以漆紗，展其雙腳。平日燕服，多穿窄袖袍。地位低下的侍從僕役，常在常服之外，罩一件短袖衫子，婦女也有這種習俗。袍服的形制，除遼金通用者外，還有一種樣式，為圓領，緊袖，下擺寬大，折有密襇。另在腰部縫以辮線製成的寬闊圍腰，有的還釘有鈕扣，俗稱「辮線襖子」，或稱「腰線襖子」。