攝政時期男裝
⑴ 穿越女尊，np，女主是攝政王，女主女扮男裝，戰神
風流王爺女扮男裝 女扮男裝之傾城小丫頭 花俏王爺女兒身 女扮男裝:狂傲王爺 女扮男裝之囂張王爺 女扮男裝傾城王爺
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盛世邪凰 獨步天下:至尊大小姐 異世逆凰 妖仙魅世 異世之邪道女王
⑵ 求一本小說，女主是女扮男裝的攝政王，男主是皇上，女主比男主大，從小養成男主教皇帝
書字:驚世攝政王邪魅皇兄是紅妝
好像是這個書名然後忘記了前幾天才看過的
⑶ 想找一部小說 女主大概是攝政王，女扮男裝，男主是皇帝，，女主小時
書名：《奸佞國師妖邪妻》 作者：若水琉璃 內容介紹： 前世她耗盡心思，只想為父母報仇，為唯一的妹妹鋪路，但是卻換來妹妹的徹骨憎恨，身份高高在上，伴隨她的卻只有無邊孤寂。 今生她只想為自己而活，隨心所欲，隨意而為，是意外，還是命運？遇上了那個人人得而誅之的大奸臣，奸佞狡詐，狠辣陰險，卻獨獨只有他讓她信了那句話，「人生一世，浮華若夢，總有一人，視你如命。」 對於落仙樓樓主慕琉璃， 皇上曾金口玉言，「慕樓主當得我墨珞國第一美人之稱！」 國師大人卻笑言，「慕樓主總說本座是千年妖孽，想來在她心裡本座才是最美的。」眾人絕倒，和女人比美這種事也只有國師大人才做得出來！ 太子殿下曾言，「那女人沒有心的。」 對於這話國師大人只評價了四個字，讓人百思不得其意，「無心甚好！」 那他便可以用自己填滿那塊空白的地方，不給其他人其他事留絲毫位置！ 玉公子卻說，「琉璃美麗易碎，只有真正懂得珍惜的人才配擁有。」 對此國師大人卻不甚贊同，「天下的女人都碎光了，那女人也一定還好好的。」這話說得頗有點禍害遺千年的意思。 武林盟主曾道，「慕琉璃不愧是落仙樓樓主，確實是嫡仙般的人！」 國師大人嗤之以鼻，「嫡仙？嫡仙怎麼配得上本座這樣的奸臣？」世人都被那女人給騙了！ 而慕琉璃自己曾說，「本樓主算不得好人，但是有國師大人在，本樓主一定不是最壞的人！」 國師大人笑道，「能夠以己之惡襯托出慕樓主之善，那是本座的榮幸！」 【正邪不兩立】 「國師大人，正邪不兩立。」某人義正言辭地拒絕某色狼。 於是，不久之後… 「夫人，現在大家都說你是妖邪化身，你不必再擔心正邪之分了。」 「那還真是多謝國師大人了。」某人咬牙切齒中，她落仙樓是正道之首，現在她這個落仙樓樓主居然變成妖邪化身了？！國師大人嘴角含笑，深情款款，「為夫人分憂，是為夫的職責，夫人不必客氣。」 【一對一，無誤會，無出軌，無互虐！】
⑷ 清朝初年 攝政王的服裝 輔政王的服裝，一般鐵帽子王和一般親王的服裝到底有什麼不同，還是全部前後肩膀4團
親王和郡王服飾最大的區別在於，親王是前後兩條五爪正龍，兩肩是兩條五爪行龍；而郡王是前後兩條五爪行龍，兩肩沒有龍。貝勒，貝子前後則分別為正蟒和行蟒（四爪龍）。多爾袞那個是逾制。還有清朝乾隆朝之後，所有皇子無論爵位高低，均一律穿四團龍補服。
所謂鐵帽子王，其爵位是親王或郡王，服飾用的都是相應的等級，只不過是加了世襲罔替。清朝襲爵分為兩種，即降等承襲和原等承襲。降等承襲，就是按照親王、郡王、貝勒。。。直到輔國將軍為止，按代降級世襲。而少部分爵位，則由皇帝特殊允許，可以原等承襲，不按代降級，稱為世襲罔替，親王或郡王加世襲罔替，也就是所謂的鐵帽子王。
至於帽子，親王，郡王都是超品，頂珠都是用紅寶石。區別大略實在周圍裝飾用的東珠數量，親王10顆，郡王8顆等等，多爾袞那13顆也是逾制了。另外親王，郡王什麼的一般沒有花翎，不過乾隆朝以後，也有個別被賞代的。
⑸ 有哪些女扮男裝穿越當攝政王的小說
《佞臣當道：撲倒攝政王》女主穿越後成為攝政王，大家都不知道她是女人。
⑹ 求世界各地、各時期的服裝資料！！>0<！！
這里只能上傳一張圖
我想幫也幫不了
洛可可時期的女裝
（1）奧爾良公爵攝政時代（過渡期）
1.耐葛里傑，白天的常服，領口很大，背部有很多箱形普利茲褶，呈又寬又長的托裙形式。
2.帕尼埃（行李筐、背籠的意思），裙撐，用鯨須、金屬絲、藤條、木料和亞麻布等製作，呈吊鍾狀，又稱為「鳴鍾羅布」。
（2）路易十五時代（1730-1770）
1.帕尼埃，越來越大，前後扁平，左右橫寬的橢圓形，；帕尼埃•多布爾，是左右兩個，中間用繩子或帶子系身上，也越來越大。外穿襯裙，再罩上前開的羅布，露出倒三角形的裝飾一排緞帶蝴蝶結的胸衣，羅布下面A字形打開，露出裡面裝飾著褶皺飛邊、蕾絲、緞帶蝴蝶結和鮮花的襯裙，領口很大，呈四角行，袖長及肘，袖口有三層飛邊。
2.佩愛斯•迪斯托瑪，倒三角形的胸擋，絲綢做的，穿時縫在羅布上，上有精美的刺綉和寶石.
3.苛爾•巴萊耐－緊身胸衣，製作技術進步，表現在嵌入鯨須的數量和方向，前中央插入巴斯克，為使背平背後的鯨須是直的，後邊系扎，外罩前開羅布，胸前裝飾倒三角形前中央呈銳角的胸飾斯塔瑪卡。
（3）路易十六時代
洛可可「優美但很輕薄」的文化向「樸素、高尚、平靜而偉大」的古典文化轉移，這種傾向就是新古典主義，與英國自然主義、法國回歸自然的啟蒙思想不謀而合。表現在服裝上是頭飾膨大化、裙子體積縮小、帕尼埃消失。
1.羅布•阿•拉•波羅耐茲，受波蘭服裝影響，特徵是裙子部分在後側分兩處向上提起，臀部三個柔和膨起的團；羅布•阿•拉•切爾卡鮮奴，受切爾卡西亞少女衣服的啟發，裙子上有三條繩子捆束，形成四個膨起的團，是波蘭式羅布的發展。這兩種波蘭式羅布仍舊使用帕尼埃。
2.羅布•阿•朗葛萊茲－英國式羅布，更加簡潔、質朴，體現自然主義傾向，取掉了帕尼埃，前後腰線都向下突出，通過起自腰線接縫處的許多碎褶形成裙子的體積感。
3.卡拉科－吸收男服形式的機能性女茄克，上半身緊身合體，下擺波浪狀外張，衣長及臀，像男子的鳩斯特科爾（阿比），背部嵌鯨須使之挺直，有長袖和七分袖――女服向男服的機能化方向靠攏。
4.托爾紐爾－臀墊，取代了裙撐，後臀部又一次膨臌起來，被稱為克尤•德•巴黎。
5.1780年代，帕尼埃消失，裙子變柔軟，繼續使用緊身胸衣，披著小披肩，白色羅布流行，外穿合體的來自英國式騎馬服的魯丹郭特。
天寶初，貴族及士民好為胡服胡帽的史實。唐代所謂的胡服，不單指少數民族的服裝,還包括大量異國之服。唐代是中國封建社會發展史上的巔峰時期，當時的首都長安，不僅是中國-、經濟、文化中心，也是世界著名的都會和東西文化交流中心。據史書記載,和唐朝政府有來往的國家，先後有300多個,在當時的長安城內不僅居住著漢族人、回紇人、龜茲人、南詔人,還有大量的外國人，如日本人、新羅(朝鮮)人、波斯(伊朗)人、阿拉伯人、越南人及印度人等。這些兄弟民族和外國使者雲集長安，從中國文化中取吸了大量精華，直到今日，在中國東鄰地區的一些國家,如日本、朝鮮等地，仍保留著中國傳統的服制。中國人民也從異族文化中獲取了不少有益的東西，胡服在中原地區的流行，就是一個具體的反映。和以往相比，唐代崇尚胡服的一個顯著特點,就是婦女著胡服者甚多。這種現象與當時的文化生活有密切關系，尤其是胡舞的流行，對婦女服裝的變化帶來了很大的影響。說明了中西各國人民關系密切。他們相互交流，相互融合，使得西方文化也隨之紮根於唐代社會，西方習俗影響了唐代的社會生活，對漢族人民的服飾、樂舞等文化產生了深刻影響
初唐到盛唐間，北方游牧民族匈奴、契丹、回鶻與中原交往甚多，加之絲綢之路的駱駝商隊絡繹不絕，對唐代服飾影響極大。
隨胡人而來的文化，特別是胡服---這種包含印度、波斯等很多民族成分在內的民族裝束，令唐代婦女耳目一新。
於是，一陣狂風般胡服熱席捲中原諸城，其中尤以長安及洛陽等地為盛，其飾品也最具異邦色彩。元稹詩：「自從胡騎起煙塵，毛毳腥膻滿地洛，女為胡婦學胡妝，伎進胡音務胡樂.....胡音胡騎與胡妝，五十年來竟紛泊。」
唐玄宗酷愛胡舞胡樂，楊貴妃、安祿山均為胡舞能手，白居易《長恨歌》中的「霓裳羽衣舞」即是胡舞的一種。另有渾脫舞，枯枝舞，胡旋舞等對漢族音樂、舞蹈、服飾等藝術門類都有較大影響。所記當時「臣妾人人學團轉」的激動人心的場面也是可以想像到的。
⑺ 女主扮男裝當皇上，男主是攝政王，並在前幾章時被男主強了.這是哪本書
我也在找這本書，我記得女主是傀儡皇帝，想盡辦法殺攝政王。
⑻ 《孝庄秘史》里攝政王多爾滾怎麼穿皇帝衣服
因為在當時，多爾袞確實是有資格穿皇帝服裝的，因為攝政王是有別於攝政大臣的，電視劇服裝是沒錯誤的，而且多爾袞這樣做也不違反當時的規矩。還有很重要一點，一樓說話太偏激了，在清初，滿族社會中如果兄長死了，小叔子娶嫂子是很正常的事，後來接受了漢族人的文化才改變。不過，孝庄秘史這部電視劇娛樂性比較強，有很多情節背離歷史，不能當歷史片看。
希望對你有幫助。
⑼ 求一本男主是攝政王，女主是女扮男裝的小皇帝
陛下如此多嬌
女主是重生的前世，被男主害死
重生之後挺甜的
⑽ 女主女扮男裝皇上 男主攝政王，
女主是上官雁的穿越小說：
《步步女配》作者:女王瓜
《惑國皇妃》百合心
《因恐流年偷暗換,細將從前與君說》
男主是攝政王，女主女扮男裝：
《清國傾城之攝政王福晉》
《攝政王的冷妃》
《一代女相:巾幗王妃》
《狂世傲顏》
滿意請採納~~~